（知识点思维导图+习题训练）
思维导图
习题训练 一、（2022·山西·中考真题）
王某曰：古之学者，虽问以口而其传以心虽听以耳而其受以意。故为师者不烦，而学者有得也。孔子曰：“不愤不启，不悱①不发，举一隅②不以三隅反，则不复也。”夫孔子岂敢爱其道，骜③天下之学者，而不使其蚤④有知乎！以谓其问之不切，则其听之不专；其思之不深，则其取之不固。不专不固，而可以入者，口耳而已矣。吾所以教者，非将善其口耳也。 ［注释］①悱：想说而说不出来。②隅：角落。③骜：通“傲”，傲慢。④蚤：通“早”。 1．请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。（标3处）
2．学习的时候专注，获取的知识牢固，是学习的理想状态。那么怎样才能做到学习上的“专”与“固”呢？请阅读选文，作出回答。
【答案】1．虽问以口/而其传以心/虽听以耳/而其受以意 2．只有问得恳切，思考得深入，才能做到学习上的“专”与“固”。 【解析】
1．考查断句。句意为：学生们虽然用嘴来提问，但他的传授却是通过心进行的；学生们虽然用耳朵来聆听，但他要让学生能够接受，一定要通过意会的办法。“虽问以口而其传以心”
与“虽听以耳而其受以意”在语义上构成了并列关系，中间应断开。“而”是表转折的连词，字前应断开。故断句为：虽问以口/而其传以心/虽听以耳/而其受以意。
2．考查筛选信息。“以谓其问之不切，则其听之不专；其思之不深，则其取之不固”意为：我认为，孔子的意思是说，因为他们问得不恳切，听得就不专注，他们思考得不深入，得到 的知识也就不牢固。由此可知，只有问得恳切，思考的深入，才能到学习上的“专”与“固”。【点睛】 参考译文：
王某人说：古代的学者，学生们虽然用嘴来提问，但他的传授却是通过心进行的；学生们虽然用耳朵来聆听，但他要让学生能够接受，一定要通过意会的办法。所以说，作为老师要不厌烦，学生们才能有所收获。孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想要说出来却不知怎么说的时候，不去启发他。教给他的知识，却不知道通过这一点来推想其他的方面，这样的学生也就可以不必再教他了。”孔子难道敢于专爱他的道理，就在天下的学生面前摆架子，不愿他们早一点儿觉悟吗？我认为，孔子的意思是说，因为他们问得不恳切，听得就不专注，他们思考得不深入，得到的知识也就不牢固，不专注又不牢固，那么知识只是进入了他们的口、耳而已。而我所要教的并不只是要求他们会说、会听啊。
二、（2022·江西·中考真题）阅读下面两个文言语段，完成下面小题。
胡澹庵①见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽，辄执书立窗下，就明而读，如是．．者十四年。泊③北归，窗下石上，双趺④之述隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。
高适五十始为诗，为少陵所推。老苏⑥三十始读书，为欧公⑦所许。功深力到，无早晚也。圣贤之学亦然，东坡诗云：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱文公每借此句作话头，接引穷乡晚学之士。 ．
（选自《江西古文精华丛书》）
[注]①胡澹庵：人名。后文杨龟山、张无垢均为人名。②昧爽：天将亮未亮时。③泊（jì）：及。④趺（fū）：同“附”，足背。这里指脚。⑤少陵：即杜甫。⑥老苏：指苏洵。⑦欧公：指欧阳修。⑧朱文公：即朱熹。 1．解释文中加点词的含义。
⑧
⑤
②
（1）执( ) （2）是( ) （3）之( )
2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。 （2）老苏三十始读书，为欧公所许。 3．结合选文内容说说你悟出的道理。 【答案】1．拿 这样 的
