有网友碰到这样的问题“曾经沧海难为水是什么意思？”。小编为您整理了以下解决方案，希望对您有帮助：
解决方案1：
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾。
出自《离思·曾经沧海难为水》，是唐代诗人元稹创作的七言绝句，是《离思五首》的第四首诗。这首诗并未直接写人，而是“索物以托情”，通篇采用巧比曲喻的手法，以世间至美的形象 “水”、“云”、“花”来表达对妻子的无限怀念，感人至深，催人泪下。
原文如下：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
译文如下：
经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。
即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
扩展资料：首二句的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是咏叹爱情的千古名句。表面意思为：“经历过无比深广的沧海，别处的水就再难以吸引他。经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了。”此诗前二句皆化用典故，隐喻他们爱情之深广笃厚。
首句巧借《孟子·尽心篇》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”句。（朱熹《孟子集注》解释说：“所见既大，则其小者不足观也。”）但是原句以“观于海”喻“游于圣人之门”，喻意显明，是明喻；而诗人却巧妙地运用暗喻的手法，用沧海的深阔无边隐喻他们情深似海。
次句化用“巫山云雨”之典，以宋玉《高唐赋》、《神女赋》中“美若娇姬”、“瑰姿玮态”、“性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”的“巫山神女隐喻爱妻花容月貌、温柔娴雅无与伦比，以此表现爱人在自己心目中所具有的无法取代的地位。
据宋玉《高唐赋》说，其云为神女所化，“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”相形之下，别处的云就黯然失色了。
参考资料来源：百度百科——离思·曾经沧海难为水
解决方案2：
这句诗的意思是：曾经见过壮阔广杳的沧海，便很难看见令自己震动的水域了；曾经见识过缭绕巫山的缠绵云雾，就很难轻易被云雾所迷惑了。 后人引用这两句诗，大多指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。
解决方案3：
经沧海难为水，除却巫山不是云。 见过沧海的博大，其余的水已经不能再算水了；见过巫山的云雨，其它的云已经不能算是云了。 此句出自于元稹《离思五首》中的第四首，全诗为： 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其运用“索物以托情”的比 兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与 怀念之情。 出处：唐·元稹《离思五首·其四》。 原意：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。 "曾经沧海难为水"，对我而言则是：曾读此诗难为诗。它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。 沧海之后，再无水了
解决方案4：
曾经沧海难为水
除却巫山不是云
取次花丛懒回顾
半缘修道半缘君
——元稹 离思（其四）
一直以来，人们常将「曾经」二句挂在口上，不过，理解二句后的深意的人却不多，我也是直至今天读了元稹的谴悲怀后，翻阅各方资料，才了解到这个诗后的故事……
要说这个故事，先提谴悲怀这三首诗：
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉
——元稹 谴悲怀三首
这几首都是元稹（字微之）怀念其亡妻韦丛（字蕙丛）而作，先说说他们的故事。
韦氏是太子少保韦夏卿的幼女，二十岁时嫁与元稹。元稹十五岁参加科举考试，明经及第，当时并未出仕，家道贫寒，犹如“黔娄”（谴悲怀一中所提，黔娄是春秋时齐国的贫士，鲁恭王闻其贤，想请他做相，黔娄辞而不受，其妻也很贤惠，元稹借以自喻，一者自身贫寒，一者妻子贤惠）。但韦丛却如谢安的小侄女谢道韫般，敏捷多才，既慧且美。
