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宿迁家乡策划案

2021-05-24 来源:飒榕旅游知识分享网


《行在宿迁》策划文案

一、背景分析

宿迁,位于江苏省北部、于1996年建市,是江苏省最年轻的地级市,华东地区特大城市之一,它是西楚霸王项羽的故乡,京杭大运河穿境而过,京沪、宁宿徐高速公路纵贯南北,自古便有“北望齐鲁、南接江淮,居两水(即黄河水、长江水)中道、扼二京(即北京、南京)咽喉”之称。宿迁境内更有龙王庙行宫、项王故里、国家级洪泽湖湿地等多处旅游景点。值得爱好历史与旅游的人前去游玩。

这样历史文化气息浓厚的、交通发达的城市,笔者发现有关它的纪录片却少之又少,导致外界对宿迁了解的不多,有的甚至都没听过这个城市。现在各大城市之间的竞争不仅要看人均GDP,还要看各自的文化内涵。宿迁作为新兴城市,正在打造一个全新的自己,所以就有必要做一些文化底蕴较浓的纪录片来宣传本地区的文化,让人们重新了解这座城市。

纪录片是以真实生活为创作素材,以真人真事为表现对象,并对其进行艺术的加工与展现的,以展现真实为本质。纪录片的核心就是真实。通过真实的记录最感染人,所以通过纪录片的形式展现宿迁,加深观众对宿迁的印象。

二、拍摄主题

通过拍摄此类纪录片,深入挖掘江苏宿迁的文化气息,让其他城市认识宿迁,了解宿迁,达到宣传,推广的目的,呈现一个观众所不知道的宿迁,本片采用纪录片的表现型来展示宿迁的形象,用纪录片的纪实型风格来展现宿迁历史文化,饮食文化。

三、节目定位

1. 受众定位

适合于各个年龄层的人观看

2. 功能定位

以历史文化气息较浓的景点介绍为主,增加观众对宿迁的了解,让人们喜欢上宿迁,吸引更多地人前来参观与游览。塑造文化宿迁。

3. 内容定位

⑴ 项王故里

⑵ 乾隆下江南所住的乾隆行宫【龙王行庙】

⑶ 下草湾人文化遗址

四、内容策划

1.片头

片头采用三维动画技术将镜头由项王故里横匾上“功高盖世”四个字拉出,接着是项王故里外景的实拍画面,随即镜头一路拉升到整个故里的俯视远景。接着是龙王行庙的外景拍摄,全景,然后对竹桃雕刻进行特写,最后出现字幕:行在宿迁

2.主题曲

根据画面拍摄内容采用空旷,缓和,悠扬的主题曲,如央视纪录片《故宫》里的轻音乐可以借鉴。

3.整体形象

给人一种具有文化气息,有深厚历史韵味的感觉,重在树立起文化形象。

4.选题分类

历史文化风情类纪录片

5.栏目的视觉形象

文化气息浓厚,画面壮观,开阔

6.拍摄内容

⑴ 项王故里

项王故里,简称\"项里\",又称为\"梧桐巷\"。是秦末农民起义军领袖,\"拔山盖世\"英雄、西楚霸王项羽的出生地。它坐落于宿迁市宿城区南郊、古黄河与大运河之间,徐淮路东侧。

据司马迁《史记·项羽本纪》记载:\"项籍者,下项人也,字羽\"。下相县,为秦汉时建置,后经历朝代更迭,屡易其名,至唐代宗时由宿豫改称宿迁。

⑵ 乾隆行宫【龙王行庙】

龙王庙行宫,原名为\"敕建安澜龙王庙\",坐落于江苏省宿迁市西北20公里处的古镇皂河。该建筑群始建于清代顺治年间,改建于康熙23年。后经雍正、乾隆、嘉庆皇帝的复修和扩建,形成了现在占地36亩,四院三进封闭式合院的北方官式建筑群。乾隆皇帝六次下江南,五次宿顿于此,并建亭立碑,帑金修缮,故又俗称为\"乾隆行宫\"。1983年,江苏省人民政府为了保护这一珍贵的文化遗产,公布其为省级文物保护单位。二OO一年六月国务院公布为全国重点文物保护单位。

