新媒体时代下川剧的传播策略研究

一翁准　一　环境下，对川剧既是机遇又是挑战。据了解，随着专业川剧演　后，通过动态化的播放，让人们了解“台上十分钟，台下更用　出人才的减少，传承人出现断层；投入的演出成本及幕后人员　功”的演出准备过程；以数字化技术，将川剧经典剧目以虚拟　的流失让ＪｌＩ剧的演出市场也随之减少，技艺无法得到更好的　场景再现，将不同经典元素聚集在一个空间，让观众在观看　传承与展现，有些剧目票价无法兼顾不同收入群体也是上座　演出之余能亲自感受幕后；隹备，打造立体式、视觉化的体验　率下滑的原因之一，这些都是ＪＩＩｆＤＪ的发展中亟待解决的问题。　式感受。例如《暗恋桃花源》在湖南卫视的《星剧社》舞台演出　例如，《中国戏曲脸谱：川剧脸谱》共聚集百位川剧艺人，　时，就以数字化技术，模拟出符合演出的场景、不同幕的情景　记录在册剧目几百出，历史演出脸谱１０００多种。作者龚思全　环境，立体道具等，以视觉化的背景屏幕，增强了视觉感受。　先生，既是重庆合川川剧院的资深舞台美术设计师，又是川　例如，《马前泼水》、《变脸》等川Ｉ剧大型演出的现场直播，　剧票友。从上世纪５０年代开始就收集绘制川剧脸谱，到七八　让不同年龄段的受众都有机会能够接触到川剧，而不仅限于　十年代，他又重新寻找川剧老艺人。但因川剧演出减少、剧目　逐渐流失、传承老艺人离世，让龚先生担起保护民间文化的　重任。　２０１　１年５月５日，成都市川剧院少ＪＬＪｌｌ剧培训西一路　小学基地进驻成都市西一路小学，川Ｉ剧院艺术家还带来《变　脸》、《别洞观景》等代表剧目，以体验培训的形式，感受川剧　艺术。由此可见，作为民族文化重要组成部分的川剧，其传承　和发展需要引起重视。在与时俱进中促进川剧发展，对弘扬　我国传统文化具有积极意义。　（二）新媒体与Ｊｌｌｌｌｉ］　新媒体是基于数字化技术、网络化技术、移动通讯技术，　通过互联网、无线通信网、数字广播电视网和卫星等渠道，以　电脑、电视、手机、ＭＰ４等设备为终端，向受众提供信息和娱　乐的传播形态和媒体形态，具有交互性与即时性、海量性与　共享性、多媒体与超文本、个性化与群体化等特征。　充分运用新媒体优势，以数字化技术实现川剧这一经典　剧种的数字化再生产和传播，以“碎片化”的形式，进行信息　化的普及，以互联网思维进行多媒介联动，连接数字化、网络　化、智能化、多媒体化的特质，形成全媒体、大众、数据、效果　为核心的传播合力。旨在培养大众的兴趣过程中，形成对川Ｉ　剧的认识与川剧文化的理解，推动民间文化的良性传承，有　效贯彻社会主义核心价值体系对传统文化的重视，不断满足　人们的精神文化需求。　二、新媒体环境下川剧的传播策略　（一）“内容为王”的数字化再生产　“传播技术的发展会带来新的媒介形态和传播方式，而　新的媒介方式出现会派生出新的文化形态和类型。”　从印刷　媒介到电子媒介，从电子媒介到数字媒介，数字化信息技术　发挥着越加重要的作用。　将川剧作为普及性文化进行传播，对其进行规范和集　中，避免内容传播上出现偏差、分散化，在川剧的传播内容上　就更重质量与人文价值，提供的不仅是川剧演出资讯或新　闻，也要积极科普川剧知识和人文常识，如川Ｉ剧脸谱，变脸，　服饰，道具，提供全面且有价值的信息。例如，以访谈节目解　析川剧变脸演出背后故事；以专业杂志介绍川剧演出的台前　幕后、川剧艺术家、川剧脸谱的人文涵义等，增强川剧文化内　涵的辐射。　重点以川Ｉ剧发展历程为主题，展现川剧的演变及演出幕　东南传播２０１５年第８期（总第１３２期）　买票去剧院看：并以实时互动的方式，邀请不同剧目的川剧　艺术家与票友进行演出后的在线互动，稳定受众群；将现场　演出的实景做成动态的体验式短片，存储在数据库，是对内　容资源的多层次使用。即运用数字化技术，从内在的文化涵　义到外化的演绎内容进行多层次开发。将川剧数字化的采　集、制作、发布、改进更／ＪＤ＿￣Ｉｔｔ致，从静态到动态、从一维到多维　进行整体运作的数字生产，整合内容资源，实现内容的再生　产和优质创新。以数字化存储方式，展现与保存原汁原味的　川剧特色，真实记录ＪＩＩｊｉｌｌ台前幕后。以数字化平台，突破时间　和空间的限制，实现川剧资源共享，建立与ＪＪｉ剧相关的电子　数字库，尤其将不同版本的演出剧目集结，建立内容资源库，　这样使川剧文化得到有效保护，也便于川Ｉ剧演出的传播。　（二）“碎片化”的网络传播　以互联网作为推广川剧演出节目的主要平台，不仅使民　族文化的信息化更加便捷和即时，加大了传播力度：也使川　剧文化的传播面更广，普及面更宽，不受传播平台、地域的限　制。只要有网络，就能接收川剧演出或文化信息。例如，藏文　化的传播就建立了中国西藏网，将具有代表性的藏文化放在　网站首页，尤其是有名的布达拉宫，将慕名而去的摄影师的　照片作为网页的一个板块，就以照片的形式进行场景“软植　入”的视觉传播；同时，藏族艺人通过微博、官方论坛等通过　与网友的定期互动，拉近心理距离，增强了对藏文化的关注，　这点可以为川剧的新媒体运用提供一个实例。　由于网络平台的传播速度较快，形式不受限制，使川剧　文化以“碎片化”的方式传播给大众，节省和使用了时间，符　合快节奏的社会特点。大众在闲暇之余，用细碎时间阅览文　化信息，收看川剧演出，从娱乐化方式达到心理贴近，提高大　众自主接触川剧的意识。“碎片化”的形式，助于大众在思想　意识的培养中，形成对ＪＩＩ剧的理解，扩大ＪＩＩ剧的影响力。例　如，以川Ｉ剧传统剧目“五袍”（《青袍记》、《黄袍记》、《白袍记》、　《红袍记》、《绿袍记》）、“四柱”（《碰天柱》、《水晶柱》《炮烙柱》、　《五行柱》）等经典川剧的不同版本集结在一起，将演出准备　的幕后花絮以纪录片的形式拍摄成短片，这在一定程度上可　吸引以微电影或短片为主要群体的关注，从演出到幕后再到　演出，循序渐进，拉动川剧整体的持续观看，并不仅限于现场　演出，而是现场经典以微电影记录，再进行网络传播。　（三）“个性化”的应用型传播　在Ｗｅｂ２．０应用背景下，川Ｉ剧的传播要更具个性化和创