论人文视野下乡村教师角色转变

第１２期　２０１６年１２月　现代教育科学　Ｍｏｄｅｍ　Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ　Ｓｃｉｅｎｃｅ　Ｎｏ．１２　Ｄｅｃ．２０１６　论人文视野下乡村教师角色转变　刘佳．刘芳　（渤海大学教育与体育学院，辽宁锦州１２１０１３）　［摘要］乡村教师作为乡村社会的知识分子，在传承乡土文化中起着举足轻重的作用。当前，乡村　教师沦为乡村社会的“异乡人”、乡土文化的“陌路人”，陷入了“边缘人”的角色困境。对此，文章基　于人文视野。关注乡村教师的生命、态度、价值观，具体探讨乡村教师作为乡土文化的继承者、传播者、　创新者的角色责任，积极探寻乡村教师从“边缘人”转至“传承者”的角色出路。　［关键词］人文视野乡村教师　角色转变　乡土文化　［中图分类号］Ｇ５２５　［文献标识码】Ａ［文章编号］１００５—５８４３（２０１６）１２—００５１—０４　［９０１］１０．１３９８０／ｊ．ｃｎｋｉ．ｘ￣ｙｋｘ．２０１６．１２．０ｌ１　乡村学校是传承乡土文化的重要阵地，乡村教　育言说范式，力求以人文的、心灵的、生命的敏锐　师则是乡村教育发展的中流砥柱，因此乡村教师的　触角，去细密地探究当下乡村教师的实然状态，追　发展问题在当下备受关注。国务院办公厅印发的　寻乡村教师的应然角色。　《乡村教师支持计划（２０１５－－２０２０年）》指出：“发　一展乡村教育，教师是关键，必须把乡村教师队伍建　设摆在优先发展的战略地位。”　在此背景下，探　、乡村教师之于乡土文化的必要性　乡土文化的核心和实质乃是乡村人生存的方　讨乡村教师发展问题，既符合社会发展的规律，又　式。乡土文化的生存与发展取决于内在的生存力与　能让更有针对性的政策举措成为提升乡村教师素质　更新力，然而生存力与更新力来自于生生不息的人　的助推器。高素质的乡村教师队伍是发展乡村教育　的支柱，也承担着传承乡土文化的重任，但在新型　——乡村少年。　对于乡村少年而言，他们生存的背景就是乡土　城镇化的建设进程中，乡村教师基于城市取向，无　文化，即乡村的自然、生活、文化。乡村少年正是　论是在物理环境还是在心理状态上都呈现出“逃离　浸润在乡土文化中，才孕育出乡村少年生命的根基　乡土”的现状，乡村教师开始沦为乡村教育和乡土　与成长的特性。基于此，为乡村少年营造积极的文　文化的“边缘人”。面对乡村教师的“离农”问　题，教育界的专家学者对此给予了高度重视，提出　化空间，寻找乡土文化中具有独特价值的资源就成　为了乡村教育的重要内容。乡村教育是乡村社会的　了许多新的理念和可行的策略。在关注乡村教师的　有机组成部分，对乡村少年的健康成长、乡土文化　发展时，我们除了给乡村教师提供物质上的需求与　人文关怀。基于人文角度，文章旨在悬置时下的教　的传承与创新以及新型城镇化的建设发挥着难以估　以展开的生活基础，成为了乡村少年精神与人格发　满足，更多地是要给予乡村教师以生命、情感上的　量的作用。而乡土文化也必然地成为了乡村教育得　［收稿日期］２０１６—０９—０７　［作者简介］刘佳（１９９２一），女，湖南常德人，渤海大学在读研究生；研究方向：农村教育，教师教育。刘芳（１９６５一），女，辽宁　阜新人，博士，渤海大学教授、硕士生导师；研究方向：农村教育，教师教育研究。　一５１—　展的沃土。　设，引导乡土文化的基本走向。　二、“边缘人”：乡村教师的角色困境　现如今，问题在于乡村教育并非朝着应然的状　态在发展。作为乡村教育载体的乡村学校却在以往　的基础上发生了根本性的变化，它居于乡村、为了　从历史的角度来看，很长一段时间内，乡村教　乡村，但难以承载乡村意蕴。