⑶ 下草湾人文化遗址

下草湾位于泗洪县双沟镇东南八公里处,南临淮河,北滨洪泽湖,是河湖间的岗岭地带,海拔44.4米。由于滨湖湾,且有广泛的水草资源,故称“下草湾”。

7. 片尾

宿迁其他多种特色,如洪泽湖,骆马湖,“意杨之乡\"的泗阳,“石榴之乡”的沭阳;洋河蓝色经典等等以叠化的方式出现,配上解说词,用比较舒缓的音乐配合。期待下期的纪录片。

五、节目结构

结构是纪录片的生命。本纪录片围绕项王故里、乾隆行宫和下草湾人文化遗址三个景点来展现宿迁的文化风貌。主要以画面配解说词进行解说贯穿,按照距离远近来剪辑。三者采用平行结构来展现宿迁,从而表现文在宿迁的主旨。

六、节目形式与风格

本记录片属于文化风情类纪录片,关注现实世界、宿迁现在发展,强调画面自然流畅与优美,并能够在解说词的烘托中体现主题。镜头语言的应用,也是定位影片风格的一个很重要的因素。如长镜头对人物流动性的表现,特写镜头对建筑物的气势雄伟等来展现出影片的节奏的张弛有度。也可将不同景深的画面进行相关重叠,错乱排序等来体现叙事方式和角度等,如将绿叶、阳光等进行处理来展现影调。此外还可以在主题音乐的应用中体现纪录片的风格,《行在宿迁》主要是以悠扬、缓和的音乐为主。

七、节目播出

每周一期,每期45分钟。

八、可行性分析

1.设备较为简单,场地选择相对容易、基本不用设置特定的布景来进行主观意愿的表达。

有相关老师的指导,可以在理论上有一定保障。我们还可以看到,在拍摄纪录片的时候,还可以在被拍摄对象的指导下对策划和实施进行不断校正和完善。

2.需要的拍摄时间较长,整体流程中有一定的不可控制性,需要的资费较高。

3.在场面的调度方面、节奏的把握、后期编辑等技术方面也存在一定困难。

九、人员设置

对一个节目来说,我认为最为重要的还是人。而一个节目从策划到制作到最后成型,都需要每个队员的倾力投入。如果节目是一个机器的话,那么每个人都是这个机器上的部件,不管是大的发动机,还是小小的螺丝钉,没有那个零件这个机器都不能正常运转。所以这个创作团队必须合理选择。所以人员设置以下:

制片人1名:负责栏目总体事宜,包括策划选题、整体把握管理、控制成本 初审和总结、筹措资金、宣传推广

编导3—4名:负责具体每期栏目的制作,包括选题策划,节目的具体把关

摄像:3名 后期制作:3名

十、栏目宣传

网络媒体:通过各大社交网络进行宣传

平面媒体:在各大城市主流媒体做前期宣传

电视媒体:在一期节目播出前,在本地电视台播放宣传片

十二、经费预算

前期制作:资料收集,前期采景与宣传

总费用:4万

制作团队:制片人,编导,摄影师,录音师,道具等

总费用:2万

设备单元:摄像器材,录音器材,灯光器材,录像带

总费用:2万

后期制作:粗剪,非编精剪,配音配乐

总费用:3万

每期预算共计:11万,由于规模较大,成本较高。

第一部分:项王故里

拍摄内容:项王故里外景与内景结合拍摄

石牌坊,前院,中院,后院,项羽塑像,霸王鼎,浮雕,围墙,虞姬像,系马亭,石雕乌骓马,松柏、梧桐,以及四时花卉

注重远全中近特拍摄手法的运用,根据解说词来进行画面选取。

画面解说:

走进项王故里,迎面高耸着一座高大的石牌坊,上书:\"项王故里\"四个大字。它又称

为“梧桐巷”,是 “拔山盖世”的英雄、西楚霸王项羽的出生地。它坐落于宿迁市宿城区南郊、古黄河与大运河之间,徐淮路东侧。细细观察,里面的建筑风格既有汉代民居的特点,又显现出一种宫殿式的建筑风格。室、阁、亭均为青砖青瓦,飞檐石基,远远望去,庄严肃穆,雄伟壮观。看那廊柱、格扇、雕刻绘画,是如此的精美。再看那四周围的墙,淡黄色,上面还覆着青色小瓦,又是如此的古色古香,雍容典雅。

