了电影《剃头匠》我感受颇多。
93岁高龄的老剃头匠敬大爷从12岁学会剃头，80年来一直为邻里上门服务。日历上挂着的那只笔详细的记录着他的服务对象及服务日期。
那些老人的名字像冬日里树上的片片枯叶，逐个地凋零，敬大爷也一天天老去。他像墙上挂着的那面老钟，古朴、谦和、不落俗。
我非常敬佩敬大爷的为人，在他面前，无论是富贵、贫贱，一视同仁。他活得实在，活得坦荡，活得有尊严。
忘不了他手里的那把小梳子，喜欢看他梳理满头白发的样子，那是一种从容、一种真正绅士的风范。他说他心里不存事儿，什么事在他这里过就过去了，不想，那样会“累得慌”。
他说人要有“容人之量”，即便是看到不公、不平、不雅之人之事，他总是能隐忍。我想他是真正的君子。
整部影片没有什么惊天动地的大事，像一部录像片，真实的记录下老北京皇城根儿下那些小人物们生活中的点点滴滴。影片真实、细致的刻画出每个人物的性格特征。 哪怕是就出了几个镜头的人物也给人留下极深的印象。比如哪位服装店的女服务员，敬大爷要买中山装，她不怕麻烦，耐心地跟老人解释说没有中山装，然后又给老人推荐她认为合适的休闲装，发现老人不喜欢，她又为他指路去别的地方订做。
寥寥几个镜头，我甚至没能看清女服务员的脸，可我知道她是多么善良，多么仁义。 还有为敬大爷画像的那位小伙子，他留着长发，穿着红色的上衣，很时尚。
有时候我总以为像这样的年轻人有些傲慢，缺乏耐心和爱心，甚至看不起人，可这次我错了。他非常耐心地指导老人家摆着POSE，注重每个细节，努力刻画出老人的内心世界，把老人一生的经历与沧桑画在他的脸上。
他成功的为老人画了像，不但不收钱，反而付老人钱，说老人为他做了模特。
句子：（1）“永远理那种过时的发型，永远用那套陈旧的工具，永远把摊子摆在街尾的一棵大树下，永远比同行少收五角钱”（2）“我只做我能做、该做的事。如果人人都做了能做、该做的事，天下就太平了。”（3）“他一不偷，二不抢，三不嫖，四不赌，五不吸毒，六不贪污，七不受贿，怎么算是人渣？”
品质特征：能以平等之心待人、不随波逐流、心地善良、是非分明、厚道
问题：因为剃头匠能平等待人，将外表邋遢的癫仔当成平常人一样，做自己该做的事，与人们平时对待癫仔的行为截然不同，形成了鲜明的对比，所以显得热心；而癫仔死后，他还是从平常人的角度去对待癫仔，觉得自己和他非亲非故的确没有必要料理他的后事，所以显得冷淡了。其实，剃头匠的态度一直都没变，他只是把癫仔当正常人来看，没有歧视的色彩。同时，剃头匠的表现也从一个侧面反映了人们的冷漠无情。
总的来说，这是初中的阅读题吧，《剃头匠》我在《读者》上读过的。真的好怀念初中的语文题啊！
满意吗？我语文成绩很好的，你选取认为合理的地方写下去吧~~不满意我再改！ 敬大爷最大的心愿就是：能够干净、体面地离开这 个世界，不打扰子女，不给他们添麻烦。
敬大爷从十二岁学剃头，干了八十年，现在已经九十三岁了，孤身一人，仍然眼不花、手不抖，服务周到，深得老主顾们的喜爱。
可是敬大爷不愿意把自己的心思告诉他的老朋友，这是他一个人的秘密。
他一面给老主顾剃头，一面观察人家的安排。有一天，他忽然想起自己已经多年不照相了，至今还没有一张能够用作遗像的照片。于是，他开始悄悄地为自己准备。他发现，拍一张令自己满意的照片竟很不容易，还有一身体面的中山装，以及殡仪馆的告别仪式要用的500字生平简介等等。
敬大爷虽然生活俭朴，但是个十分讲究的人。
时间慢慢过去，生活平静，日复一日；每天敬大爷照例清早出门，为安排好的老主顾逐个理发、剃头、刮脸、剪鼻须、放睡（按摩）。
一边天南海北的聊天或者打麻将……某个早晨，米大爷病逝了；又一天赵大爷被儿子接走了。
敬大爷觉得越发孤独。
一天，他忽然昏倒在大街上，生命如灵魂出壳离他而去，可是一切都还没安排好呢。 一部很东方、很中国、很北京、又很胡同的片子。
老北京悠久的人文历史和巨大的变迁，很熟悉的感觉。新事物冲击着过去陈旧的，拆，拆去原本和谐的人脉关系，拆去原本的色彩，拆去的不仅仅是老房子…… 敬大爷说，人老了，养生之道其实没什么，忌三：怕死，贪生，睡不着觉。
