云到凌霄自有根——读孔祥庚《云根诗词》

Ｃ　创ｒｅａｔｅ　Ｙ造ｕ文ｅ苑ｎ　口书香　云到凌霄自有根　读孑Ｌ祥庚《云根诗词》　文／孔庆东　不久前，有一位文友送给我一本厚厚的《云根诗词》，作者　乃是我的本家孔祥庚，请我给轩轾几句。一页一页翻阅了孔祥庚　的《云根诗词》后，我答应了。并非仅是因本家的缘故——这确　是一部“斯文在兹”的高水平的诗词著作，不能以一般的“官员　诗作”视之。　孔祥庚１６岁参军，当了炮兵，正赶上抗美援越。少年意气，　跃然指间。他１９７１年写的《入伍》：“钢枪手中握，不胜岂能　归。未敢轻流泪，恐添慈母悲。”还显得比较幼稚。￣Ｕ１９７５年的　古风《从军行》，　“古来军人报国死，岂敢论理讨功勋？”气调　开始比较沉稳。１９７８年当了实习教师，写下“军衣一件换粮票，　裤带三提显虎神”，则于遣词中显幽默。　１　９８ｏ年在云南建水朱德故居写的《忆朱德》：　“昔日义军曾　驻马，今朝依旧有兰香。”出句自然，读来流畅。１９８２年的《杜　荀鹤》：“民冤向谁诉，天地最穷人。”１９８３年的《司马迁》：　“自信人生终有用，无期何必怨天公。”１９８４年的《苏轼》：　《云根诗词》　孔祥庚著　“九死回生怀正义，五帅Ｉ贬逐爱苍天。”则开始显露出正义的政　治抱负和平民立场。　１９９０年后的数载，似乎是作者修身养性的一段时光。古风　云南出版集团公司　云南人民出版社　《游泳歌》：　“浪起浪沉自从容，雪打霜冻不回首。”意象天　成，令人赞叹。七绝《茶斋》：“人间雅士多清福，静坐能将天　下知。”《茶商古情》：“佳人总误茶商意，更惹诗家泪不　２００８年６月出版　定价：４８．００元　收。”巧用鲁迅和白居易的典故，羚羊挂角，无迹可求。而上世　纪末的一些诗作，￣１９９６年的《垂钓》：“香饵悠悠晃，金钩暗　暗藏。游鱼贪美味，岂料送身亡。”１９９８年的《忆东坡》：　“沉　浮淡淡随天意，荣辱茫茫任水流。”则无疑来自官场感喟，我想　广大干部肯定都有共鸣。　新世纪以来，作者的境界似乎臻于成熟。￣Ｈ２００３年的《彝寨　穷孩》：　“丈夫方去世，农妇忧思长。新愁儿辍学，卖尽度荒粮。女儿命多　苦，背柴又放羊。穷根思可断，免费上学堂。”我认为这首诗的人民性思想已　经超越了唐代杜荀鹤的《山中寡妇》，作为镇守一方的市级领导，能够如此直　面群众的疾苦，不怕给自己的政绩抹黑，写得这般悲惨伤痛，这种精神是很多　干部所缺乏的。更难得的是，杜苟鹤只是一味铺陈那位寡妇的痛苦，最后慨叹　“任是深山更深处，也应无计避征徭。”而孔祥庚没有停留于简单的同情落　泪，经过充分调查后，他提出了让山区孩子免费上学的建议，并于２００５年通过　实施。北大的曹文轩老师有句名言：　“写一手好文章是一个人的美德。”当初　我不太理解。后来慢慢明白了，文章里边有道德，写文章的同时可以提高自我　修养。现实主义诗篇，往往是跟忧国忧民的思想境界分不开的。　云南历史悠久，物产丰富，景观奇特，文化深厚，反映在作者的诗里，自　然是风起云涌，气象万千。云南之外题材的诗作也颇多意趣，￣Ｕ２００６年的五绝　《沙尘暴》：“苍天仇怨深，大地心胸小。骤起暴沙尘，民声苦多少。”于自　然的沙尘暴感慨中，别有寓意，同时又是一首精致的仄韵诗。　而总体上最值得赞赏的，就是作者热爱日常生活、热爱普通人民的一片朴　素的真情，流荡在字里行间。从艺术上讲，驾驭诗句和格律都越来越随兴老　到，不时有佳句耀眼。但作为本家，我还是想对作者提出一点不客气的批评，　有些语句，未免随便，没有进行推敲打磨，例如“应用新科技，耕田不再　穷。”（《观赏烟草》）而有些语句，又拘于格律而显得生硬，如写“嫦娥一　号”的：　“玉桂芬芳思枉在，中华儿女志相随。”其实这不是作者的水平问　题，仔细分析，凡写得不太好的，恐怕都是作者不大熟悉的事物或者没有投入　深情的即兴之作罢。　最后回到书名，孔祥庚为诗集取名“云根”，来自诸葛亮的“石为云根，　云为文彩”。我由此想到孟郊《游终南山》的首句：　“南山塞天地，日月石上　生。”韩愈在《荐士》诗里评价孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排口”。孟郊　的“盘空险语”深刻感人，是因为他有人性的慧根。所以他的石上不仅能生　云，还能生曰月。我对云南的好感，本质上可能就来自这种石上生日月的充满　原始审美感的神秘的文化奇观吧。而我对孔祥庚的希望，不是一定要越出自己　的风格，写几首“险硬之语”，而是想说，不论云飘到多高，都不属于天，云　来自大地之水，云永远属于地。这部诗集的最后一首是《母亲去世二十年　祭》，从诗中对母亲的一片纯孝里，可以看出作者的人性根基深植于中华传统　文化。那么我就借作者《黄山雄峰》中的一句“飞龙口望光明顶”，接上一句　日：“云到凌霄自有根。”　（本文作者系北京大学中文系教授）　读《云根诗词》，有寄托，有兴叹，有寓　意，有境界，扪之有脉络，触之有温凉，融世俗　于大雅，发真情于细微，此诚诗之正道。　一一中华诗词学会名誉会长、《中华诗词》　名誉主编刘征