德育论

我阅读了赵翰章主编，由吉林教育出版社出版的《德育论》。这本书主要是对我国的学校德育作出了介绍，通过这本书我对德育有了一个更加全面的认识。以下就是我通过阅读这本书所学习到的关于德育方面的知识。 关于德育的本质

德育的实质归根结底就是把一定社会的思想观点，政治立场和态度以及道德规范转化为受教育者个人的品德。我们社会主义学校的德育本质，就是把党和国家对年轻一代在道德、政治和思想素质方面的要求，转化为受教育者个体的品德。简言之，即“个体平的的社会化”。 德育论的研究对象、任务和方法

由德育的本质可见，那么德育论就是研究德育的本质、意义、任务、内容、方法和途径等问题，概括的说，德育论就是研究德育现象及其规律的科学。 抓紧探索学校德育的规律，加速建立具有中国特色的社会主义学校的德育论，为培养年轻一代成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族的思想道德的素质服务，成为德育论研究的根本任务。这个任务是我国社会主义德育的任务，可见德育论研究的任务是随着客观条件而改变的，因国情不同而不一样。

德育论研究常用的方法有观察法、调查法和实验法。 关于德育的地位和作用

古今中外的学校教育都把德育摆在了重要的地位上，这是普遍规律。 德育有促进社会进步作用，德育促进物质文明和精神文明建设，维护社会生活秩序。德育对学校教育具有导向作用。体现在“学校为谁服务？用什么思想教育学生？培养什么样的人?”德育对青少年身心发展也具有主导作用。高尚的思想品德是青少年身心健康发展的动力和保证。 关于德育的内容

德育的任务制约着德育内容的性质，学生的年龄特征决定了德育内容的深度与广度，另外，当前形势和学生的思想实际决定了德育内容的针对性和灵活性。 关于德育过程

德育过程的理论，是《德育论》中基本理论的一种重要的方面。德育过程，

就是学校思想品德教育过程的简称。从学校德育来说，它不限于道德教育，还包括思想、政治、道德三个方面的教育。德育过程的最终目的就是不断形成受教育者的思想品德。 关于德育原则

德源原则是教育者对青少年进行品德教育时必须遵循的基本要求。它是根据德育任务和德育过程规律制定的，是处理德育过程中一些基本矛盾和关系的基本准则，是广大教育者时间经验的总结和概括。

我国学校德育教育应该要遵守知行统一的原则、发扬积极因素，克服消极因素、坚持正面教育的原则以及严格要求与尊重信任学生相结合的原则、集体教育与个别教育相结合的原则、因人施教的原则和教育影响的一致性和；连贯性原则。 关于德育方法

德育方法包括教育者的教育或定方式和受教育者自我教育的活动方式。我国中小学常用的德育方法有：说服教育法、陶冶教育法、实际锻炼法、修养指导法和品德评价法等等。 关于德育的组织形式

即德育的实践形态，也就是德育实践活动的空间和时间的组合及其利用的问题。学校德育应该克服以往在德育组织形式上的单一化、方面化、形式化、教条化以及沉闷呆板，缺乏生机等现象。

具体有以下要求：寓德育于教学活动之中；寓德育于学生集体组织的活动之中；寓德育于课外和校外活动之中；寓德育于社会实践活动之中；寓德育于劳动之中。

在我看来，德育需要重视学生自我教育的意义，因为德育一个很重要的目的就在于提升个人的自我修养。只有当个体学会自我教育，善于进行自我教育，那么那一种德育就是成功。本书系统阐述了社会主义国家的学校德育教育的研究对象、任务、方法、原则、内容、组织方式等方面的内容。仅限于学校的德育教育是本书的局限性，因为即使是学校德育教育也离不开家庭教育和社区教育的影响，本书有些忽略了这些因素会产生的影响单方面从学校德育教育论述，另外，在当今全球化的背景，学生所接触的信息面变得更广，信息量也相应大大增加。我们无法忽视这一问题，面对西方文化的涌入，我们无法让学生只接触到我国社

会主义的思想、政治和道德规范的内容，如何在全球化背景下、在西方文化的冲下影响、能够通过德育教育使孩子学会作出正确的价值判断并进行价值选择，进行自我教育是德育论研究所应当重点对待的方面，显然，在这一方面，本书论述较少。德育也需要社会各个方面的支持合作，只有这样，德育教育才能真正深入到生活中，才能深入每个人心中。才能发挥其应有的功能，促进学生的自我完善，社会的进步。