可是这对“贫贱夫妻”却不能白头偕老，韦丛在嫁与元稹七年后逝世，这三首谴悲怀就是写在韦丛逝世两年后。这也是元稹一直放不下的一个心结……
谴悲怀一中间两句说的是韦丛生前和自己的生活：因为见我没有衣服可替换，就翻箱倒柜去找；我想喝酒，缠着她不放，她就当了自己的金钗；平常家里只能用豆叶之类的野菜充饥，她却吃得很香甜；没有柴烧，她便靠老槐树飘落的枯叶以作薪炊。语气平淡，说的不过是生活中最常见的小事，却无一不透露出这个小娇妻的贤惠、伶俐。但是自己呢，今日俸钱过十万（当时元稹已经出仕，在监察御史分务东台任上），却只能不断的祭奠和法事，钱再多又有何用！
谴悲怀二则感叹自己的现状，这五十六个字感人至深，根本无须多言：昔日曾经戏言身后之事，却怎也想不到，昔日的戏言竟然成真。你的衣裳，我都已经施舍出去了，实在不忍睹物伤怀，却怎么也不忍心去看你曾用过的针线。看到你昔日的婢仆，不由产生一种哀怜。我也曾在梦里给你送过钱财，让你不至于过贫困的生活，但那只是梦！夫妻一场，终要死别，但是，七年来我却从没有让你过上幸福的生活，一场贫贱夫妻，却要以死别告终，留我一人残活，不由分外断肠！
谴悲怀三说的则是自己的感悟，闲来伤怀，不由感叹，人生百年，不过弹指间，又有几多时？邓攸（邓攸，字伯道，晋人，官河东太守，战乱中舍子保侄，后终无子，时人哀之，谓：天道无知，使伯道无后）终生无子，岂非命运安排，潘岳（潘岳，字安仁，西晋诗人。妻亡，作悼亡诗三首，情意凄切，为世传诵）的《悼亡诗》写得再好，终究空费笔墨。一切皆有天定，总使我和你同穴而葬，谁又能知晓，你我来生是否仍能有缘再见。我惟有彻夜不眠，报答平生未展眉！
最后一句，我实在找不出什么词句来翻译，报答平生未展眉，七年来，我始终无法让你舒心一笑，而今有机会了，你却已然仙去，空余半生憾！同时也恨自己，一场夫妻，连让你展眉一笑都无法做到！
读着读着，不由落泪，七年的贫贱夫妻，却以这样的结局收场，天妒有情人，难道真是命运的安排！
现在再来回顾离思一诗，很容易便可把握到诗人的心境。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。曾经见过沧海，那么，水在我眼里，就再也不算什么。巫山朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚，除了它，其它的云也就算不上云了。韦丛和诗人的感情，正如沧海之水，巫山之云，除了韦丛，这世上再也不会有能令元稹心动的女子了。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。经过花丛时，我已懒得回头再看，只希望余生能以修道来缓解对你的思念！
曾经沧海难为水，除却巫山不是云，痴情！而半缘修道半缘君更是情痴之语，韦丛在元稹心目中的地位，是无法取代的，而诗人下半生惟一能做的，就是用一半的生命来修道，化解另一半生命中对亡妻的怀念！
此外元稹还与元和六年春为韦丛写了一组悼亡诗——《六年春遣怀》八首，我来说一下比较感人的两首：
检得旧书三四纸
高低阔狭粗成行
自言并食寻常事
惟念山深驿路长
——六年春遣怀八首其二
一天，在清理旧物时，发现了几张你遗留下来的书信。信上的字写得高高低低，参差不齐，行距也时阔时狭，不大匀称，只能勉强成行罢了。上面写的是，我在家里，常常并餐而食（一天的饭吃两天），这并不算什么，但你出门在外，深山驿路长，可不要饮食不调，累坏了身体。
看似轻描淡写的几句，却刻画出了韦丛“野蔬充膳甘长藿”的贤淑品行，自己在家没有足够钱财饱食，并不重要，重要的却是远行在外的丈夫！得妻如此，生而无憾！
伴客销愁长日饮
偶然乘兴便醺醺
怪来醒后旁人泣
醉里时时错问君
——六年春遣怀八首其五
终日陪着朋友借酒销愁，却怎知，酒如愁肠，化作相思泪！每逢伤心，我便倾杯痛饮，喝得醺醺大醉。酒醒时，却惊讶的发现身旁的客人都在哭泣，原来是自己竟在醉中忘记爱妻已逝，口口声声的呼唤着她……
好一个错问！怎能不让人心酸，这样的醉，我宁愿永生不醒！
解决方案5：
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。
沧海：古人通称渤海为沧海。
除却：除了。
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