有时候，累了，就希望若能跳过中间这几十年，一下子跨到老年阶段，有点向往那淡去而安详的夕阳心，无论病痛折磨还是孤独折磨，一份歇息的心很渴望。还是那句，自然老死，足矣！
影片的魅力在于老人的从容，似乎没有人为的戏剧性情节，没有美术、音乐和特技的煽动，没有夸张和矫饰，老人和老人所体现的那种在岁月的磨练中修养出来的宠辱不惊的生活态度，本身已经有足够的魅力。
影片的镜头几乎都是定机位的，画面是简陋的，写实的，几乎觉察不到的场面调度，几乎觉察不到的镜头控制，像泡的一壶老茶，淡淡的醇香，真是养心的一部片子，让人真想老去……
人生这个大话题，天天谈时时说刻刻聊，无论阅历多少，精彩与否，其实，心境才是宝贵的，像是一种福音，有多少人能够这样的从容。
范寿轩是晚清末年经常往来于京津地区的古董贩子.一日范寿轩急匆匆地来到王襄家，说在河南见到一种\"龙骨\"，上面刻有古代的文字，问他想不想要.王襄一听，很感兴趣.正好孟广慧也在座.孟广慧是天津近代著名书法家，很有名气.听说是有古文字，二人赶忙催促范寿轩前往收购.由于当时交通还不便利，直到一年后，也就是1899年，范寿轩才带着从河南收购的龙骨回到天津.原来，在中国清朝晚期，男人要留长辫子，头顶前半部的头发要全部剃光.那时候，理发工具就是一柄锋利的剃刀，一不小心，就会划伤头皮，所以剃头匠必须常备一些止血药，这种止血药就是龙骨碾碎制成的. 甲骨文不过王襄对这些不感兴趣.他见这些\"龙骨\"大大小小，形状不一，有的像龟板，有的像一般的动物骨头.他在灯下仔细琢磨这些龙骨，发现上面有许多刻画的小道道.他把大大小小的龙骨对到一起，拼成了两三块龟板，他小心地擦去龟板上的泥土，发现这些“龙骨”具有极大的研究价值.便向范寿轩求购这些“龙骨”，范寿轩以奇货自居，向王襄索要高价.王襄无力支付巨款，只得购买零星小片，未能得到大片龟骨.后王襄根据龟骨出土地点的河南安阳小屯村，断定这些龟骨是殷墟故物.后知道这些故物中有龟甲和兽骨两种，乃殷商占卜时所用之物，龟甲、兽骨上所刻之字是占卜的结果.。
小题1：屈原矢志报国却惨遭流放，愤而投江 ；但他因为对故国和亲人的思念而魂归故里（6分 ）小题1:(1)提及两幅人物画引出呼唤对象：屈原 （2）叙写文人对屈原的呼唤，将屈原的气节化为文化内涵，成为文人力量的源泉。
（3）通过对屈原故乡的踏访和传说的描写，写出百姓和亲人队屈原的呼唤，还原了屈原的人性美和人情美。（6分）小题1:(1)飘逸、冷峻，无可奈何（2）苍凉，凄苦而平和（3）概无官爵，普通平民。
（6分）小题1：屈原虽有超常的政治智慧和文人的才干、高尚的人格和九死不悔的精神，确实令人尊敬，但是他也是从民间走出去的，应当具有常人的感情，一样有对故乡的思念，一样有对亲人的深情，应将他还原为人性的一面。（6分） 小题1：考查句子意思的理解。
抓住“愤怒”和“留恋”回答。小题2：能力层级属C级，行文思路就是文章思想的路径、脉络，它具体表现为文章的结构。
分析行文思路，即在分析文章结构；分析文章结构，即在梳理行文思路。可将文章分层，再分别总结各层的层意。
①段：提及两幅人物画引出呼唤对象：屈原；②③④段：叙写文人对屈原的呼唤，将屈原的气节化为文化内涵，成为文人力量的源泉；⑤⑥段：通过对屈原故乡的踏访和传说的描写，写出百姓和亲人队屈原的呼唤，还原了屈原的人性美和人情美。小题3：从《天问》图中得出“飘逸、冷峻，无可奈何”；从《屈子行吟图》图中得出“苍凉，凄苦而平和”；从“原在秭归，同于钟馗在我的家乡，又成了家家门上一幅画，概无官爵，一个巴东小老头，还原于民间”得出“概无官爵，普通平民”。
小题4：从段③可得出“屈原虽有超常的政治智慧和文人的才干、高尚的人格和九死不悔的精神，确实令人尊敬”；从段⑥中可得出“他也是从民间走出去的，应当具有常人的感情，一样有对故乡的思念，一样有对亲人的深情，应将他还原为人性的一面”。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
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