最近学习了《八荣八耻》一文，我对党的认识有了更深层次的了解，提高了政治理论水平，端正了入党动机。
3月4日，国家在看望出席全国政协十届四次会议委员时提出，在我们的社会主义社会里要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;以服务人民为荣，以背离人民为耻;以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣，以损人利己为耻;以诚实守信为，以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，这一概括阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是中国传统美德和时代精神的完美结合。
《八荣八耻》一文围绕社会主义市场经济条件下执政党的建设问题，运用辩证唯物主义观点，提出了为什么要加强党的建设，以及怎样加强党的建设这一根本性问题，进行了深刻的分析，做出了严肃而明确的回答。自从党的工作重心转移之后，按照党在新时期基本路线的要求，要坚持以经济建设为中心。围绕这个中心，一方面要搞改革，搞开放，搞现代化建设，一方面要坚持四项基本原则，高举邓小平理论伟大旗帜，坚定地走有中国特色的社会主义道路。党中央还制定了"两手抓，两手都要硬"的方针.自20xx年以来，一再强调在改革开放和现代化建设中，必须坚持讲政治。党中央为此正式做出决定，以开展"八荣"教育来克服实际存在的"八耻"问题，并把这一教育作为新时期我们党加强自身建设的一个创造性探索，列为当前党的建设的重中之重提到全党面前,是对邓小平新时期党建理论的丰富和发展。这个丰富和发展，既坚持了马克思主义建党学说的基本原则，又适应了邓小平建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线的客观要求，也适应了当今世界形势发展的时代特点。
“荣”是指光荣或荣誉，“耻”是指耻辱。一个国家或民族，如果荣耻倒置，就会陷入罪恶的深渊;一个社会，如果荣耻倒置，就会陷入一片混乱;一个人，如果荣耻倒置，就会导致颓废、堕落直至自我毁灭。因此，正确的或者进步的荣辱观，向来是维系社会正常运转或良性运行的基本条件之一，是人们的基本行为规范之一，是善良人们精神追求的重要体现。何谓荣?在小事中如何去体会“荣”，我是这样理解的：在日常生活中随手拧紧正在滴水的龙头;在火车站售票大厅内，安静地在一米线外排队，等待购票;把饮料盒随手放进垃圾箱里而不是到处乱扔…… 虽然这些都是小事但都是光荣的是值得我们去提倡去行动的。何谓耻?某商场的地面上被撒满了丢弃的水果皮;街上的盲道被自行车、摩托车随意占用;马路上，只图自己方便而弃他人于不顾乱闯红灯……这些都是可耻的，是我们应该决然抛弃的陋习。
党需要新鲜血液，需要合格的、思想过硬的接班人。而在市场经济大潮和改革开放的冲击之下，很多年轻人的思想比较容易受到腐蚀。青年一带没有怎么吃过苦，因此更加容易变质。而我国的社会主义事业还需要很长一段时间的巩固和发展，还需要很多代人的共同努力。所以作为新一代的青年,我们就必须以正确的荣辱观为指引,认真做好自己的本职工作。在日常生活、工作中要从自身做起,从身边的小事做起,在身体力行中树立一个好榜样,把阐述的社会主义荣辱观作为我们日常生活工作的指南,真正认识到什么是对与错、是与非、荣与辱。把“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”作为自己的人生目标。当今的社会变迁得非常快,随着社会经济的快速发展,我们以往的一些道德规范和标准正在受到强烈冲击,现在年轻一代对于成功的定义有所偏差,一个健康的社会对成功的定义应该有很多种,不是有钱有权有房有车就是成功。一个人应该具有正确的荣辱观,知善知恶、知是知非、知荣知耻,就会有所为,有所不为。一个民族也是如此,其成员能有正确的荣辱观,尊道贵德、崇仁尚义,弱小也能变为强大。中华民族就是这样一个具有悠久的文化传统和伟大精神的民族。作为当代大学生，我们就更有责任与义务去发扬光大这种传统与精神!
以上就是我学习“八荣八耻”的认识和心得体会，恳请党组织给予批评指正，使我能更好地得到教育，提高我的思想政治觉悟，早日加入到党组织大家庭中.
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