长治久安 励精图治 文治武功 齐家治国 平治天下 安邦定国 富国强民 国尔忘家 国富民强 国计民生 安邦定国 安不忘危 安居乐业 国富民强 国泰民安 治国有方 尧舜禹汤 英明神武
福泽百姓 知人善任 仁厚节俭 休息养民 善用人材 节俭爱民 宣扬儒术，为人苛察，法纪严肃，内政修明，明章之治 节俭爱民，气度恢宏，从谏如流，抚定内外 励精图治，任贤革新 励精图治，革新税法 整饬纲纪，锐意图治，好贤求治，为人明察 宽厚著称，恭俭爱民，锐意求治，通达儒术，不事征伐，体察民隐，整饬纲纪，仁厚礼贤，省刑减赋；政治宽和，爱恤民命，睦邻安边，勤政爱民，纳言求治，勤卷好学，勤政爱民，事必躬亲，俭朴勤敏，厉行督察，严刑峻法 忠厚仁恕 文武兼通，政教严肃，宽以待民、躬勤政事，卷不辍手，严己宽人，机辩善文，进退闲雅，贤明持重，贤明俭朴，任贤用能，黄老之治 为政精明，变革体制，大兴文教，贤明果决，任用良臣，国家太平，精明强干，权略善战 带“安”字的四字成语如下： 1. 安常履顺【ān cháng lǚ shùn】 释义：
习惯于正常生活，处于顺利境遇。 2. 安常习故【ān cháng xí gù】 释义：
安：安于，习惯于；常：常规；习：习惯；故：故旧。习惯于成规。 3. 安份守己【 ān fèn shǒu jǐ 】 释义：
安守本分，规矩老实。
4. 安富恤穷【ān fù xù qióng】 释义：
安：安定；恤：体恤。安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。 5. 安故重迁【ān gù zhòng qiān】 释义：
安于旧俗，不轻易改变。
6. 安家乐业【ān jiā lè yè】 释义：
安定地生活，愉快地从事其职业。 7. 安贫守道【ān pín shǒu dào】 释义：
道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰。 8. 安身乐业【ān shēn lè yè 】 释义：
安身：立身。安稳快乐地过日子 9. 安神定魄【ān shén dìng pò】 释义：
安：安定，安稳；魄：魂魄。指安定心神，稳定神智。 10. 安生服业【ān shēng fú yè】 释义：
服：从事。平稳地生活，安心地从事自己的生业 。 安于磐石、安如盘石、安于盘石、安如磐石 安如盘石 [ān rú pán shí]
[解释] 安：安稳；盘石：大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可。 [出自] 荀况《荀子·富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于盘。 安于磐石 [ān yú pán shí]
[解释] 磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固，不可动摇。 有疑问请追问哟~我会尽快回复的（^-^）V
没有 什么国什么义 的四字成语，国 在第二位的成语如下： 爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
安国宁家 指治理国家。 保国安民 保卫国家，使人民安居乐业。
定国安邦 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。 蠹国害民 蠹：损害。危害国家，残害人民。
富国安民 使国家富强，人民安居乐业。 富国强兵 使国家富足，兵力强大。 祸国殃民 祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。
经国大业 经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。 经国之才 经：治理。有治理国家的才能。
形容才能卓著。 举国若狂 全国的人都激动得像发狂一样。 举国上下 指全国各方面的人。 举国一致 全国上下，团结一致。
开国功臣 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。 开国元老 元老：政界年辈资望高的人。
指建国时资历声望高的人。 开国元勋 元勋：有特大功绩的人。
指为建立新的国家或朝代立大功的人。 卖国求荣 勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。
倾国倾城 倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。
后多形容妇女容貌极美。 全国一盘棋 指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。
入国问俗 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
体国经野 体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。
泛指治理国家。 亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
为国捐躯 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。 小国寡民 国家小，人民少。 一国三公 公：古代诸侯国君的通称。 一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。 忧国奉公 心怀国家，努力做好工作。 忧国忘家 因忧虑国事而不考虑自己的家事。 忧国忧民 为国家的前途和人民的命运而担忧。 治国安民 治：治理；安：安定。
治理国家，安定人民。 安国富民 使国家安定，使人民富裕。
败国丧家 使国家沦亡，家庭败落。 败国亡家 使国家沦亡，家庭败落。 邦国殄瘁 殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。
病国殃民 使国家受害，人民遭受苦难。 敌国通舟 同船的人都成了敌人。 比喻众叛亲离。 敌国外患 指来自敌对国家的侵略骚扰。 蠹国病民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。 蠹国残民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。 蠹国耗民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。 蠹国殃民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
黼国黻家 指国家文教之治，美如锦绣。 富国强兵 使国家富裕，军力强盛。 亦作“富国强兵”。 富国强民 指使国家富足，民力强盛。 富国裕民 使国家和人民富裕。 护国佑民 捍卫国家，保护人民。 矫国革俗 匡正国事，改革敝俗。 矫国更俗 匡正国事，改革敝俗。
