惠山泥人

无锡是我的第二故乡，我从小在这里长大。父母年轻时从福建泉州来到无锡工作，在我未出生前就在此扎下了根。相比泉州，因为父母而被称为第一故乡的城市，我更了解无锡。无锡的非物质文化遗产很多，美味的小吃，锡剧，蓝印花布，泰伯庙会……由于小时候家住惠山脚下，出门闲逛时走到泥人一条街，形态各异、颜色鲜艳的泥人吸引我驻足观察。这便是无锡的一大特产惠山泥人了。

我印象最深的就是圆浑浑、胖乎乎的泥人“大阿福”了。笑容满满，憨态可掬，常常是一男一女的孩童成对。原来这也就是惠山泥人的代表作品，着实形象讨人喜欢，摆设着着心情也会明亮些。不少手工制品尤其人偶类都有传说，大阿福也不例外，在惠山就流传着这样的民间传说。在很早以前，惠山一带野兽横行，危害儿童。有个叫\"沙孩儿\"的小孩，勇斗猛兽，为民除害。为了纪念\"沙孩儿\"，人们用惠山的粘土塑造了勇敢的\"沙孩儿\"形象。后来，经过历代艺人不断地加工创造，这个寄托着人们对美好生活向往的艺术形象，便在人们心中活了下来。

说起制作这泥人的材料，是取惠山东北坡山脚下离地面约一公尺以下黑泥所制，其泥质细腻柔软，搓而不纹，弯而不断，干而不裂，可塑性佳，适合“捏塑”之用。而这惠山的泥人的特色还在于色彩鲜明艳丽，俗话说，红要红得鲜，绿要绿得娇，白要白得净，才能使人看了爽朗愉快。惠山泥人相当注重配色，作为彩塑，彩绘技艺在整个泥人的工艺制作中占有较高的比重，因而有\"三分塑七分彩\"之说。\"远看颜色近看花\"，这是彩绘的总要求，既有大的色彩效果，又能细看；局部不能影响整体，纹样与底色须相互衬托，使之更美。光从配色这一要求就能看出惠山泥人工艺的复杂了。小时候在泥人店门口偶尔能看到艺人在灵活地上色，如今想来，我忍不住惊叹：“高手在民间。”

后来才知道，我亲眼看到的艺人亲手细心彩绘的惠山泥人是泥人中的手捏戏文，也称”细货”。细货手捏而成，制作精细，如今常见的是泥人中的“粗货”。粗货采用模具印坯，，造型单纯，用笔粗放，色彩明快，形神兼备。粗货为玩具，现在生产大都用模型印制（浇制），手捏泥人也有印段镶手，大都使用人头模具。因此，在做工上便简单多了，技术的复杂性远不如彩绘。细货手捏而成，制作精细。彩绘十分讲究和繁复，如色彩的搭配、线条的运用，纹样、图案装饰，以及贴金描花、开相妆銮有的已形成固定的程式。真正具有艺术欣赏和收藏价值的自然是师傅们亲手捏制，一笔一笔细细描画的“细货”了。

惠山泥人的取材多样，有喜庆吉祥的人物，如大阿福、老寿星、渔翁得利等等。也有戏曲人物，这类题材多为“细货”。泥人们造型丰满、简练，夸大头部，着重刻画表情。那恬情含蓄的观音；含情脉脉的少女；笑逐颜开的刘海；慈祥和蔼的寿星；饶有情趣的弥陀；形象鲜明生动，喜怒哀乐各异。印象里的大阿福远远看着就是笑眯眯的，脸上红白分明。如果说泥人张的作品清新雅致，那么惠山泥人则鲜明艳丽。

五一假期回了无锡，去了惠山古镇走一走。原来的泥人一条街经最近几年的拆迁，已经不复存在。改造的惠山古镇人头攒动，惠山泥人的身影却不怎么突出了。社会生活变迁，手捏戏文也随着传统戏剧在社会文化生活中的式微，影响越来越小，创作不见创新。说起惠山泥人，很多人见到的仅有“大阿福”了，相比戏曲人物造型，现在的人只能够理解和欣赏这样的形象。曾经的“无锡市惠山泥人厂”已是“中国泥人博物馆”，惠山泥人的辉煌也许不再，谁又忍看它衰败。童年的记忆，因那条泥人街多了一笔色彩。