2、开后世京都赋先河的是 杨雄的《蜀都赋》。 3、西晋太康、元康时期文人“三张”“二陆”“两潘”“一左”指的是 三张：张载，张协，张亢；二陆 ：陆机，陆云；两潘：潘岳，潘尼；一左：左思
4、南北朝民歌各自最高成就的代表作：南朝《西洲曲》、北朝《木兰辞》 5、元嘉三大家：谢灵运、颜延之、鲍照。
6、东汉后期，古诗十九首今存最早的文人五言诗是：班固的《咏史》 7、标志着东汉文人五言诗抒情成熟的是：秦嘉《赠妇诗》 8、“民为贵，君为轻”是孟子的观点
9、“建安七子”“竹林七贤”指的是建安七子：孔融，陈琳，王粲，徐干，阮瑀，应玚，刘桢；竹林七贤：嵇康，阮籍，山涛，向秀，刘伶，王戎，阮咸。 10、《拟行路难》共有18首，作于南朝_时期，作者是鲍照_ 11、志怪小说的分类：地理博物，鬼神怪异，佛法灵异 12、中国诗歌中最古老的的七伏诗是《氓》 13、“兴观群怨”由孔子提出
14、《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”
15、风雅颂分类的依据，主要有音别和义别两说，“雅”的含义是：正，王畿之乐 16、《毛诗传笺》的作者是：郑玄
17、“袅袅系秋风，洞庭波兮木叶下”出自屈的《湘夫人》
18、《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国专辑文学的开端 19、孔子孟子是苌弘，子思的弟子。 20、《古诗十九首》出自汉代文人之手。
21、春秋笔法的特点及代表作 特点：文笔曲折、微言大义，并带有一定倾向性 代表作：郑伯克段于鄢
22、“三曹”：曹操，曹丕，曹植
曹操的诗歌特点：古直悲凉 曹丕以“气”为主
23、“建安风骨”雅好慷慨，志深笔长，梗概多气 24、“正始之音”代表人物、特点、代表作
阮籍《咏怀诗》，嵇康《幽愤诗》;多抒写个人的忧愤
25、陶渊明、谢灵运诗风：陶-金刚怒目；谢-追求新奇，注重山水景物的描摹刻画
26、宫体诗指以南朝梁简文帝萧纲为太子时的东宫，以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的诗歌。“宫体”既指一种描写宫廷生活的诗体，又指在宫廷所形成的一种诗风，始于简文帝萧纲。主要以宫廷生活为描写对象，具体题材不外乎于咏物与描写女性注重华丽的辞藻，对偶与声律
27、永明体 永明是南朝齐武帝的年号，“永明体”亦称“新体诗”，这种诗体要求严格四声八病之说，强调声韵格律。这种诗体的出现，对于纠正晋宋以来文人诗的语言过于艰涩的弊病，使创作转向清新通畅起了一定的作用。对“近体诗”的形成产生了重大影响。
28、庾信 是由南人入北的最著名的诗人，饱尝分裂时代特有的人生辛酸，结出了穷南北之胜的文学硕果，他的文学成就昭示着南北风融合的前景 29、隋 杨坚
30、初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
31、吴中四士 是指：张若虚、贺知章、张旭和包融
32、“沈宋”初唐时期两位宫廷诗人沈佺期、宋之问的合称，与“四友”先后，闻名于武周、中宗之时，因其声望相当，故世称“沈宋”。 两人诗歌多是宫廷应制之作，主要成就是对声律的积极探索和实践，把四声分为平仄，在几代诗人取得的经验之上，他们完成了律诗定型化的任务，使“篇有定句，句有定字”，律诗创作规范化，从此，古体诗和近体诗有了明显的区分。
33、（1）边塞诗高适与岑参的区别
高适诗悲中有忧,悲的情感因素大于壮,诗歌尚质主理，雄壮而浑厚古朴；而岑参壮中有悲,壮的因素大于悲，诗歌尚巧主景，清丽俊逸。 一、思想情调、题材上的不同。
高适边塞诗的思想内容比较深刻，善于以政治家敏锐的眼光来观察、分析边塞现状，把战争与国家安危、人民苦乐联系起来，胸怀大局，深入军营，大胆表达个人边防政见，同时对于亲历耳闻的军中矛盾也给予毫不留情的揭露。，的诗歌语言质朴精炼气势雄健高昂，粗犷豪放，遒劲有力。