主体建筑的三进院落,前为高大的汉式石阙,象征项羽故居为帝王规格。中院以英风阁为主体,阁内为项羽高大塑像。四面墙上嵌着反映项羽生平十二幅浮雕,如项羽举鼎、吴中起兵、破釜沉舟、巨鹿救赵、鸿门设宴、垓下突围等等。这样的一幕幕展现在我们面前,不禁为他感到骄傲;英风阁前面有霸王鼎,鼎上铸铭文,记叙了项羽不朽的历史功绩,古朴壮观,气势雄伟。第三进院则为花园式庭院,正面为故居纪念室,室内有虞姬像,室外有系马亭,亭内有石雕乌骓马;亭外有拴马槽。“力拔山兮气盖世, 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何, 虞兮虞兮奈若何!”

松柏、梧桐,以及四时花卉郁郁葱葱。还有那株相传为项羽当年手植古槐,虽经历二千多年风风雨雨,树貌奇古,枝干苍老,但仍枝繁叶茂,蓬勃挺秀,令人发思古之幽情。难怪美国一位植物学家都把它喻为\"天下第一槐\"。

第二部分:乾隆行宫【龙王行庙】

拍摄内容:龙王行庙全景。复建的海晏门、河清门。河清门直通运河码头。戏楼。御碑亭

御碑龟趺、藻井、 龙王庙、钟鼓二楼,鼓楼

注重远全中近特拍摄手法的运用,根据解说词来进行画面选取。

画面解说:

龙王庙行宫,座落于宿迁市宿豫区西北二十公里处的古镇皂河,因乾隆皇帝多次临幸于此,故又名乾隆行宫。它东靠京杭大运河,南临黄河故道,东北、西北与骆马(龙马)黄墩两湖毗邻。始建于清代康熙二十三年,雍正五年,在原庙宇上重建,坐北向南,三院九进院落。有殿阁亭台20多处,系清代帝王为祈求‘龙王’“安澜息波,消除水患”而建的祭祀建筑,故命名为“敕建安澜龙王庙”。

建筑古朴典雅,楼阁辉映成趣,布局对称,轴线分明,分列殿宇15座,重檐斗拱,气势雄伟,中轴线上建筑物主次分明,错落有致。整个建筑群由六大部分组成,最南端为古戏楼,它是用于一年一度的农历正月初九庙会及清帝驾临看戏之用;古戏楼向北,就为青砖铺设的宽阔广场,广场两边有两根六丈高的神杆(俗称旗杆)神杆两边有相对应的“河清”、“海晏”牌楼;广场北侧是山门,亦称禅殿,神殿大门两旁置放两尊清中前期的皇家石狮,石狮造型生动。过禅门进入第一道院落,中心位置就是乾隆皇帝下旨建造的御碑亭,碑帽的正面显然镌刻着“圣旨”二字,给人一种严肃感。

到了第二进院落,它的主体建筑“龙王殿”则是该庙最具特色的主要建筑之一,占地面积435平方米,整个龙王殿雕梁画栋,斗拱飞檐,结构严谨,金碧辉煌,大殿正中供奉东海龙王贴金坐像,是僧人日常佛事活动的主要场所,乾隆皇帝5次下榻龙王庙,也是在这里朝政议事、敬神祭祖的。

二十世纪八十年代初,经省政府有关部门组织省文物保护专家多次对龙王庙行宫考察论证,认为“敕建安澜龙王庙”是全国众多乾隆行宫中规格最高、规模最大,唯一保持较

为完好且具价值的清代北方宫式古建筑群。所以在1982年龙王庙行宫被江苏省人民政府定为省级文物保护单位,2001年6月又被国务院定为全国重点文物保护单位。

第三部分:下草湾人文化遗址

拍摄内容:下草湾周围情况,注重远全中近特拍摄手法的运用,根据解说词来进行画面选取。

双沟镇往东南行8公里就到了下草湾村,村民沿淮新河堤居住。

“下草湾人”股骨化石的淮新河堤

矗立在淮新河堤上的“下草湾遗址”石碑

扒河发现“龙骨”的事:陈家康老人

画面解说:

