第一课 美好生活的向导
生活处处有哲学
哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
哲学的智慧产生于人们认识世界和改造世界的活动中，产生于人类的实践活动。 哲学是指导人们生活得更好的艺术。
哲学是系统化理论化的世界观。
世界观决定方法论，方法论体现世界观。哲学是世界观和方法论的统一。 （世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观不等于哲学。一般人的世界观是零散的不自觉的）
哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。 哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
哲学与世界观方法论
哲学与 具体科学
第二课 百舸争流的思想
唯物主义 思维和存在何者第一性的问题？ 思维和存在的关系问题 唯心主义 哲学的基本问题：
即意识和物质的关系问题 可知论
思维和存在是否有同一性的问题？
不可知论
思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。 思维与存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。
为什么 它贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决
定着它们对其他哲学问题的回答。
唯物主义：物质是本原，意识是派生，物质决定意识。 唯心主义：意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质。
进步性：认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。 古代朴素唯
局限性：一种可贵的猜测，没有科学依据。它把物质归结为具体的物质形态，将复杂问物主义
题简单化。
进步性：在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。认为原子是世界的本近代形而上
原，原子的属性就是物质的属性 学唯物主义
局限性：仍然把物质的具体形态等同于物质。具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。
辩证唯物主正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群义和历史唯众的根本利益。 物主义
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主观唯心主义：把人的主管精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
客观唯心主义：把客观精神看作世界的本原。认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
第三课 时代精神的精华
任何哲学都是自己时代的政治经济在精神上的反映。 真正的哲学正确地反映了时代的任务和要求；
真正的哲学是自牢牢地把握了时代的脉搏；
己时代精神的精正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 华
哲学反作用于它可以通过对社会弊端、旧制度、旧思想的批判， 更新人的观念，解放人的思想。 时代（真正的哲它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未学是社会变革来；
它可以动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大的物质力量。 的先导）
①马哲产生的阶级基础是无产阶级的产生和发展
马克思主②马哲的产生有其自然科学基础。细胞学说，能量守恒定律与生物进化论使全面深刻地义哲学产揭示自然界唯物辩证性质的条件成熟。 生的基础 ③马哲的直接理论来源是德国古典哲学，批判地吸收了黑格尔辩证法思想的合理内核和 费尔巴哈唯物主义的基本内核。
第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一
马哲的基第一次实现了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一。 本特征 实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。（实践性是马哲区别是其他哲学的本质特
征。科学性：正确反映，从实践中来，经过实践检验。革命性：从解释世界到改变世界。）
毛泽东思想： 精髓：实事求是。活的灵魂：实事求是，群众路线，独立自主
邓小平理论：什么是社会主义，怎样建设社会主义（第一次比较系统回答基本问题） 马哲
中特社理三个代表重要思想：进一步回答什么是怎样建设社会主义，创造性回答建设什么样
中国化 论体系 的党，怎样建设党。本质：立党为公，执政为民。
科学发展观：科学地回答实现什么样的发展，怎样发展。
哲学具有世界观和方法论的功能，具有指导人们认识世界和改造世界的功能，具有帮助人们确立人生观、价值观和理想信念的功能。
马哲是科学的世界观和方法论，是人生的根本指南，也是建设中国特色社会主义的理论基础。马哲帮助我们形成正确的思维方法，正确地看待自然、社会和人生的变化与 发展，为生活和实践提供积极有益的指导。
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第二单元 探索世界与追求真理
第四课 探究世界的本质
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质是指一切事物和现象的共同本质，而不是某一种具体的物质形态。物质的唯一特性是客观实在性。
自然界是物质的 世界是物质的世界，
世界的物质性 人类社会是物质的（地理环境、人口因素、生产方式） 世界的真正统一性在于
人的意识一开始就是物质世界的产物 它的物质性
自然界的物质性方法论：承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本
前提。我们在利用、改造自然时，要尊重自然，保护自然，学会与自然和谐相处
运动：运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。运动是物质固有的根本属性和存在方式。
运动与物质 物质是运动的物质。运动是物质的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。
运动是物质的运动。物质是运动的承担者。脱离物质的运动也是不存在的。
善于在运动中把握事物，一切以时间地点条件为转移，既要反对离开运动谈物质的形而上学方法论 观点也要反对离开物质谈运动的唯心主义观点。
静止：是运动的一种特殊状态。指事物在它发展的一定阶段，其根本性质没有发生变化。
运动是绝对的、无条件的和永恒的；
运动与静止 静止是相对的、有条件的和暂时的。
物质世界是绝对运动和相对静止的统一
要坚持绝对运动与相对静止的统一，反对只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，也要方法论 反对只承认绝对运动而否认相对静止则的相对主义和诡辩论。
规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。 规律
规律是普遍的
①规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。违背规律就会受到规律的惩罚。 ②在规律面前，人并不是无能为力的。人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，方法论 根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 ③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义, 又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、 无所作为的思想。
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第五课 把握思维的奥妙
从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物。
意识的本质 从意识的生理基础看，它是高度发达的物质系统——人脑的机能。 物质决定意识。
从意识的内容看，它客观存在的主观映象。
