1．知识与技能
(1)理解文章的中心论点。
(2)理清文章的论证思路及结构。 (3)背诵课文。 2．过程与方法
文章以朗读为主，在朗读的基础上理解文章的论点，然后分析文章的构思，最后再在读的基础上进行课文背诵。
3．情感态度与价值观
体会孟子主张的民本思想及忧患意识的社会意义，从而加深个人的道德修养。
1．理解文章的中心论点。
2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
初步把握《孟子》散文的特色。
一、新课导入
人们常用“得道者多助，失道者寡助”来比喻治国、作战以及做任何事情，都要顺乎民心，合乎正义，这样才能得到人民群众的拥护，否则做失去民心的事情，是注定要失败的。你知道这句话的来历吗？今天我们就学习这篇文章。
二、自读课文，疏通文意
1．学生听课文录音，感知课文内容。
2．学生大声地读课文，初步领会课文的意思。 3．串讲课文，理解文章大体内容。 (1)每四名学生为一组进行讨论。
(2)教师指名代表对课文进行翻译，其他学生补充更正。本文比较容易翻译，学生应该能够较轻松地完成。
4．教师引导积累文言知识： (1)通假字
寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛) (2)古今异义 委而去之(古义：离开。今义：往、到) ．
亲戚畔之(古义：朋友，包括父母兄弟。今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员。) ．． 池非不深也(古义：护城河。今义：指水塘。) ． (3)一词多义
以：域民不以封疆之界(凭)；以天下之所顺(用)
之：三里之城(的)；环而攻之而不胜(代词)；多助之至，天下顺之(到；它) 利：地利不如人和(有利) ；兵革非不坚利也(锐利)
(4)词类活用 域民不以封疆之界(名词用作动词，限制) ． 固国不以山溪之险(形容词用作动词，使……巩固) ．
威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑) ．
三、赏析课文，理清论证思路 1．学生分组讨论下列问题： (1)本文的中心论点是什么？
明确：中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。
(2)中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
明确：二三两层围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第2层选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第3层同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下)——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。归纳：以上三层，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。
(3)中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第4层？ 明确：第4层的作用是在前3层论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第4层绝非多余。
2．思考文章中出现下列词语的作用。
“故曰”，在文中起承接作用。“故”一笔概括了上文三层，“曰”总领发起下文议论“君子”即文章中所说“得道者”。
3．提问：这篇短文在论证方法上有什么特色？
(1)逐层论证，层层深入。文章第1层，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4层进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。
(2)议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢弘，笔酣墨畅，结构缜密。 四、拓展思考
有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，在科学技术高度发展的今天，“威天下”靠“天时”“地利”和“人和”已经落伍。掌握最先进的武器才是主要的。对于这种说法请谈一谈你的看法。
五、总结
从以上可以看出，无论在什么时候，“天时”“地利”和“人和”缺一不可。尤其是“人和”，这是我们当今社会合作意识的一个重要方面。
六、板书设计
战争中需论据进坆—天时不如地利
防御—地利不如人和要“人和”
域民
得道多助，失道寡助 类推固国治国需要“人和”
威天下
得道多助—天下顺之
结论
失道寡助—天下畔之
论点：天时不如地利，地利不如人和
七、作业
1．背诵课文。
2．教学至此，敬请完成《探究在线·高效课堂》“课内精读”第(一)题作业。
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