2．（1）张无垢被贬谪到横浦，寄宿在城西的宝界寺。 （2）苏洵三十岁才开始读书，被欧阳修赞许。
3．（1）学习贵在坚持，（2）学习没有开始（起步）早晚。 【解析】
1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）“辄执书立窗下，就明而读”句意为：他就拿着书站在窗下，就着亮光学习。执：拿； （2）“如是者十四年”句意为：像这样做坚持了十四年。是：这样；
（3）“接引穷乡晚学之士”句意为：鼓励贫穷的学习起步晚的读书人。之：的。
2．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：谪：被贬谪。横浦：地名，寓：寄宿。 （2）重点词语：始：才。为……所：被。许：赞许。 3．本题考查内容理解。
根据杨龟山“吾此肘不离案三十年，然而于道有进”和张无垢“辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年”和“前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也”，可知学习应勤奋并且坚持（或学习贵在坚持）；
根据“功深力到，无早晚也”和“朱文公每借此句作话头，接引穷乡晚学之士”，可知，学习起步没有早晚之别。 【点睛】 参考译文
胡澹庵拜见杨龟山，龟山举起两肘给胡澹庵看，说道：“我的两肘三十年不离桌案，然后才在学业上有所精进。”张无垢被贬谪到横浦，寄宿在城西的宝界寺。在他的寝室里有一扇小窗，每天天刚亮，他就拿着书站在窗下，就着亮光学习，像这样做坚持了十四年。等到他回京城就职后，窗下的石板上，双脚鞋印的痕迹隐约可见，到现在还留存着。前辈们做学问，就勤恳刻苦到这样的程度。然而，龟山勤学是年少时的事，而无垢是年长之后，更加艰难罢了。
高适五十岁时才开始作诗，被杜甫推崇。苏洵三十岁才开始读书，被欧阳修赞许。功夫到了就会有提高，至于力到，则因人而异了，没有学习早晚的区别。有才学的人也是这样，苏东坡说：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱熹常常借用这句话作为谈论的话题，鼓励贫穷的学习起步晚的读书人。
2022年天津市立德中学九年级二模语文试题 三、阅读下面文言文，回答题目。
鸟雀近人 苏轼
吾昔少年时，所居书室，前有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取。鸟雀数年间皆巢于低枝，其鷇②可俯而窺也。又有桐花凤③四五，日翔集其间。此鸟羽毛至为珍异难见，而能驯扰④，殊不畏人，闾里⑤间见之，以为异事。此无他，不忮⑥之诚，信于异类也。
有野老⑦言：“鸟雀去人太远，则其子有蛇鼠狐狸鸱鸢之忧。人既不杀，则自近人者，欲免此害也。”由是观之，异时鸟雀巢不敢近人者，以人为甚于蛇鼠之类也。苛政猛于虎，信哉！
（节选自《闲雅小品丛书》）
【注释】①武阳君：苏轼母亲程氏，武阳君是她的封号。①鷇（kòu）：初生的小鸟。①桐花凤：鸟名，以暮春时栖集于桐花而得名。①驯扰：驯服。①闾（lǘ）里：乡里。泛指民间。①忮（zhì）：加害。①野老：村野老人。①鸱鸢（chī yuān）：鹞鹰和老鹰。 1. 解释文中加点的词的含义。
（1）武阳君恶杀生 恶：__________。 （2）欲免此害也 欲：____________。 ．．2. 请将文中画线的句子翻译成现代汉语。。
又有桐花凤四五，日翔集其间。
①
3.请用自己的话简述你从文中获得的启示。
1. （1）厌恶，讨厌 （2）想要，希望
2. （这儿）又有四五只叫桐花凤的鸟，每天飞翔停歇在花木丛中。
