新人教版九年级语文上册期末试卷及答案

新人教版九年级语文上册期末试卷及答案

满分：120分 考试时间：120分钟

一、语言的积累与运用。（35分）

1、下列加点字的注音，完全正确的一项是（ ） A．稍逊（xùn） 分外（fēn） 风骚（sāo） 摇曳（yè） ．．．．B．嘶哑（sī） 鲜妍（yán） 腐烂（fǔ） 娉婷（pìn） ．．．．C．柔嫩（nèn） 翅翼（yì） 冠冕（guàn） 枉然（wǎng） ．．．．D．忧戚（qī） 咏赞（yǒng） 飘逸（yì）. .汹涌（yǒng） ．．．．2、下列词语书写完全正确的一项是( ) A．咆哮 捣蛋 雕粱画栋 咬牙跺脚 B．雕塑 凝视 另请高明 骂骂咧咧 C．囫囵 伺侯 无可奈何 喃喃自语 D．半响 积蓄 喜出望外 日进百金 3、下列句子中加点词语使用有误的一项是( )

A．反腐倡廉的理念根植于我国优秀传统文化，具有深厚的民意基础。 ．．B．纪录片《历害了，我的国》描摹和勾勒了近五年的前行车辙，彰显了国家实．．力。

C．由“中国制造”到“中国创造”，离不开巧妙绝伦的工匠精神。 ．．．．D．感恩是人类心灵之花散发出的沁人心脾的芳香，是人性中真善美的华章。 ．．．．4、下列各句中没有语病的一项是（ ）

A．第十三届省运会即将在衡阳举行，体育健儿们纷纷表示要充分发扬水平，取得佳绩。

B．为了防止结核疫情不再反弹，上级要求各学校加强管理，制定严密的防范措施。

C．眼前的油茶树含翠吐绿，摇曳生姿，把天堂山装点得生机盎然。

D．在阅读文学名著的过程中，使我明白了许多做人的道理，感悟了人生真谛。 5、下列句子修辞方法运用不当的一项是（ ）

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A．起伏的青山一座挨一座，就像粒粒散落的珍珠，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。

B．亡了国的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。

C．柳树像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷，枝条一动也懒得精打采地低垂着。

D．在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。那就是哲尔赛岛了。

6、下面语句排序最恰当的一项是（ ）

①我们要学会观察生活，要始终保持敏感的好奇心，唯如此，才能时时捕捉到鲜活的生活素材。

②我们大家很清楚，作文无它途，唯生活才是写作的源头活水，我们只有到生活中去，才能找到写作的广阔天地。

③当然，我们不只是用眼睛看，还要用心去思考，用思考去像磁铁一样吸附生活中那些有意味的事物，使之成为我们写作的素材。

④只要我们做到了留意生活，体验生活，提炼生活，抓住有意义的素材，捕捉真切的情感，澄清模糊的认识，我们就一定能写出好的作文。

⑤我们还要把眼睛和心思放在自己熟悉的生活或感兴趣的方面上，这样才会有独到的体会和感受，写出来的文章才不会内容空洞、思想贫乏。 A．④①③⑤②

B．②①③⑤④

C．②④①③⑤

D．①③⑤②④

7、默写古诗文中的名句。

（1）补写出下列名句中的上句或下句。 ①__________，志在千里。（曹操《龟虽寿》）

②峨眉山月半轮秋，__________。（李白《峨眉山月歌》） ③__________，一览众山小。（杜甫《望岳》） ④晴川历历汉阳树，__________。（崔颢《黄鹤楼》） ⑤居庙堂之高则忧其民，__________。（范仲淹《岳阳楼记》） ⑥__________，月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼《水调歌头》） （2）根据提示写出相应的名句。

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①《次北固山下》中，作者“以小景传大景之神”，写出了风的“顺”与“和”的句子是“__________”。

②《泊秦淮》中，交代了作者所处的时间和地点的句子是“__________”。

二、文言文阅读。（15分）

（甲）虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《元命命》曰:“学学半。”其此之谓乎?