岑诗显得较为单一,他的作品缺乏高适广阔的视角和关怀黎民百姓的情怀,岑诗中常有一种昂扬的情绪和乐观的精神,令人读之倍受鼓舞,精神振奋。 大地丰富拓宽了边塞诗的描写题材和内容范围，高适将自己的个人边塞见闻，观察思考和功名志向糅为一体，苍凉悲慨中带有理智的冷静，但基调是慷慨昂扬的。岑参七言歌行纵横顿宕、舒卷自如体势十分灵活，擅长以七言歌行描绘壮丽多姿的边塞风光，抒发豪放奔腾的感情
二、写作手法各具特色。 高适诗雄浑悲壮中显得深沉，质朴浑实；岑参诗雄浑悲壮中显得雄放，洒脱。高适常用对比、反衬的手法，语言刚健质朴、精炼准确；岑参则好比喻和夸张，语言新奇自如，呈现出强烈的浪漫主义色彩，显得更生动绚丽。岑参注重观察，精于细节描绘。表现手法上，高适诗多直抒胸臆，或夹叙夹议，用比兴手法较少 三、语言风格上
高岑二人诗歌风格的差异还表现在语言上。高诗叙事、写实、议论，思想深刻，现实主义气息浓厚；岑诗写景、描写、抒情，富有艺术个性，浪漫主义色彩突出。
虽然岑参与高适一样，语言都是明白晓畅，甚至口语化，没有什么生僻的词句，但在词句的锤炼上岑参诗歌还是颇见心机的。高适在语言风格上用词简净，不加雕琢。诗歌中凭借才气之盛，吐其所快不受拘束的词句很多，读了撼人心弦。再看岑参诗歌，句式、节奏、押韵上则灵活多变，富于创新。岑参在歌行体音韵、句式上的探索与创新是高适所缺少的，岑诗形式的丰富多变与诗风的奇峭相一致，而高诗则显得质朴遒劲，深沉浑厚。
（2）王维和孟浩然的区别
王维和孟浩然的诗歌艺术都有盛唐诗风的共同特征——雄浑明丽，也有盛唐田园山水诗派的共同特征——平淡自然。王维的艺术风格俊丽秀雅，孟浩然的艺术风格是淡秀清旷。王维的诗题材广泛，内容丰富，多姿多彩。王维的田园山水诗主要表现政务纷繁和斗争激烈的官吏喜欢乡村生活的和平宁静和自然风光的清幽美。盂浩然的田园山水诗则主要表现布衣之士生活在田园山水中的闲适自在和与田园山水的天然融洽，表现没有出仕的苦闷，表现出仕的希望。维的诗表现美好的田园生活情趣，以及由此产生的隐逸思想。孟浩然的诗表现的是孟浩然自己在田园的活动和无禄忧农的心情。王维的诗往往是由动趋静，静是诗的基调。孟浩然的诗常常是静掩盖着动，动是诗的基调。在诗的创意上，王维与孟浩然的最大区别在于，孟浩然一般表现的是一个正常的社会中的士人特有的思想感情，王维则不同，他作为一个佛教信徒，常常将自己在社会中产生的思想感情用禅宗的观念和思想表现出来。简言之，王维
在诗中常常表现出的禅意，则是孟浩然诗中很难见到的王维构思的基本方法，根据题材，将特殊的人物(常常是他自己)、典型的景物、特有的思想结合起来思索，寻求表现的独特视角或切入点，以特有的视角或切人点安排材料，形成诗的景象，表现自己的思想感情。王维诗的构思和结构，是在继承传统的基础上，大胆创新。因为继承传统，所以显得平淡；因为大胆创新，往往显得巧妙。孟浩然根据题材进行构思和安排结构的时候，往往是考虑怎样表现有关事件的全过程。也就是说，孟浩然诗的构思和结构是一种平铺直叙的方法，即从事件的开头写起，：中间是高潮，最后是结束。王维最善于用白描手法。孟浩然则用不同的表现方法，他主要运用对人物(主要是孟浩然自己)行动或事件过程的动态展示，加上对环境(包括景物与其他人物)。的表现来构成画面。维诗的语言风格是亮丽、清醇、雅致、圆润。孟浩然诗的语言的风格是刚健、明：陕、清秀、古淡。王维善于根据不同题材与内容，变换使用语言，使语言与内容相适应。王维非常讲究语言的锤炼，每个字的使用都很考究。他的诗特别注重动词和形容词的锤炼。常常选取寻常而富有表现力的动词和形容词，将人物或景物写活。孟浩然诗的语言是以唐代诗的语言为基础，吸收古代书面语言(主要是诗)和孟浩然时代的口语而创造出的一种独特的语言风格。
34、元白诗派中唐贞元、元和时期与韩孟诗派同时崛起于诗坛的一个诗歌流派。主要作家有：元稹、白居易、张籍、王建、李绅等，元白成就最高，故名曰“元白诗派”。用新乐府进行创作，浅近通俗是其主要特征，与“韩孟诗派”的奇崛险怪相对，对晚唐和宋初诗风影响较大。
