初于闻中，⼊流亡所，所⼊既寂，动静⼆相，了然不⽣。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；⽣灭既灭，寂灭现前。的境界。【解释】
【初于闻中，⼊流亡所，】
刚开始修炼的时候，安⼼地倾听，⼀直保持这种状态。
慢慢的，慢慢的，您的意识就融⼊了安静地听闻声⾳的这⼀状态之中。随着这种状态的延续，您听，以及您听到声⾳的这种感觉忽然就没有了。【所⼊既寂，动静⼆相，了然不⽣】
这时，虽然声⾳时时穿过您的⾝体，却影响不到您，您只有周围什么都没有了的感觉，再⽆其他念头，⼼头即⽆其他念头，也没有睡着了什么都不知道。是⼀种真正意义上的，知道的安静。
【如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住】
这样，渐渐长时间的保持这种安静。⼤⾃然所有的声⾳，⼀丝不漏地透过您的⾝体，虽然您⼀切都明明⽩⽩，却⼀丝⼀毫也不让，清清楚楚的声⾳使您产⽣念头。就是⼀种明明⽩⽩的空境。
【觉所觉空；空觉极圆】
这时，您明明⽩⽩的⼼就会觉察到这种空的境界，这种空觉从瞬间的感知，到我的空，我空，觉空也是空，⼀切皆空。到⾊即是空，空即是⾊，再⽆其它。【空所空灭；⽣灭既灭】
这时，空的感觉也没有了，万物归⼀，就是⼀种存在，空有⽆⼆，有⽆⼀体，⽣灭同源。就是，万事万物，⼗⽅佛⼟，三世同在。
【⽣灭既灭，寂灭现前】
这时，彼时就是此时，过去，未来就是现在，所谓的您的⼀切都是您的幻化，所有的幻化就是现在的您。再⽆烦恼，再⽆⽣死，再⽆有⽆，再⽆空有，再⽆过去未来。。。。。。。。就是现在，就是您。
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