（乙）唐太宗谓房玄龄曰:“为人大须学问。朕向为群凶未定东西征讨躬亲戎事不暇读书。比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之。君臣父子,政教之道,共在书内。古人云:'不学业,墙面,莅事惟烦。”不徒言也。却思少小时行事,大觉非也。”

1．解释下列加点词在文中的意思。

(1)不知其旨也 旨：_________ (2)教学相长也 长：_________ ．．(3)朕向为群凶未定 向：_________ (4)躬亲戎事 躬：_________ ．．2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．朕/向为群凶未定东西征讨躬/亲戎事不/暇读书。 B．朕向为/群凶未定/东西征讨躬亲戎事/不暇读书。 C．朕向为群凶未定/东西征讨/躬亲戎事/不暇读书。 D．朕向为/群凶未定东西/征讨躬亲戎事/不暇读书。 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)是故学然后知不足,教然后知困。 (2)不能自执书卷,使人读而听之。

4．甲乙两文表达方式有什么不同？两篇文章都谈到了如何学习,但侧重点不同,请结合甲乙两文内容谈谈你的理解。

三、现代文阅读。（30分）

1、议论文阅读

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略说“知人”

王宁

①中国有句俗话，叫“知人知面不知心”，这句话说：了解人难，难的是了解人内在的品德。而知人之难，并不只在于识别伪善小人，还在于人性之复杂，岂能一概否定？《书经》说“知人则哲”，《老子》说“知人者智”。可见，中国古代把“知人”当成最高的智慧。

②知人涉及择友，知人方能交友。《文中子》说：“君子先择而后交，故寡尤；小人先交而后择，故多怨。”《战国策》江乙说：“以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。”择友，当择其德，唐孟郊《审交》诗：“种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。君子芳桂性，春浓寒且繁。小人槿花心，朝在夕不存。莫蹑冬冰坚，中有潜浪翻。惟当金石交，可与贤达论”——这些都是择友的经验之谈，经过、见过、受过，才总结出来的。

③知人涉及育人，知人方能发现人才、培养人才。孔子是最了解自己学生的。子夏三年丧毕，去见孔子，孔子给他琴，让他奏乐。子夏拂弦，侃侃而乐作，然后说：“先王制礼乐，我不敢情绪低落，弹奏得过于压抑。”孔子说：“子夏够得上是君子。”闵子骞三年丧毕，也去见孔子，孔子也给他琴，让他奏乐，闵子骞拂弦，切切而悲作，然后说：“先王制礼乐，我不敢忘记悲伤，弹奏得过于欢乐。”孔子也称赞他是君子。子贡很是奇怪，问孔子：“他们两人情况完全不同，您怎么都夸他们是君子呢？”孔子说：“闵子骞哀未尽，弹奏时自然流露哀伤，但他能用礼来论断这哀伤。子夏哀已尽，弹奏时自然显得平静，但也仍能用礼来阐发这平静，所以我说他们都是懂礼乐的君子，难道不可以吗？”孔子了解自己的学生，知道他们既能用真实的情感来弹奏，又能把这种情感加以理性的解释。像孔子这样知人的老师，怎能不培养出优秀的七十二弟子？

④知人涉及选贤，知人方能善任。刘邦称帝后，在洛阳南宫置酒，宴席之上，他问群臣：“我所以能得天下，是因为什么？项羽所以失天下，又是因为什么？”臣子们的答复，他都不满意。最后他说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信，此三者皆人杰，吾能用之，此吾所以有天下也。项羽唯有一范增不能用，此其所以为我擒也。”用人首先在知人，刘邦若不能把张良、萧

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何、韩信的德才了解得那么透彻，把他们从芸芸众生中挑出来，焉能任用他们建功立业？