一方面，乡村教育在　师曾积极地融人乡村生活，他们在乡村社会中有着　通往现代化的路途中，完全处于劣势和被动地位，　独特的地位，往往是引乡村文化的引领者。然而，　乡村教育沦为城市教育的附属品。基于城市取向的　现在的乡村教师逐渐将自己封闭在学校中，日渐丧　教育，其教育目标、课程设置、教材编写等环节都　失了在乡村社会中的知识人身份，从而与乡土社会　是以城市教育为蓝本，教育从一开始就忽视了乡村　的天然纽带出现断裂，致使“乡村教师的社会功能　教育的特质以及乡土文化的丰富内涵。对于乡村教　不断弱化，教师逐渐孤立于村庄日常生活之外，成　育，我们往往以“我们的世界”来看待“他们的　为村庄的‘边缘人”’【　。沦为“边缘人”的乡村　世界”，把“我们”的价值预设渗透到“他们”之　教师，很难承担起连接乡土文化与乡村少年纽带的　中，使之成为“他们”的主导性价值取向和价值　重任。　目标　Ｊ。故乡村教育在无可奈何之下，“努力”地　跟随城市教育的步伐，为城市“输送”人才，而　（一）乡村社会的“异乡人”　随着国家对乡村教育重视度的提升，我国乡村　忽视了乡土本身及自身的价值取向，这在客观上使　教育政策不断地调整与改进，国家通过公招和清退　乡村教育与乡土文化被迫割裂。另一方面，乡村主　等方式逐步解决了乡村教育中的民办教师和代课老　导性的价值目标开始转变，社会风尚变得世俗化，　师等问题，代之以公招、特岗、支教等方式，大量　求富成为了乡村社会的主流目标，因此，年轻人纷　引进毕业于正规师范院校的新生代教师。新生代教　纷涌人城市谋生，而年长者在以经济为中心的乡村　师接受过高等教育，他们普遍在繁华的都市生活　社会逐渐失去话语权，沦为乡村社会的“边缘　过，骨子里对城市怀有难以割舍的情结，对乡村生　人”。由于城市文化的强势介入，教育日益忽视了　活存在排斥心理，他们不像以前的“农民化教师”　乡村少年成长的生活场域和乡土文化，乡村文化在　那样生长于乡土社会：生活方式乡土化、生活习惯　教育中的参与力度日渐式微。基于此，无论是在家　农民化、工作方式半农半教，他们基本上摆脱了亦　庭还是在学校，年幼者都难以获得乡土文化的滋　耕亦教的半农身份，倚靠国家给的“铁饭碗”生　养，乡村少年的精神文化日渐荒漠化，这就导致乡　活。随着正式编制的出现，乡村教师不再需要从事　村文化主体的缺席，进而造成乡土文化在命脉上的　农事过活，他们基本上活动于城乡参半的乡村学　断流。因此，从乡村少年与乡土文化的传承角度来　校，在乡村的各种事务活动中，鲜有乡村教师的身　谈，乡村教育如何使乡村少年重新扎根乡土，理解　影。乡村教师的“乡土性”日渐淡薄，在农村日　乡土文化，建构精神世界，重拾对乡土文化的信　常实践活动中日益边缘化，乡村教师与村落社会渐　心，就成为了亟需解决的问题　。　行渐远，逐渐孤立于乡村生活之外，成为了乡村的　乡村教育面临许多问题，要彻底解决这些问题　“异乡人”。随着国家经济发展，城镇化速度加快，　并非短期内能完成的，但其中一个基本的着力点就　新生代教师大都在城镇买房或租房，普遍存在“走　是乡村教师。人才是解决乡村教育的根本，优秀　教”的现象，虽然工作在学校，但下班或节假日后　的、富有乡土情感的乡村教师才能给置身文化荒漠　都会赶往城市的家中，乡村教师往往“来也匆匆，　　的乡村少年提供一片精神的绿洲。陶行知先生曾说　去也匆匆”，很少有时间参与农村的生活事务　Ｊ。过：“乡村教育政策是要乡村学校做改造乡村生活　在农村，学校是他们唯一的生活场所，也是唯一的　的中心，乡村教师做改造乡村生活的灵魂。”Ｌ４　从　一道屏障，隔开了校内与校外的生活，也隔断了乡　（二）乡土文化的“陌路人”　古至今，从塾师到乡村教师，作为乡土社会的知识　村教师的乡土情感。　