意①意识活动具有目的性和计划性 识人能够能动地意识②意识活动有主动创造性和自觉选择性。 的认识世界（反对物 能映） 使人们的实践活动取得成功。 质有意识对改造客观世界 正确的意识促进事物的发展，动能动错误的意识阻碍事物的发展，使人们的实践活动失败。 人能够能动地 具有指导作用。 作作用 改造世界（反作用
用） 意识对人体生理活动 正确的，高昂的精神，可以催人向上，使人奋进； 具有调节和控制作用。 错误的，萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。
物质决定意识 方法论：一切从实际出发，实事求是 物质与意识的
辩证关系
意识对物质有能动作用 方法论：重视意识的作用重视精神的力量,自觉树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
①做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究， 找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
②要充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质
一切从实际出和规律，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践。 发，实事求是③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，要把高度的革命热情同严谨踏实的科学方法论： 态度结合起来。
④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义, 又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、 无所作为的思想。
一切从实际出发，实事求是是尊重客观规律的基本要求，也是人发挥主观能动性的基本要求。
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第六课 求索真理的历程
实践含义：实践是指人们改造客观世界的一切物质性活动。实践是主观见之于客观的活动。实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。 实践具有客观物质性。 实践具有主观能动性。 实践具有社会历史性。
改造自然的生产实践 变革社会的实践
探索世界规律的科学实验活动
①实践是认识的来源。 ②实践是认识发展的动力。 ①人们在实践中不断遇到的新问题、产生的新要求，推动着人们去进行新的探索和研究。②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。③实践锻炼和提高了人的认识能力。因为人类在改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界
实践特点
实践形式
实践是认识的基础 实践决定认识
如果不超过认识的范围，人们就无法判定自己的
认识是否与客观事物相符合；客观事物自身也不
能回答认识是否正确地反映了它。处在主观和客③实践是检验认识真理性的唯一标准。 观交汇点上的实践。通过实践，人们可以把自己 头脑中的观念的存在变为现实的存在。在这一过 程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生 的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映 了客观事物。 ④实践是认识的目的和归宿。
认识对实践 正确的认识，科学的理论对实践有巨大的指导作用 具有反作用 错误的认识，不科学的理论则会把实践引向歧途。
坚持实践第一的观点，积极投身实践
实践与认识的 方法论 还要重视认识的作用，特别是科学理论及真理对实践的巨大指导作用，辩证关系 做到理论与实践相结合的具体的历史的统一
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真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 真理和谬论往往相伴而行，但是他们的界限不同混淆。 真理最基本的属性是客观性。（真理只有一个，真理面前人人平等，内容客观形式主观。） 真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。 真理的特点
真理的具体的。任何真理都是相对于特定过程来说的，主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。
①认识具有反复性。认识受到各种条件的限制。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。（从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场等条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过
认识的特点 程。）
②认识具有无限性。追求真理是一个永无止境的过程。（认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。） ③认识具有上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
方法论 与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的
追求和永恒的使命。
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第三单元 思想方法与创新意识
第七课 唯物辩证法的联系观
联系含义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。 联系的普遍性 方法论：这要求我们用联系的观点看问题，反对用孤立的观点，同时要对联系进行具体的分析把握。
联系的客观性 联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
方法论：①联系的客观性要求我们从事物固有联系中把握事物，切忌主观联系的特点随意性。既不能忽视或消灭客观联系，也不能主观臆造并不存在及其方法论 的联系
②人们可以根据事物固有联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
联系的多样性 方法论：要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
一切以时间、地点和条件为转移。
用联系的观点看问题：坚持整体与部分的统一
整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一； 含义不同 部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。
区别
地位作用功能不同 整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；
部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在 相互依赖：
部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。
相互转化： 整体与部分在一定条件下相互转化
联系
部分的功能及其变化会影响整体的功能。关键部分的功能及其变化甚至对整相互影响： 体的功能起决定作用。
整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
①我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从
方法论 而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；
②同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
用联系的观点看问题：掌握系统优化的方法
系统基本特征：整体性、有序性和内部结构的优化趋向。 要着眼于事物的整体性。
注意遵循系统内部结构的有序性。 注重系统内部的结构的优化趋向。 方法论 系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物， 统筹考虑，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最终目标。
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第八课 唯物辩证法的发展观
发展的普遍性 自然界是发展的
