探究道教音乐养生的机理

◎宗教音乐　黄河之声２０１８年第１２期总＞；５１３期　探究道教音乐养生的机理　李　莉　（江西省共青团石城县委，江西赣州Ｉ　３４２７００）　摘要：本文就中国传统音乐ｑ－的道教文化为主展开分析，进而对带教文化音乐中的养生机理中的性命双修、传统医　学的形神、现代心理医学等多重方向进行研究。希望本文中道教音乐养生的理念在社会中得到广泛的应用，以推动　大众健康生活方式的建立。　关键词：道教；音乐；养生；机理；研究　中国传统音乐的发展时间较长，其本身与中国优秀传统文化的　结合，是中国传统音乐能发展至今的重要因。而在中国优秀传统文　化之中道教文化可谓是文化思想发展的根源之一，因此在中国传统　音乐对文化的传承中不乏对道教文化的传播与体现。道教音乐中对　养生机理的体现是在性命双修、心身并调、形神共养之中，神主要　指虚静柔和的音韵，形是指五音六律，进而在道教音乐中神与心相　同，因此韵在其中可修心养性。　一、中国传统音乐中的道教文化　中国传统音乐中不乏对中国优秀传统文化的继承与发展，从　这一关键点出发可以明确的得知中国传统音乐与道教文化的结合，　进而从此出发可以做出以下的相关判断。中国传统音乐与“太一”　之道同根同源，这个观点在《吕氏春秋》大乐中得到充分的体现，　笔者是根据其中“音乐之所以由来者远矣，生与度量，本于太一。　太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。”而　得出的结论…。除此之外，中国传统音乐之中还蕴含着“道”的特　征，例如：“无为”、“反者道之动”，在道教文献之中都有体现，　最为明确的应该是徐琪所著的《五知斋琴谱》中提到过：　“昔者伏　羲之王天下也，仰观俯察，感荣河出图以画八卦，听八风以制音　律……．”其中虽说是对琴音的描写，但在仔细阅读之中可以发现琴　外之音是对“道”的论述，其中广泛的结合了道教中的“自然”、　“无为”等基础理论观点，在其传播之中被学者称为“琴道”。在　《五知斋琴谱》中还有一句话对道教文化进行体现，那就是“返其　天真，忘形合虚，凝神太和”，当中不仅对修身理性进行具体的体　现，还对“反者道之动”中与“道”相关的运动规律进行体现。　二、性命双修与形神共养、心身并调　（一）性命双修与形神共养　在道教文化发展中，众多教徒将“性命双修，成仙证真”作　为道教文化中的精神支柱，进而当前对道教音乐养生机理的研究也　可以根据此进行分析。性命双修作为其中思想上的基本理念，其中　的对“性”的修养，可以理解为对无形的心神进行潜在的修养，在　其发展中逐渐演变为当前我国人们所熟知的“修心养性”。除此之　外，笔者还根据传统医学中的理论知识对“性命双修”进行分析，　发现在传统医学之中其主要针对的是不被人的喜、怒、哀、乐、　悲、恐、惊所影响，进而危害自身健康，在古代医书《百病始生》　中就曾指出：“喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也。”其主要的意　思是过于刺激的情绪对人的脏腑有负面的影响，比如喜伤心、悲伤　肺等等，严重的情况下还能导致人机体气机的紊乱。而道教音乐中　讲究的是虚静阴柔，就是在“自然”之中做到“天人合一”，用简　单的话来形容就是“不以物喜，不以己悲”，以此来达成人与自然　之间的平衡　】。因此，在道教音乐中能对人们的情绪进行安抚、平　息，进而达到修心养性的目标，进而可说道教音乐养生。　（二）性命双修与心身并调　当前我国所推崇的道教音乐养生并不是歪理邪论，不仅能根　据传统医学中的“形神共养”进行体现，在当今社会以及医学学家　的研究之中，发现其在当代医学中也能进行结合，因此，在发展中　医疗方式中加上了音乐治疗，并在许多国家进行推广发展，依照当　前医学的发展条件来看，音乐在播放的过程中对人的心理与身理都　具有极强的我调节作用。根据相关的研究数据，可以发现音乐在对　神经系统会产生一定的影响，特别是人的大脑皮层，不同的音乐人　的感官对其都会具有不同的反应，进而利用音乐对人神经的影响，　能在一定程度上对人的基本情绪进行有效的调节，对人的内环境进　行稳定。除此之外，还有一些研究发现，人体皮肤表层细胞会产生　微振，经过研究发现并不是人体皮肤的表皮层细胞能进行微振，人　身体内的所有器官的细胞都能进行微振，是在大脑皮层的指挥下进　行的。当音乐被人的大脑皮层所接收时，人的体身理上会产生“共　振”的效果。进而当人的身体处于不平衡的状态时，可以利用音　乐，对身体内的微振活动进调节，辅助其恢复到真长的范围之内，　进而达到祛病延年、养生健体的目标。由此可见，道教音乐的养生　机理发展的重要性与必要性。　三、结语　综上所述，中国优秀传统文化在发展以及传承的过程中，不断　与我国各种形式的文化相结合，其中最引人瞩目的应该是其中道教　文化与传统音乐的融合，进而在这个过程中古代人们逐渐尝试以其　来进行治病养生，在此基础上从而发展至今。当今在道教音乐养生　这件事情中，人们尝试运用传统医学与现代医学的结合，做到性命　双修、形神共养、心身并调。■　［参考文献］　【１］程雅君，程雅群．道教音乐养生的机理研究Ｕ】．宗教学研究，２００５，０２：４９　５２．１８８．　【２］蒲亨强．道教音乐养生功能论略ＵＪ＿中国音乐，２００３，０４：３５—３８．