3. （1）人与自然要和谐相处。（2）人要有仁爱之心。（3）统治者要施行仁政。（意思对即可）
四、【2021年浙江省中考真题】
穷鱼赋 [唐]卢照邻
余曾有横事①被拘，为群小所使，将致之深议②，友人救护得免。窃感赵壹穷鸟③之事，遂作《穷鱼赋》。常思报德，故冠之篇首云。
有一巨鳞，东海波臣。洗净月浦，涵丹锦津。映红莲而得性，戏碧波以全身。宕而失水
④
，届于阳濒⑤。渔者观焉，乃具竿索，集朋党，凫趋雀跃，风驰电往，竟下任公之钓⑥，争
⑦
陈豫且之网，蝼蚁见而甘心，獱獭闻而抵掌。于是长舌利嘴曳纶争钩拖鬐挫鬣抚背扼喉。动摇不可，腾跃无繇⑧，有怀纤润，宁望洪流。
大鹏过而哀之，曰：“昔余为鲲也，与是游乎。自余羽化，之子其孤。”俄抚翼而下，负之而趋，南浮七泽，东泛五湖。是鱼也已相忘于江海，而渔者犹怅望于泥途。
（选自《全唐文》
（注释）①横事：遭遇横祸。横祸指作者因为诗歌《长安古意》得罪权贵，被直接下狱。②深议：从重论罪。③赵壹穷鸟：东汉词赋家赵壹，曾遭诬枉下狱，获释后写了《穷乌赋》。④失水：搁浅。⑤阳濒：北岸水滨。⑥任公之钓：指巨大的钓钩。⑦豫且之网：指巨大的渔网。⑧繇：同“摇”，动摇。 1．解释下列各组划线词。
①（具）A.乃具竿索 B.此人一一为具言所闻（《桃花源记》） ．．②（过）A.大鹏过而哀之 B.人恒过，然后能改（《生于忧患，死于安乐》） ．．2．用“/”给文中画线句断句。（限断3处）
于 是 长 舌 利 嘴 曳 纶 争 钩 拖 鬐 挫 鬣 抚 背 扼 喉
3．参考词典解释，联系全文，题目《穷鱼赋》中的“穷”字，应选择哪个义项？请简述理
由。
《古代汉语大词典》“穷”的义项：①极；尽。②困厄；困窘。③不得志。
4．文中，“大鹏”和“渔者”、“蝼蚁”等对待“穷鱼”的态度对比鲜明，结合全文并联系《北冥有鱼》，分析作者写作的深意。 （以下是《北冥有鱼》的片段，供参考）
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 【答案】
1．①A.准备 B.详细地 ②A.经过 B.犯错
2．于是长舌利嘴/曳纶争钩/拖鬐挫鬣/抚背扼喉。
3．② 理由：作者运用托物寓意的手法，以大鱼而喻己身。文中的大鱼因为搁浅在北岸水滨，身处困境，不能脱身。自己因横事被拘，因友人救护才得以幸免。无论鱼还是自己，都是身处困境。后大鱼因大鹏而得救，自己因友人而幸免，才从困境中挣脱出来。所以“穷”的意思是困厄，困窘。
4．作者运用托物寓意的写法，以“穷鱼”喻自身，以“渔者”“蝼蚁”“獱獭”喻“群小”，以“大鹏”喻帮助自己的友人。表达了自己对于那些小人陷害行为的愤慨，也表现了自己对于友人的感激之情。文中提到“昔余为鲲也，与是游乎”，说明大鱼与鲲应为同类，鲲可以化为鹏，一旦机会到来，大鱼也会化鹏高飞，表现了作者虽经沉沦，却志向不改的豪情。 【分析】
1．本题考查对文言实词的理解能力。
①A.句意：于是准备了鱼竿和绳索。具，准备。
B.句意：渔人把自己听说的都详细地告诉了他们。具，详细地。 ②A.句意：飞过此地的大鹏非常同情它。过，路过、经过。 B.句意：人常常犯错，然后才能改正。过，犯错。
2．本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：在这
时候，人们七嘴八舌地议论，争相下钓钩，有的拖住鱼脊背上的鳍，有的摁住鱼颔旁的小鳍。故断句为：于是长舌利嘴/曳纶争钩/拖鬐挫鬣/抚背扼喉。
3．考查理解字义。分析语境，大鱼因为“宕而失水，届于阳濒”，处于困境而不得脱。一直大鹏路过才获救。联系写作背景，作者“有横事被拘，为群小所使”，处于人生的困境，幸得友人救护才得以幸免。所以“穷”应是困厄、困窘的意思。故选②。