35、文章四友：崔融、李峤、苏味道、杜审言。四人的作品风格较接近，内容不外歌功颂德、宫苑游宴，但在他们的其他一些作品中，却有时透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设作出了积极的贡献，从高宗后期起，即以诗文为友，\"文章四友\"因此得名
36、新乐府运动诗歌革新运动，由唐代诗人白居易、元稹等所倡导，主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事
37、花间集《花间集》是五代后蜀赵崇祚编选的我国文学史上第一部文人词总集。
38、玄言诗：特点：玄理入诗，以诗为老庄哲学的说教和注解，严重脱离社会生活;背景：公元318年，司马睿在建康即帝位，建立了东晋王朝。此时北方五胡交战，兵连祸结，并时时觊觎江南。东晋王朝建立之初，曾数次北伐，均告失败。北方既不可恢复，江南又山清水秀，南渡士人就在此安居下来。起源于中朝的清谈之风，也被过江诸人带至东晋，并且风气日炽。 是否善于谈玄，成为分别士人雅俗的标准。东晋历史上两位最重要的宰辅王导和谢安，皆善玄谈，处理朝政也务在清静。
39、文学自觉指的是文学及文学创作主体意识到文学的独立性和价值性，自觉地对文学的本质和发展规律等进行探讨和认识，促进文学按其自身的规律向前发展。
40、四灵诗派（永嘉诗派）：指南宋后期永嘉（温州）地区徐照（灵晖）、徐玑（灵渊）、赵师秀（灵秀）、翁卷（灵舒）四人，因其字中均有“灵”字，故而得名。他们以贾岛，姚合为宗，诗境清幽，诗风枯淡。 41、格律诗形成过程
所谓新体诗是与古体诗相对而言，其主要特征是讲究声律和对偶，最初形成于南朝齐永明间，故又称为“永明体”，它出现的关键就是声律论的提出。发现四声并将它运用到诗歌创作中而成为一种认为规定的声韵，就是永明体产生的过程。 五律的定型是由宋之问和沈佺期最后完成的。沈、宋之称成为律师定型的标志。之所以如此，是因为以遵守粘对规则为声律格式的五言律的定型，在唐代近体诗的演变过程中具有关键性的意义。它不仅完成了由永明体的四律到唐诗平仄律的过渡，有易于识记和掌握运用之便；
而且具有推导和和连类而及的作用，是一种可以推而广之的声律法则。如在五言近体的范围内，即可由五言律，推导出五言排律和五言绝句的体式。更重要的是，可以在五言律的基础上，推导出一个近体七言诗的声律格式，所以，在五言律趋于定型后，杜、李、沈、宋等人即成功地把这种律诗对法则应用于七言体诗歌，于中宗景龙年间完成了七言律诗体式的定型。
各种律诗体式的定型，为诗歌艺术的发展创造了有利条件。
42、唐传奇指唐代流行的文言小说，作者大多以纪，传名篇，以史家笔法，穿奇闻异事；变文指或简称变，乃转变的底本，在敦煌说唱类的作品中保存较多；骈文 简答题：
1、墨子为何沉寂了两千年？
墨子代表的是代表下层劳动人民，提出的节用、节葬、兼爱、非攻等思想不论是在诸侯争霸的战国时期还是在追求一统的皇权专制时期都是不能满足统治者治国的需求的，所以才不被统治者采纳，只能小范围流传 2、简述《世说新语》这本书 《世说新语》是中国南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈逸事的笔记小说。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事和玄虚清淡，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。在艺术上有较高的成就。其语言简约含蓄，隽永传神，透出种种机智，隽永传神。《世说新语》是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，也是后来小品文的典范，对后世文学有深远的影响