分子和文化人，他们理应具有能发现乡村社会的丰　富资源、乡土文化价值的能力，并对乡土文化的传　基于城乡二元结构，乡土知识和文化在城市主　承与创新及对乡村少年的健康成长产生不可忽视的　流文化下基本上处于被遮蔽的状态，乡村社会和文　影响。乡村教师作为乡土文化建设的主体，不仅要　化往往被看成是“落后”的代名词。在乡村教师　浸润在乡土文化之中，而且还应参加乡村文化的建　身上，教师的职前教育日益“去乡村化”，乡村教　一５２—　师的乡土文化素养先天不足，同时，在城市取向的　怀”，应该对自己的公共责任有正确地认知。乡村　主流文化中，乡村教师本能地瞧不起乡土文化，对　教师作为知识分子，不仅要教书育人，而且还具有　乡土文化存在天然地排斥。在教育上，由于教育的　传承文化的社会责任　Ｊ。　文化是乡村的灵魂，是村民的精神支柱，是乡　话语权和决策权集中在城市阶层，使得我们的教育　政策、主流话语更多地带有城市取向。在城市取向　村发展前进的源头活水。乡村教师作为乡村社会的　的教育观下，受过城市文化熏陶的新生代教师往往　“文化人”与“文明人”，在继承乡土文化方面具　跟随着城市教育的指挥棒，大力地宣传城市文化，　有得天独厚的优势。一方面，乡村教师工作在乡　鼓励学生“跳出农门”　。在此种教育观念影响　村，而且大部分时间也生活在乡村，他们与村民相　下，不仅乡村教师不会主动地发掘乡土文化价值，　反而会不自觉地忽视现有的乡土资源。鉴于此，乡　熟，了解当地的生产生活方式，熟知当地的人文地　理，这种千丝万缕的联系促使他们与乡土文化有着　土文化的先天素养不足，使得乡村教师从根上就失　无法割舍的情怀，二者处于一种包围与被包围的关　去与乡土文化的内在关联。同时，由于城市取向的　系；另一方面，乡村教师曾在城市求学、生活，受　主流教育，乡村教师对乡土文化的认同感不强，也　到城市文明的浸染与洗礼，相对于城市的追名逐利　缺乏发掘和提炼乡村文化的动力，他们的教育教学　与浮华，醇厚的乡土文化更显得弥足珍贵，更能甄　活动也在一定程度上远离乡土文化的土壤，以致学　别出乡土文化的的精华。因此乡村教师应自觉地承　生对乡村文化的基本特质和概念日渐模糊。故，无　担起守护与继承乡土文化的使命。　论是乡村教师的价值理念还是教育方式，都存在明　显的“去乡土化”倾向，使得乡村教师日益成为　乡土文化的“陌路人”。　三、“传承者”：乡村教师的角色出路　（二）乡土文化的传播者　韩愈曾说：　“师者，所以传道授业解惑也。”　依照教师的职业特点，“传”是教师最重要的职业　要求，教师在教学过程中传授教育教学知识，而教　育教学知识也属于文化的一部分。因此教师不仅仅　乡村教师是乡村社会的知识分子、乡村教育的　是教书育人，更重要的是传播文化。在乡村，学校　建设者、乡村少年的引路人，乡村社会是乡村教师　是传播乡土文化、传承文明的重要载体，而这一载　生活的基石，乡村教育是乡村教师得以存在的基　体需要传承主体——具有乡土情感的教师。乡土情　础，乡村少年的健康成长是乡村教师作为一名职业　感是乡村教师素质中必不可少的品性，也是乡村教　教师的成就来源。作为乡土文化建设的引领者，理　师的特质之一。教师的乡土情感有一种对他者生命　应成为乡土文化的“传承者”。在Ｅｔ常的教学与生　世界的敬畏和自然而然流露出的关怀，主要表现在　活中，乡村教师作为乡土文化的传承者，要完成对　对乡村少年的关心，对乡村教育事业的执着，对乡　乡土文化的继承、传播与创新使命，从而促使乡村　村社会的热爱，具有乡土情感的教师更能履行作为　教师角色矛盾的瓦解。　乡村教师的文化责任　Ｊ。　（一）乡土文化的继承者　乡村教师是生活在乡村中的文化人，是具有　更有利于乡土文化的传播。