人类社会是发展的 世界是永恒发展的 →方法论： 用发展的观点看问题 人的认识是发展的
发展的实质 ：事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
用发展的观点看问题
① 新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物，在旧事物的母体中 孕育产生，它克服了旧事物中消极的、过时的东西，具有旧事物所无可比拟的优前途是光明的 越性。
② 新事物符合历史发展的必然趋势,反映了社会进步的基本要求,符合人民群众的根本
发展的趋势： 利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。因此，新事物必然战胜旧事物。
① 新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。 ② 新事物不可避免地存在着弱点，人们对新事物的认识也有一个过程。 道路是曲折的 ③ 旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。新事物战胜
旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折的过程
①我们既要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长壮大。
方法论 ②又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折和考验。 ①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果 质变与量变 ②质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。 ③事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不 断前进。 ①从一点一滴小事做起，脚踏实地，埋头苦干，做好量的积累，为客观事物质变创造条件。
方法论 ②量变已经到达一定程度时，要抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
③坚持适度原则。
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第九课 唯物辩证法的实质与核心
矛盾含义：反映事物内部对立统一关系的哲学范畴，矛盾就是对立统一。 方法论：用全面，一分为二/对立统一的观点看问题。坚持两点论，二分法，在对立中把握统一。
基本属性：斗争性和同一性是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。
同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。 矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。 同一性
矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。
斗争性： 斗争性是矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。体现对立双方相互分离的倾向和趋势。
同一性以差别和对立为前提 同一性与
斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约， 斗争性：
矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。
方法论：同矛盾方法论相同 ①承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。我都要承认矛盾， 矛盾的普遍性 方法论 分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。 ②要坚持用一分为二的观点（或全面的观点）看问题。 矛盾的特殊性 方法论 矛盾的特殊性要求我们坚持具体问题具体分析。
（1）二者是共性与个性，一般和个别的关系。
矛盾的普遍性与 （2）普遍性和特殊性相互联结。
特殊性的辩证关系 ①一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性； ②另一方面，特殊性离不开普遍性。 （3）普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。 坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。 方法论 （矛盾的普遍性于特殊性辩证关系原理是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普
遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础）
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用对立统一的观点看问题：坚持两点论与重点论的统一
主要矛盾与 主要矛盾：在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。 次要矛盾 辩证关系 矛主与矛次辩证关系
次要矛盾：其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾。 辩证关系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
主次矛盾方法论
①既要善于抓住重点，把握主要矛盾，集中力量解决主要矛盾。
②又要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾，既要看到主矛，又要看到次矛。
矛盾中处于支配地位、起着主导作用的方面是矛盾的主要方面。 另一方处于被支配地位，是矛盾的次要方面。 事物的性质，是由主要矛盾的主要方面决定的。
辩证关系：矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、又相互依赖；并在一定条件下相互转化。
矛盾主次方法论
①看问题要把握矛主，抓住主流。
②看问题要全面，不可忽视矛次，即支流。既要看到矛主，又要矛次。
原理：主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理；矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理
两点论与重点论方法论：要求我们要坚持两点论和重点论相统一的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。
①坚持两点论就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。 ②坚持重点论就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾； 在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面
用对立统一的观点看问题：坚持具体问题具体分析
含义：在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。 原因：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
意义
①具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。 ②具体问题具体分析是我们正确解决问题的关键。
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第十课 创新意识与社会进步
含义：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
辩证否定观 特点：①辩证的否定是发展的环节，是实现新事物的产生和促使旧事物的灭亡的根本途径。
②辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物积极
的因素作为自己存在和发展的基础。
实质：“扬弃”。辩证的否定，既不是简单的肯定要一切，也不是简单的否定一切，而是既肯定有
否定，既克服又保留。
方法论 ：树立创新意识
世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中。