⑤知人确实很难。陆游有两句名言：“万事不如公论久，诸贤莫与众心违。”然而欲知真相，公论尚需长久；欲晓一心，还要先见众心，这都是不容易的。急于结交和用人，一旦交友不慎或任人不淑，后悔都来不及。所以唯一能依靠的，是修养出衡量人的自身境界，把握好判断人的正确标准，历练出观察人的犀利眼光。如何知人先秦庄子提出以“九征”观察人的经验可以参照，“远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其智，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其则，杂之以处而观其色，九征至则不肖人得矣。”但人是复杂的，也是变化的，既够不上大贤、也不至于不肖的人是大多数，可以称为“众”。唯其是“众”，更要慎重对待。所以说：知人既是一种智慧，又是一种境界、一种素养。

——摘自《 人民日报 》有删减

1．请你找出本文的中心论点？

2．分析题目“略说‘知人’”，结合全文概括“说”了“知人”的哪几方面内容？

3．第④段主要使用了哪种论证方法，有何作用？

4．第③段中列举“闵子骞拂弦而悲作，孔子认为他是君子”这一事例，是不是多余？结合内容说说你的理解。

5．下面对本文内容理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．第①段先说“了解人难”引出“知人之难”，再引名言最后引出：中国古代把“知人”当成最高的智慧。

B．本文主要运用了举例论证和道理论证的论证方法。

C．第②③④段可以交换位置，它们共同证明了中心论点，使论证更严密。 D．管宁割席断交的故事可以作为第②段的事实论据。 2、阅读下面的文字，分别回答问题。

善用我们的语言宝库

盛玉雷

①春天万物复苏，面对烂漫春光，有人在“红杏枝头”品味春意，于“拂堤

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杨柳”陶醉氤氲春雾，有人却语竭词穷、词不达意，停留在“哇”“超贊”的简单感叹。尽管众人眼中的景色“远近高低各不同”，但网络语言风靡、文化内涵缺失的现象，不经意间影响着越来越多人的日常交流和情感表达。

②汉语博大精深、自成一体，在表达上有简洁、生动、意蕴深长的特点。不说古诗词，单说日常用语就是如此。比如，单就一个“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉为其难的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等区分，仅形容笑声就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“扑哧”等区别。可以说，多样的表达折射出多重情感，反映着多彩生活。而善用语言，不仅可以更好地说出个人的故事、自己的想法，而且能够以百花齐放的语言实践，营造丰富多元的文化氛围。

③然而，最近的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用复杂、微妙且精确的修辞，以及基本不会引用乃至创作诗句。正如网友所说，“有时候脑子里想一件事，无法很利索、饱满地说出来”，越来越多的人习惯使用一套固定句式或者很多夸张的语气词，看似个性实则雷同，既钝化了丰富多彩的表达方式，也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。

④是我们的语言贫乏了吗？并不尽然。从存量上来说，我们词汇、句子、典故等语料的多少，可能并没有太大变化。从增量上说，网络语言等已有新的迅猛增加。与其说语言贫乏，不如说是表达上的一种偏爱。语言嬗变的风向，也是时代发展的走向。互联网时代争分夺秒，自然要求更直接的信息、更简洁的表达。信息洪流的湍急，也让同质化信息唾手可得，随手复制粘贴称得上高效。网络语言所创造的大量流行词、新句式、新修辞，在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。因此，古诗成语也好，网络用语也罢，都是表情达意的方式，都蕴含着语言的力量。

⑤语言的活力来自常用常新。在一个新词汇层出不穷的时代，准确说出所思所想，比不假思索套用流行词汇更有价值。很多时候，网络用语的风头正盛只是暂时的，真正拥有生命力的语言总会在时间的沉淀下大浪淘沙。只有直面内心感受的差异化表达，才能生机勃勃、经久不衰，造就语言的经典。