作为教师，其传播的对　乡村具有丰富的乡土文化资源：如淳朴的风土　“教师”与“村民”双重身份的人，这一双重身份　人情、奇特感人的民俗故事、精湛的民间工艺等，　所有的这些文化资源具有不可替代性与独特价值。　象不仅局限于儿童还包括家长。在乡村，教师可以　故优秀的乡土文化资源需要一代代人继承下去，发　利用课上、课下的活动和生活将自身积淀的乡土知　挥其应有的价值。由于缺乏经济的话语权，年迈的　识以鲜活、灵动的方式传递给儿童，促使其在习　老人日渐失去了在村中的地位，青壮年热衷于奔向　染、熏陶、感受乡土知识的氛围中萌发深厚的乡土　城市生活，无心也无力继承与守护乡土文化，这使　情感，积淀对乡土文明的认识和理解，并让儿童将　得乡土文化的继承失去了最重要的主体和载体，致　乡土情感和乡土认识带回每个家庭。作为一名生活　使乡村文化逐渐荒漠化。传承乡土文化的最佳路径　在乡村的人，乡村教师应该走出校园，主动融人乡　为家传与师传，然而在乡村文化日渐空洞化的今　村生活，积极参加乡村的各种活动，充分发挥自身　天，家传面临断裂的危机，因此乡村教师最可能也　的文化辐射作用，以身作则、潜移默化地唤醒居民　最应该成为乡土文化忠诚的继承者。作为继承者，　的“文化自觉”意识，带动乡村文化的传播与　乡村教师应该具备有守护乡村灵魂的“公共情　发展　。　一５３—　（三）乡土文化的创新者　性，更要保留那份浓厚的乡土情感，同时，在实际　的教学和生活过程中积极地践行乡土文化的继承、　承者”的角色转变。　参考文献：　［１］国务院办公厅．乡村教师支持计划（２０１５－－２０２０　ｆａｂｕ／２０１５０６／１２０１５０６０８１２５３６２７．ｈｔｍ．　——随着社会的发展，文化日渐繁荣与兴盛，城市　文化、西方文化等对乡土文化产生了不容忽视的影　传播与创新，促成乡土文化的“边缘人”至“传　响。面对多元的文化，乡村将会变更一味地固守自　身文化传统的方式，积极吸收优秀的“外来文化”　来创新自身文化。教师所具有的知识和文化优势在　实际的生活中可以转化为一种独特的资本，这种资　市文化，辨别优劣文化的能力高于乡村的其他人，　ｔｐ：／／ｗｗｗ．ｒｏｏｆ．ｇｏｖ．ｅｎｆｚｈｅｎｇｗｕｘｉｎｘｉ／ｚｈｅｎｇｅｅ—　本使他们对文化有极强的敏感性，加上他们熟悉城　年）［ＥＢ／ＯＬ］．ｈｔ乡村教师责无旁贷地成为了乡土文化的创新者。　重建［Ｍ］．福州：福建教育出版社，２００８：４．　作为乡土文化的创新者，一方面，乡村教师要基　［２］刘铁芳．乡土的逃离与回顾——乡村教育的人文　［３］汪明帅，郑秋香．从“边缘人”走向“传承者”——　于多元文化的视角，引进优秀的“外来文化”，积极　回归乡土的乡村教师发展研究［Ｊ］．教师发展研究，２ｏ１６（８）：　地挖掘乡土文化中有价值的资源，开发乡土教材，创　１３一ｌ９．　新乡土课程，形成独具特色的学习资源，丰富乡土文　化。另一方面，乡村教师在挖掘、整理乡土知识时，　还要客观地革新乡土文化。乡土文化具有优秀与糟粕　［４］陶行知．中国教育改造［Ｍ］．北京：商务印书馆，　２０１４：３．　［５］张济洲．乡村教师的文化冲突与乡村教育改革　２００８（９）：１２１—１２４．　之分，优秀的乡土文化能维系乡村生活，是乡村的灵　［Ｊ］．河北大学学报（教育科学版），［６］张济洲．农村教师的文化困境及公共性重建［Ｊ］．　魂；消极腐朽的文化则无法适应乡村社会发展的潮　流，更有甚者将会误导乡村的文化价值取向，阻碍乡　教育科学，２０１３（１）：５１—５４．　［７］王勇．试当代乡村教师的社会角色困境与公共性　的建构［Ｊ］．当代教育科学，２０１３（７）：２０、２３．　村的发展　。因此乡村教师要独具慧眼，对乡土文化　进行积极地改造与创新，帮助村民与时俱进地剔除糟　［８］吴惠青，郭文杰．