4．考查文本主旨。联系作者因“横事被拘”，又遭小人所害，最终因友人救护而得免的写作背景可知，作者创作《穷鱼赋》，是运用了托物言志的写法，文中各个形象皆有象征意义。文中的“巨鳞”喻指作者自己，巨鳞搁浅，就是自己被拘。“渔者”“蝼蚁”“獱獭”垂涎这条大鱼，就是自己被拘时遭小人所害。最终大鹏路过，救起大鱼，就是自己因友人救护而幸免。写“渔者”“蝼蚁”“獱獭”的种种丑态，表达了作者对“小人”的辛辣讽刺与批判。写大鹏因为与大鱼的昔日同游北海，感情浓厚而将大鱼救起，是表达自己对救护自己友人的感激之情。联系《北冥有鱼》可知，大鹏与大鱼曾同游北海，鲲化为鹏，扶摇直上。那么大鱼一旦遇到合适的机会，也一定会像鹏一样一飞冲天，从而表现了作者虽经磨难，却志向不改，相信自己总有一天会一展抱负的豪情壮志。 【点睛】 译文：
我曾经遭遇过横祸——因为诗歌《长安古意》得罪权贵，被直接拘拿关入牢狱，主管官员被邪恶小人指使，打算对我从重论罪，得着友人的救助保护才得以逃脱惩处。私下里感觉如同当年遭诬冤枉下狱，获释后写了《穷鸟赋》的赵壹一样，于是就写了一篇《穷鱼赋》。常常想着报答朋友援手救助的恩德，特意把它作为序言置于篇首。
有一条大鱼，是来自东海之波。在月光映照的水边洗浴来静心修养，在水美如锦的渡口浸润获得朱红的色彩。掩映红莲之下而养成芳洁之品性，游戏碧浪之中而保全清白之身体。随着海水漂泊而失水搁浅，滞留于临近北岸的水滨。打鱼的人驻足观看，于是准备了鱼竿和绳索，聚集朋友同党，一个一个地像野鸭那样快跑，像鸟雀那样跳跃，十分欢欣的样子，因为有利可图他们的到来像风吹闪电一样迅速，争着下巨大的钓钩，铺下巨大的渔网，蝼蚁见到了这条大鱼而觉得称心满意，吃鱼的水獭们听说这样的大鱼到了岸上都高兴得击掌相庆。在这时候，人们七嘴八舌地议论，争相下钓钩，有的拖住鱼脊背上的鳍，有的摁住鱼颔旁的小鳍，这条大鱼左右摇摆努力挣扎想要飞跃逃逸，却没有办法途径。不禁心生徒然无奈之意，我需要的不过是些微之水，怎么敢指望巨大的洪流？
飞过此地的大鹏同情地说：“我以前做大鱼的时候，曾经与你一起欢游。自从我生出翅膀变
成了大鹏，就只留下你一个人孤孤单单了。”一会儿拍击翅膀，背上大鱼快步飞走了，向南飞过七个河泽，向东飞过五个湖泊。这条大鱼又回到了江湖浩瀚之中，获得自由，已经忘记了曾经，而渔人们尚且还在污浊之地久久怅望。
五、【2021·浙江温州中考真题】
书柳子厚《牛赋》后
[宋]苏轼
岭外②俗皆恬杀牛，而海南为甚。客自高化③载牛渡海，百尾一舟，遇风不顺，渴饥相倚．以死者无数。牛登舟皆鸣出涕，既至海南，耕者与屠者常相半。 ．病不饮药，但杀牛以祷，富者至杀十数牛。死者不复云，幸而不死，即归德于巫。以巫为医，以牛为药，间有饮药者，巫辄云：“神怒，病不可复治。”亲戚皆为却药，禁医不得．入门，人牛皆死而后已。 ．地产沉水香，香必以牛易之黎④，黎人得牛皆以祭鬼，无脱者。中国⑤人以沉水香供佛燎．帝求福，此皆烧牛肉也，何福之能得？哀哉！余莫能救，故书柳子厚《牛赋》以遗琼州僧道．赟⑥，使以晓喻其乡人之有知者，庶几⑦共少衰乎！
庚辰三月十五日记。
（选自《苏长公小品》）
（注解）①《牛赋》，柳宗元被贬永州后所作。赋以牛自喻，谓牛有耕垦之劳，虽有功于世而无益于己。②岭外：指今广东、广西、海南等地。③高化：指广东的高州和化州。④黎：海南土著少数民族；⑤中国：古称汉族活动的中原地区。⑥僧道赟：一个叫道赟的僧人。⑦庶几：或许。
1．请根据表格提示的方法，解释文言词语的意思。 文言词语 方法 查找字典法：A．坦然，满不在乎 B．安静，________ 心神安适。（《古汉语常用字字典》） 课内迁移法：时时而间进（《邹忌讽齐王纳．________ 谏》） 解释 ①
（1）岭外俗皆恬杀牛 ．（2）间有饮药者 ．（3）香必以牛易之黎 ．（4）故书柳子厚《牛赋》以遗琼州僧道赟 ．
