看今早上⼤家辩论的“⽥园牧歌”中的“牧歌”⼀词，感到颇为有意思。牧歌虽然在中国存之久远，⽐如《敕勒川》之类的，但真正在现代语境⾥，“⽥园牧歌”⼀词并⾮来⾃于中国古典诗词或者说传统⽂化⾥，⽽是来⾃于西⽅⽂化语境。因此，牧歌既不是指⼤草原上的游牧民族之歌，亦⾮“牧童遥指杏花村”之牧童之歌，实则是西⽅14世纪的⼀个流⾏词汇，下⾯这段摘引的⽂字可能可以最好地诠释牧歌的⽂化内涵——
⽥园牧歌是14世纪初意⼤利重要的⾳乐体裁。多为⼆声部，有时也有三声部的形式。使⽤⽅⾔，⽽⾮拉丁⽂。内容上多以⽥园诗和爱情诗为主，也有涉及政治讽刺和道德寓意的揭⽰。在⾳乐形式上，采⽤模仿⼿法，⾼声部旋律性较强，低声部多为类似于和声进⾏的长时值⾳符处理。 ——摘⾃百度“⽥园牧歌”
由此可见“⽥园牧歌”指的是内容上多以⽥园诗和爱情诗为主的吟唱⾳乐和诗歌，后来被中译之后，⽥园牧歌主要指代远离城市远离喧嚣的宁静的、诗意的、浪漫的⽣活⽅式、场景和情感体验。⽐如沈从⽂的边城⾥描写的那种，虽然不涉及放牧或者放⽜，但也是⼀种⽥园牧歌式的⽣活状态。 ⽶兰.昆德拉在《缓慢》中写道——
啊，古时候闲荡的⼈到哪⾥去啦？民歌⼩调中的游⼿好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪⾥去啦？他们随着乡间⼩道、草原、林间空地和⼤⾃然⼀起消失了吗？ 这些闲荡的⼈的消失，意味着⽥园牧歌从此不再。
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