新农村建设中农村教师的文化责　粕，使其焕发内在的生命活力。　任［Ｊ］．浙江社会科学（哲学社会科学版），２０１６（２）：１５０　—四、结语　１５４．　［９］赵鑫．新型城镇化进程中乡村教师乡土情感的缺失与　西南大学学报（社会科学版），２ｏ１６（２）：９０—９６．　相对于城市教师而言，乡村教师本身具有独特　重塑［Ｊ］．［１Ｏ］王勇．试析文化冲突背景下乡村教师的身份认同　的异质性，他们是乡村社会的知识分子、文化人。　２０１３（２）：８８—９０．　作为乡村教师，他们不仅肩负着教书育人的责任，　危机［Ｊ］．教育探索，［１１］杜丽静，贾志国，张斌．文化知识型视域下的乡村　而且还承担着传承乡土文化、建设乡村社会的使　命。在日益浮华与充满利益的诱惑世界中，乡村教　师要始终坚守着作为一名知识分子的专业性与公共　教师文化使命［Ｊ］．常熟理工学院学报（哲学社会科学版），　２０１５（１）：８６—９０．　Ｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎ　ｏｆ　Ｒｕｒａｌ　Ｔｅａｃｈｅｒ；Ｒｏｌｅ　ｕｎｄｅｒ　ｔｈｅ　Ｈｕｍａｎｉｓｔｉｃ　Ｖｅｒｓｉｏｎ　ＬＩＵ　Ｊｉａ，ＬＩＵ　Ｆａｎｇ　（Ｃｏｌｌｅｇｅ　ｏｆＥｄｕｃａｔｉｏｎ　ａｎｄ　Ｓｐｏｒｔｓ，Ｂｏｈａｉ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｊｉｎｚｈｏｕ，Ｌｉａｏｎｉｎｇ　１２１０１３，Ｃｈｉｎａ）　Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ａｓ　ｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌｓ　ｉｎ　ｒｕｒａｌ　ｓｏｃｉｅｔｙ，ｒｕｒａｌ　ｔｅａｃｈｅｒｓ　ｐｌａｙ　ａｎ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｒｏｌｅ　ｉｎ　ｌｏｃａｌ　ｃｕｌｔｕｒｅ．Ａｔ　ｐｒｅｓｅｎｔ，　ｕｒｒｌ　ｔａｅａｃｈｅｒｓ　ｄｅｓｃｅｎｄ　ｔｏ“ｓｔｒａｎｇｅｒ’’ｏｆ　ｕｒａｒｌ　ｓｏｃｉｅｔｙ　ａｎｄ“ｓｔｒａｎｇｅｒｓ’’ｏｆ　ｌｏｃａｌ　ｃｕｌｔｕｒｅ．ａｎｄ　ｔｈｅｙ　ｗｅｒｅ　ｃａｕｇｈｔ　ｕｐ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｒｏｌｅ　ｐｒｅｄｉｃａｍｅｎｔ　ｏｆ“ｍａｒｇｉｎａｌ　ｐｅｏｐｌｅ”．Ｔｈｅ　ａｒｔｉｃｌｅ　ｉｓ　ｂａｓｅｄ　ｏｎ　ｈｕｍａｎ　ｖｉｓｉｏｎ，ｆｏｃｕｓ　ｏｎ　ｒｕｒａｌ　ｔｅａｃｈｅｒｓ’　ｌｉｆｅ，ａｔｔｉｔｕｄｅ　ａｎｄ　ｖａｌｕｅｓ，ｅｘｐｌｏｒｅ　ｒｕｒｌ　ｔａｅａｃｈｅｒｓ　ａｓ　ｔｈｅ　ｓｕｃｃｅｓｓｏｒ　ｏｆ　ｌｏｃａｌ　ｃｕｌｔｕｒｅ，ｔｈｅ　ｒｏｌｅ　ｏｆ　ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｏｒｓ　ａｎｄ　ｉｎｎｏｖａｔｏｒｓ，ａｎｄ　ａｃｔｉｖｅｌｙ　ｅｘｐｌｏｒｅ　ｔｈｅ　ｒｏｌｅ　ｗａｙ　ｏｆ　ｒｕｒａｌ　ｔｅａｃｈｅｒｓ　ｆｒｏｍ“ｍａｒｇｉｎａｌ　ｐｅｏｐｌｅ’’ｔｏ“ｌｅｇａｃｉｅｓ”．　Ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ：ｈｕｍａｎｉｓｔｉｃ　ｖｅｒｓｉｏｎ；ｒｕｒａｌ　ｔｅａｃｈｅｒｓ；ｒｏｌｅ　ｔｒａｎｓｉｔｉｏｎ；ｌｏｃａｌ　ｃｕｌｔｕｒｅ　（责任编辑：刘宇）　一５４—