辩证法的 辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭革命批判 亡的理解。 精神原理 辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解。
辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。
辩证法的革命精神和批判性思维要求我们树立创新意识。
方法论 密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。
注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
①创新推动社会生产力的发展。创新是民族（创新更新了人们的生产工具，促进生产技术的进步，提高 了劳动者的素质，开辟出更广阔的劳动对象，进而推动生产力的发展。进步的灵魂 ） ②创新推动生产关系和社会制度的变革。（创新的社（实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先 导。会作用） ）
③创新推动人类思维和文化的发展。
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴亡发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。
唯物辩证法用联系、发展、全面的观点看问题。 形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。
唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于：是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
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第四单元 认识社会与价值选择
第十一课 寻觅社会的真谛
社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。 社会存在与社会意识对社会存在有反作用。 社会意识 落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用
先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用。 社会意识具有相对独立性。有时先于社会存在而发展，有时落后于社会存在而发展 社会生活在本质上是实践的。马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点。 方法论 用实践的观点把握社会生活的本质，坚持一切从实际出发，实事求是。
确立先进的正确的社会意识，反对落后的消极的社会意识
生产活动是人类社会存在和发展的基础
生产力和 生产力决定生产关系
当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展
生产关系 生产关系对生产力具有反作用。
当生产关系不适合生产力发展状况时，就会阻碍生产力的发展
尊重社会发展的客观规律，树立改革创新的意识。
方法论
大力发展生产力，不断调整生产关系，使生产关系适应生产力。
经济基础决定上层建筑
经济基础 与 当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善 上层建筑 当上层建筑不适合经济基础状况时，就会阻碍经济基础的发展和变革。
上层建筑对经济基础具有反作用 当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展， 推动社会进步。 当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
尊重社会发展的客观规律，树立改革创新的意识。
方法论
适时调整上层建筑中不适应经济基础的方面，使上层建筑适应经济基础。
社会基本 生产力与生产关系的矛盾
经济基础与上层建筑的矛盾 矛盾
生产关系一定要适应生产力，上层建筑一定要适应经济基础的规律，是人类社会的普遍规律。
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社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。 社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中、在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
在阶级社会里：主要是通过阶级斗争实现的。阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力；
社会基本矛盾 在社会主义社会：改革是社会主义的自我完善和发展（性质）。改革的根本目的，就是使生的解决 产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。改革是发展
中国特色社会主义的强大动力（作用）。
人民群众：一切对社会历史起推动作用的人。人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体。
人民群众是社会物质财富的创造者 人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。
人民群众是 人民群众是社会精神财富的创造者 人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。 历史的创造 人民群众是社会变革的决定力量。 人民群众直接创造了丰硕的社会精神财富
坚持群众观点和群众路线
方法论
坚持人民主体地位，发挥人民的主人翁精神，更好地保障人民权益，保证人民当家作主
中国共产党的群众观点的基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群 众学习。
中国共产党的群众路线的基本内容（无产阶级政党的根本领导方法）：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
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第十一课 实现人生的价值
哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物能够满足主体需要的积极功能的属性
人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。 人的价值还包括社会对个人的承认和满足。 人的价值 评价一个人价值的大小，就是看他为社会、为人民贡献了什么。 人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成对事物价值的总的看法和根本观点。 价值观 价值观作为一种社会意识，对社会存在有巨大的反作用，对人们的行为有重要的驱动、制约和导向作用
一方面，价值观影响着人们对事物
的认识和评价。 价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。
导向 另一方面，价值观影响着人们改造
作用 世界的活动。 价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。
价值选择是在价值判断的基础上做出的。 价值选择体现价值判断。
社会历史性 价值判断与
在阶级社会中，有阶级性 价值选择
主体差异性
价值观
价值判断与 坚持真理，自觉遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。 价值选择 自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准， 方法论 处理个人利益与他人、集体、社会利益的关系
人的价值
在劳动和奉献中创造价值。
价值的创造 在个人与社会的统一中实现价值。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。
与实现 ① 需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。 在砥砺自我中走向成功。 ② 需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。 ③ 需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。
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