参考成语法：移风易俗 ．________ 语境推测法 ________ 2．作者眼中，牛的不幸遭遇有哪些？请简要概括。 ．．．．
3．文中画线句中都有“皆”字，其主语不尽相同。你从中读出了作者的哪些情感？请加以概述。
4．本文在为牛“鸣不平”，而韩愈的《马说》在为马“鸣不平”。两篇文章的写作目的有何不同？请结合文章内容加以分析。 【答案】
1． A 间或、偶尔 交换、改变 赠与、送给 2．(1)渡海惨死(2)以牛为药被杀死(3)黎人祭祀不能逃脱死
3．(1)读出了对牛的不幸遭遇的同情；(2)对岭外人、黎人愚昧陋习的不满与批判；(3)对当地人的贫穷困苦生活的同情与关心；(4)对中国人以沉水香祈福的本质的讽刺。
4．本文写“余”对当时海南人的愚昧习俗和摧残耕牛的无奈，从“使以晓喻其乡人之有知者”可见作者想通过写文唤醒有识之士。韩愈的《马说》借千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的不幸遭遇，流露出作者怀才不遇的愤懑之情和对封建统治者不识人才、埋没人才的讽刺与批判。 【分析】
1．本题考查文言词语解释。
（1）在古代杀牛是一件大事，从意思上推测“杀牛”的行为应该是A； （2）“时时而间进”中“间”的意思是“间或、偶尔”； （3）“移风易俗”的意思是改变旧的风俗习惯。易：改变。
（4）句意：所以题跋柳子厚《牛赋》这篇文章，把它赠送给琼州僧人运赟。遗：赠与、送给。
2．本题考查文章内容概括。
从“牛登舟皆鸣出涕，既至海南，耕者与屠者常相半”可概括出，牛渡海惨死； 从“病不饮药，但杀牛以祷，富者至杀十数牛”可概括出，牛作药被杀死；
从“黎人得牛皆以祭鬼，无脱者”可概括出，牛作黎人祭品不能逃脱死。 3．本题考查作者情感分析。
“皆恬杀牛”“牛登舟皆鸣出涕”“黎人得牛皆以祭鬼”，这些句子中都传达出牛死的悲惨命运，表达作者对牛的同情；
“亲戚皆为却药”“人牛皆死而后已”可以看出，对以牛为药治病的做法和结果作者皆不认可，从而表达了他对岭外人、黎人愚昧陋习的不满与批判；
从“黎人得牛皆以祭鬼”“此皆烧牛肉也”可以看出，作者归纳出了以沉水香祈福的本质，表达了自己的讽刺之意。 4．本题考查文章的写作目的。
从“余莫能救，故书柳子厚《牛赋》以遗琼州僧道赟，使以晓喻其乡人之有知者，庶几共少衰乎！”可以看出，作者对当时海南人的愚昧习俗和摧残耕牛无可奈何，希望通过写文唤醒有识之士，从而减少对牛的屠杀行为。韩愈的《马说》借千里马不幸遭遇，表达“其真无马邪？其真不知马也”的感慨，从而可以看出，作者对怀才不遇的愤懑之情和对封建统治者不识人才、埋没人才的讽刺与批判。 【点睛】 译文：
五岭以南地区的风俗都习惯杀牛，而海南最为厉害。客人从高州、化州（用船）装载牛渡过海峡，一百头牛装一条船，遇到刮风，航行不顺，牛因干渴饥饿交加而死的无法计数。牛上船时都发出悲哀的叫声，眼中流出眼泪。到了海南以后，被驱往耕田的牛与被屠宰的牛常常各占一半。
（海南人）生了病不吃药，只杀牛来祈祷，富有的人以至杀十多条牛。死去的人不用再说了，幸运而没死的，就归功于巫医，他们把巫医当作医生，把牛当作药物，偶尔有生病服药的人，巫医就说：神仙发怒了，疾病不能再医治好了，亲属都为此拒绝用药，禁止医生不让他进入家门，直到人与牛都死了才罢休。
海南生产沉水香，沉水香一定要用牛来同黎人交换，那里的人得到牛以后都用来祭鬼，不作别的用处。中原的人用沉水香供奉佛祖天帝祈求福祉，这都是在烧牛肉啊，能得到什么福呢？可悲啊！我不能拯救（这种陋俗），所以题跋柳子厚《牛赋》这篇文章，把它赠送给琼州僧人运赟，让这篇文章来劝谕那里有良知的乡里人，或许这种现象会减少一些吧！
庚辰年三月十五日记。
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