同“矫国革俗”。 巾国英雄 巾国：即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。
指女子中的英雄。亦作“巾帼英雄”。 绝国殊俗 绝国：异国。殊俗：不同的风俗。
指身在异国不同风俗的地方。 开国承家 指建立邦国，继承封邑。 匡国济时 匡正国家，挽救时局。 立国安邦 建立国家，安定天下。
亦作“立业安邦”。 卖国求利 勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。 同“卖国求荣”。 破国亡家 国家覆灭、家庭毁灭。
杞国忧天 比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。 杞国之忧 比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
辱国丧师 指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。 辱国殄民 使国家受辱，人民遭殃。 同“辱国殃民”。 辱国殃民 使国家受辱，人民遭殃。
亦作“辱国殄民”。 亡国大夫 指不忠不智的前朝遗臣。 亡国灭种 国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
亡国破家 国家覆灭、家庭毁灭。 亡国之器 指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
亡国之社 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。 亡国之声 指淫靡的音乐。 为国为民 指不谋私利，为国家和人民效力。 误国殃民 给国家人民带来祸害。 徇国忘身 徇：为国献身。
为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。 移国动众 动摇国基及民心。 益国利民 对国家、对人民都有利。 忧国爱民 忧心国家，爱护百姓。 有国难投 有国家却不能回去。 治国安邦 治理国家，使之太平、安定。 爱国一家 热爱祖国，像一家人。
平白无辜清白无罪平白无故凭空；无缘无故平步青霄见“平步青云”平步青云同“平地青云”平淡无奇亦作“平澹无奇”。
平平常常，无奇特之处平澹无奇见“平淡无奇”平地登云见“平地青云”平地风波语本唐刘禹锡《竹枝词》：“常恨人心不如水，等闲平地起波澜。”唐杜荀鹤《将过湖南经马当山庙因书三绝》之二：“祗怕马当山下水，不知平地有风波。”
后以“平地风波”比喻突然发生的纠纷或事故平地风雷犹言平地一声雷平地起雷犹言平地一声雷平地青云语本唐曹邺《杏园宴呈同年》诗：“一旦公道开，青云在平地。”后以“平地青云”比喻境遇突然变好，顺利无阻地一下子达到很高的地位平地一声雷①平地突发巨响。
多喻声名地位骤然提高，或突然发生意外之事。②炮仗名平分秋色语本《楚辞·九辩》：“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”
唐韩愈《合江亭》诗：“穷秋感平分，新月怜半破。”后以“平分秋色”喻双方各得一半平风静浪风平浪静。
多以喻平静无事平铺直叙说话或写文章时把意思平直而不加修饰地叙述出来平起平坐比喻地位或权力相等平心定气见“平心静气”平心而论平心静气地评论平心静气亦作“平心定气”。亦作“平心易气”。
心情平和，态度冷静平心易气见“平心静气”平易近民见“平易近人”平易近人原作“平易近民”。谓态度谦逊温和，使人容易亲近。
亦谓文字浅显明白，使人容易了解平原易野平坦而无险阻的原野安邦定国使国家平安稳定安不忘危处在平安的环境，要经常想到可能会出现的困难危险安步当车缓缓步行，当作坐车。语本《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车。”
安常习故谓习惯于成规安堵乐业同“安居乐业”安分守己安守本分，规矩老实安份守己见“安分守己”安富尊荣安逸富足，尊贵荣耀安故重迁安于旧俗，不轻易改变安家乐业犹安居乐业安家立业成立家庭，建立事业安家落户①把家庭安置在某地，长期住下去。②比喻某种生物被引进到新地方后，同原产地一样地生长繁殖安居乐业安定地生活，愉快地从事其职业安老怀少尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信从。
语本《论语·公冶长》：“子路曰：‘原闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。
’”邢昺疏：“此夫子之志也。怀，归也，言己原老者安，己事之以孝敬也……少者归，己施之以恩惠也。”
安乐窝宋邵雍自号安乐先生，隐居苏门山，名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。
曾作《无名公传》自况：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》：“安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲：一编诗逸收花月，一部书严惊鬼神，一炷香清冲宇泰，一樽酒美湛天真。”
后泛指安静舒适的住处安民告示安定民心的告示安内攘外汉张仲景《伤寒论·太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”原就药的疗效而言。
后多指安定内部，排除外患安贫乐道谓安于清贫，以追求圣贤之道为乐。为古代儒家所提倡的立身处世的态度。
语本《论语·雍也》：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”
何晏集解引孔安国曰：“颜渊乐道，虽箪食在陋巷，不改其所乐。”安然无恙平安无事安如太山见“安如泰山”安如泰山形容极其平安稳固。
泰，也写作“太”安身乐业安稳快乐地过日子安身立命谓生活有着落，精神亦有所寄托安生服业平稳地生活，安心地从事自己的生业安生乐业犹安居乐业安时处顺谓安于时运，顺应变化。语本《庄子·养生主》：“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。
安时而处顺，哀乐不能入也。”安土乐业安居本土，愉快地从事自己的职业安土重旧留恋故土，不轻易改变旧俗安土重居犹安土重迁安土重迁留恋故乡，不愿轻易迁居异地安心乐业心绪安定，生活愉快安心乐意心情安定，满意安心落意放心，无忧虑安营下寨见“安营扎寨”安营扎寨亦作“安营下寨”。
①指军队驻扎。②现喻指为完成某项任务而建立临时住所安於盘石象盘石一样安然不动。
形容安定稳固安於现状习惯、满足于目前的状况，不求进取安枕而卧安安稳稳地睡眠。喻指无忧无虑安之若素谓对反常现象或不顺利的情况视若平常，毫不在意。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容