3、陶潜诗歌的艺术特色
情，景，事，理的浑融。陶诗常选用典型的景色画面，使情寓于景，含蓄地表达作者的高洁志向，绘形绘色，诗情画意，生机盎然，悦人耳目，诗人往往将自身的感受、自然的景物、人生的哲理结合在一起，浑然一体；平淡中见警策，朴素中见绮丽。；精当而不露痕迹的语言锤炼。
4、南北朝文学有何差异
南朝文学素来有华丽纤巧的风格，代表是骈文讲究格律，辞藻，用典。内容多脱离实际生活，抒发一些富贵闲愁。但也不乏优秀之作——王羲之的《兰亭序》，南朝的庾信、应扬将骈体文章做绝。北朝文风豪放，粗犷但缺少音韵之美，但表人物是北地三才——邢放、魏收、温子升。
5、汉赋四大家成就
司马相如、扬雄、班固、张衡四人 6、楚辞的背景
楚辞是公元前四世纪产生于我国楚方的一种新诗体，其产生是中原文化与南方文化长期交流的综合结果，楚国民间音乐和文化也是楚辞产生的重要基础。 7、曹植诗歌受后人推崇的原因 （①成就②悲剧人物③怀才不遇）
8、《谏逐客书》散文特点：一）摆事实设比喻重铺叙，信纸辞有力，说理透彻。二）结构上既曲折多变，又严谨有序。在论说泰王对物的态度时，几层的意思差不多，可是，一会儿顺说，一会儿倒说，一会儿正叙，一会儿反诘；或者略换几个字，或者捎变一下手法，真是跌宕生姿，极尽曲折变化之能事。行文上前后呼应一气贯通，全文不枝不蔓，紧凑缜密。 9、三）多用排比和对偶句造成文章雄浑奔放的气势。语言形式整齐错落，音节上抑扬顿挫，使全文增强了溜溜不绝，雄放不羁的气势。《谏逐客书》开散文辞赋化的风气之先对后代汉的散文和辞赋产生了一定的影响。
10、《史记》体例的特点，与《汉书》的不同
史记体例：十二本纪，三十世家，七十列传，十表，八书。开创了纪传体体例；开创了政治，经济，民族，文化等各种知识的综合纂史方法。汉书则是纪传体断代史，主要记述汉高祖元年至王莽地皇四年共两百三十年的史事
论述：
1、试比较班固、司马迁 2、汉代文学生成的背景 3、《诗经》和楚辞的比较 11、文学自觉的标志
第一：文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。 第二：对文学的各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。文体辨析是文学自觉的重要标志。 第三：对文学的审美特性有了自觉的追求，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。
刘勰的《文心雕龙》的出现标志着中国文学理论和文学批评建立了完整的体系。 12、小说
中国古代小说两个系统，文言小说系统和白话小说系统。魏晋南北朝时期只有文言小说，统称为笔记体小说，中国文言小说成熟的标志是唐传奇，白话小说成熟的形态是宋元话本。魏晋南北朝小说分为志怪小说和志人小说，地理博物。鬼神怪异。佛法灵异。 13、唐传奇
唐传奇的出现标志着我国文言小说发展到了成熟的阶段。唐传奇是指唐代流行的小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法传奇闻异事。
以爱情为题材《莺莺传》，中唐传奇还有一些借寓言、梦幻以讽刺社会的佳作，《南柯太守传》，还有以历史故事为题材的传奇作品。
传奇作者更注重作品的审美价值，注重小说愉悦性情的功用，以此形成“作意好奇”“始有意为小说”的特点。从总体上看，唐人传奇以愉悦性情为旨归，更加关注个性生命和个体情感，全方位地展示纷纭复杂的人世生活，借以寄寓个人的志趣爱好和理想追求。还在其基础上进行杜撰，亦即有闻加工。
在语言、辞彩等修辞手法的使用中，唐传奇也取得了突出的成就：叙述事件简洁明快，人物对话生动传神，词汇丰富，句式多变。
14、试论述杜甫为“诗圣”。(结合课本哦)
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