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新媒体时代下川剧的传播策略研究

来源:飒榕旅游知识分享网
一翁准 一 环境下,对川剧既是机遇又是挑战。据了解,随着专业川剧演 后,通过动态化的播放,让人们了解“台上十分钟,台下更用 出人才的减少,传承人出现断层;投入的演出成本及幕后人员 功”的演出准备过程;以数字化技术,将川剧经典剧目以虚拟 的流失让JlI剧的演出市场也随之减少,技艺无法得到更好的 场景再现,将不同经典元素聚集在一个空间,让观众在观看 传承与展现,有些剧目票价无法兼顾不同收入群体也是上座 演出之余能亲自感受幕后;隹备,打造立体式、视觉化的体验 率下滑的原因之一,这些都是JIIfDJ的发展中亟待解决的问题。 式感受。例如《暗恋桃花源》在湖南卫视的《星剧社》舞台演出 例如,《中国戏曲脸谱:川剧脸谱》共聚集百位川剧艺人, 时,就以数字化技术,模拟出符合演出的场景、不同幕的情景 记录在册剧目几百出,历史演出脸谱1000多种。作者龚思全 环境,立体道具等,以视觉化的背景屏幕,增强了视觉感受。 先生,既是重庆合川川剧院的资深舞台美术设计师,又是川 例如,《马前泼水》、《变脸》等川I剧大型演出的现场直播, 剧票友。从上世纪50年代开始就收集绘制川剧脸谱,到七八 让不同年龄段的受众都有机会能够接触到川剧,而不仅限于 十年代,他又重新寻找川剧老艺人。但因川剧演出减少、剧目 逐渐流失、传承老艺人离世,让龚先生担起保护民间文化的 重任。 201 1年5月5日,成都市川剧院少JLJll剧培训西一路 小学基地进驻成都市西一路小学,川I剧院艺术家还带来《变 脸》、《别洞观景》等代表剧目,以体验培训的形式,感受川剧 艺术。由此可见,作为民族文化重要组成部分的川剧,其传承 和发展需要引起重视。在与时俱进中促进川剧发展,对弘扬 我国传统文化具有积极意义。 (二)新媒体与Jlllli] 新媒体是基于数字化技术、网络化技术、移动通讯技术, 通过互联网、无线通信网、数字广播电视网和卫星等渠道,以 电脑、电视、手机、MP4等设备为终端,向受众提供信息和娱 乐的传播形态和媒体形态,具有交互性与即时性、海量性与 共享性、多媒体与超文本、个性化与群体化等特征。 充分运用新媒体优势,以数字化技术实现川剧这一经典 剧种的数字化再生产和传播,以“碎片化”的形式,进行信息 化的普及,以互联网思维进行多媒介联动,连接数字化、网络 化、智能化、多媒体化的特质,形成全媒体、大众、数据、效果 为核心的传播合力。旨在培养大众的兴趣过程中,形成对川I 剧的认识与川剧文化的理解,推动民间文化的良性传承,有 效贯彻社会主义核心价值体系对传统文化的重视,不断满足 人们的精神文化需求。 二、新媒体环境下川剧的传播策略 (一)“内容为王”的数字化再生产 “传播技术的发展会带来新的媒介形态和传播方式,而 新的媒介方式出现会派生出新的文化形态和类型。” 从印刷 媒介到电子媒介,从电子媒介到数字媒介,数字化信息技术 发挥着越加重要的作用。 将川剧作为普及性文化进行传播,对其进行规范和集 中,避免内容传播上出现偏差、分散化,在川剧的传播内容上 就更重质量与人文价值,提供的不仅是川剧演出资讯或新 闻,也要积极科普川剧知识和人文常识,如川I剧脸谱,变脸, 服饰,道具,提供全面且有价值的信息。例如,以访谈节目解 析川剧变脸演出背后故事;以专业杂志介绍川剧演出的台前 幕后、川剧艺术家、川剧脸谱的人文涵义等,增强川剧文化内 涵的辐射。 重点以川I剧发展历程为主题,展现川剧的演变及演出幕 东南传播2015年第8期(总第132期) 买票去剧院看:并以实时互动的方式,邀请不同剧目的川剧 艺术家与票友进行演出后的在线互动,稳定受众群;将现场 演出的实景做成动态的体验式短片,存储在数据库,是对内 容资源的多层次使用。即运用数字化技术,从内在的文化涵 义到外化的演绎内容进行多层次开发。将川剧数字化的采 集、制作、发布、改进更/JD_ ̄Itt致,从静态到动态、从一维到多维 进行整体运作的数字生产,整合内容资源,实现内容的再生 产和优质创新。以数字化存储方式,展现与保存原汁原味的 川剧特色,真实记录JIIjill台前幕后。以数字化平台,突破时间 和空间的限制,实现川剧资源共享,建立与JJi剧相关的电子 数字库,尤其将不同版本的演出剧目集结,建立内容资源库, 这样使川剧文化得到有效保护,也便于川I剧演出的传播。 (二)“碎片化”的网络传播 以互联网作为推广川剧演出节目的主要平台,不仅使民 族文化的信息化更加便捷和即时,加大了传播力度:也使川 剧文化的传播面更广,普及面更宽,不受传播平台、地域的限 制。只要有网络,就能接收川剧演出或文化信息。例如,藏文 化的传播就建立了中国西藏网,将具有代表性的藏文化放在 网站首页,尤其是有名的布达拉宫,将慕名而去的摄影师的 照片作为网页的一个板块,就以照片的形式进行场景“软植 入”的视觉传播;同时,藏族艺人通过微博、官方论坛等通过 与网友的定期互动,拉近心理距离,增强了对藏文化的关注, 这点可以为川剧的新媒体运用提供一个实例。 由于网络平台的传播速度较快,形式不受限制,使川剧 文化以“碎片化”的方式传播给大众,节省和使用了时间,符 合快节奏的社会特点。大众在闲暇之余,用细碎时间阅览文 化信息,收看川剧演出,从娱乐化方式达到心理贴近,提高大 众自主接触川剧的意识。“碎片化”的形式,助于大众在思想 意识的培养中,形成对JII剧的理解,扩大JII剧的影响力。例 如,以川I剧传统剧目“五袍”(《青袍记》、《黄袍记》、《白袍记》、 《红袍记》、《绿袍记》)、“四柱”(《碰天柱》、《水晶柱》《炮烙柱》、 《五行柱》)等经典川剧的不同版本集结在一起,将演出准备 的幕后花絮以纪录片的形式拍摄成短片,这在一定程度上可 吸引以微电影或短片为主要群体的关注,从演出到幕后再到 演出,循序渐进,拉动川剧整体的持续观看,并不仅限于现场 演出,而是现场经典以微电影记录,再进行网络传播。 (三)“个性化”的应用型传播 在Web2.0应用背景下,川I剧的传播要更具个性化和创 

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