⑥更进一步看，身处网络时代和自媒体时代，我们或许更需要“咬文嚼字”。一段时间以来，从教科书上的“姥姥”“外婆”的称谓之争，到“远上寒山石径

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斜”“乡音无改鬓毛衰”等诗词的古音讨论，如今的语言生活空前活跃也空前复杂。在语言的吐故纳新中，倒映着传统与现代的激荡、文化与生活的互动。如何对待语言、如何更好表达，其实也是如何善待文化、对待生活。语言是文化的载体，用丰富的表达去认清自我、认识生活，在创新与守正的辩证中感悟过去、探索未来，语言的河流就会奔腾不息，交流与沟通就能心心相印。

（选自《人民日报》2019年04月03日05版，有删减）

1．通读全文，你认为这篇文章的中心论点是什么？ 2．第②段主要使用了什么论证方法？有何作用？ 3．第③段画线句子中加点词语能否删去？为什么？

既钝化了丰富多彩的表达方式，也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。 ．．．．．．4．阅读第④段，下列观点与文段内容不符的一项是（ ） A．语言贫乏现象，只是表现为表达上的一种偏爱。 B．网络语言等有了新的迅猛增加，反而使语言显得贫乏了。

C．网络语言在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。 D．网络用语，也是表情达意的方式，也蕴含着语言的力量。

5．结合本文的主要观点，请你“善用语言”，对下面材料中“没文化的”说些什么？

湖边有一群鸟，有文化的人看到会感叹“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。没文化的却只会说：“哇！好美！哇！还有鸟！”

四、写作题（40分）

请以“你是我生活的阳光”为题，写一篇文章。 要求：

（1）题目中的“你”，可以是生活中某个人，可以是一本书或书中某个人物； （2）请根据自己的生活经历或阅读体验来写作； （3）文体自选，诗歌除外； （4）不少于600字；

（5）文中不得出现真实的人名、校名和地名。

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参考答案：

一 D B C C A B

①老骥伏枥 ②影入平羌江水流 ③会当凌绝顶 ④芳草萋萋鹦鹉洲 ⑤处江湖之远则忧其君 ⑥人有悲欢离合 （2）①风正一帆悬 ②夜泊秦淮近酒家 二

1． 甘美 促进 从前,过去 亲自 2．C

3．（1）所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 （2）不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。

4．甲文：议论 乙文：记叙 甲文侧重教学相长;乙文侧重告诉人们做人有学问,乘着年轻多读书多学习。这样才能明理少走弯路否则便会“莅事惟烦”。 三

1．知人既是一种智慧，又是一种境界、一种素养。

2．本文说“知人”的三方面内容：①“知人”之难的原因。②“知人”的作用及重要性③“知人”的方法。

3．举例论证，列举刘邦知张良、萧何、韩信的德才并任用他们建功立业的事例，具体有力地论证了“知人涉及选贤，知人方能善任。”这一分论点，进而证明中心论点，增强说服力。

4．不多余。把闵子骞拂弦而悲作的表现与子夏拂弦而乐作的表现形成对比，而孔子认为他们都是君子，这样更能突出孔子知人，并善于发现人才、培养人才。5．C

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1．要善用我们的语言宝库。

2．举例论证，举出“笑”在日常生活中的各种表达，具体生动地论证了“多样的表达折射出多重情感，反映着多彩生活”的观点。

3．不能删去。“在一定程度上”，表限制，阻滞吐故纳新的文化积累的因素还有许多，语言贫乏只是其中一个因素。如果删去，表达就显得绝对化了，这体现了议论文语言严密性的特点。 4．B

5．示例：您好！美在我们的眼睛里，也在我们的语言里。只要多阅读、多积累、多运用我们的语言宝库，您也可以把看到的、想到的用优美的语句表达出来。语言是文化的载体，我们要用丰富的表达去认清自我、认识生活，要在创新与守正的辩证中感悟过去、探索未来，从而让语言的河流奔腾不息，让交流与沟通能够心心相印。 四

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