下草湾位于泗洪县双沟镇东南八公里处,南临淮河,东濒洪泽湖,是河湖间的岗岭地带。由于滨湖湾,且有丰富的水草资源,故称“下草湾”。 1954年6月,中国科学院院士、地质学家、古生物学家杨钟健教授在下草湾考察时,采集到一段长15.27cm的猿人股骨化石,是新世晚期人类化石,距今约4—5万年,属晚期智能人,遂命名为“下草湾新人”。它是北京猿人到现代人的过渡,也是江苏最早的人类文化遗迹。宿迁是世界生物进化中心之一,也是人类起源的中心之一,它被誉为地球上的“生命圣地”。境内发现的长臂猿化石,距今1000多万年,是亚洲迄今发现最早的古猿化石;作为“中国文化之脉、江苏文化之根、江淮文化之源”的江苏宿迁,它正凭借着自身强大的生命力努力拼搏,熠熠生

辉!

片尾:

拍摄内容:宿迁其他特色:洪泽湖,骆马湖,“意杨之乡\"的泗阳,“石榴之乡”的沭阳;洋河蓝色经典等等

画面解说:

除了以上内容,宿迁还有其他特色,比如拥有拥有鱼米之乡的洪泽湖,鸟类的天堂清清骆马湖,“意杨之乡\"的泗阳,“石榴之乡”的沭阳; \"洋河蓝色经典\"等等,这些都值得一看。宿迁在这秦汉文化的风云际会之地,有着一片生机勃勃的热土,它还被清代皇帝乾隆盛赞为“第一江山春好处”。其深厚的文化底蕴,难怪会吸引越来越多的游客驻足观赏。

纪录片的结构:

结构是纪录片的生命。本纪录片围绕项王故里、乾隆行宫和下草湾人文化遗址三个景点来展现宿迁的文化风貌。主要以画面配解说词进行解说贯穿,按照距离远近来剪辑。三者采用平行结构来展现宿迁,从而表现文在宿迁的主旨。

纪录片的形式与风格:

本记录片属于文化风景类纪录片,关注现实世界、宿迁现在发展,强调画面自然流畅与优美,并能够在解说词的烘托中体现主题。镜头语言的应用,也是定位影片风格的一个很重要的因素。如长镜头对人物流动性的表现,特写镜头对建筑物的气势雄伟等来展现出影片的节奏的张弛有度。也可将不同景深的画面进行相关重叠,错乱排序等来体现叙事方

式和角度等,如将绿叶、阳光等进行处理来展现影调。此外还可以在主题音乐的应用中体现纪录片的风格,《行在宿迁》主要是以悠扬、缓和的音乐为主。

拍摄可能性:

1、设备较为简单,场地选择相对容易、基本不用设置特定的布景来进行主观意愿的表达。

有相关老师的指导,可以在理论上有一定保障。我们还可以看到,在拍摄纪录片的时候,还可以在被拍摄对象的指导下对策划和实施进行不断校正和完善。

2、需要的拍摄时间较长,整体流程中有一定的不可控制性,需要的资费较高。

3、在场面的调度方面、节奏的把握、后期编辑等技术方面也存在一定困难。

拍摄内容:项王故里外景与内景结合拍摄,注重远全中近特拍摄手法的运用,根据解说词来进行画面选取。

画面解说:

走进项王故里,迎面高耸着一座高大的石牌坊,上书:\"项王故里\"四个大字。它又称为“梧桐巷”,是 “拔山盖世”的英雄、西楚霸王项羽的出生地。它坐落于宿迁市宿城区南郊、古黄河与大运河之间,徐淮路东侧。细细观察,里面的建筑风格既有汉代民居的特点,又显现出一种宫殿式的建筑风格。室、阁、亭均为青砖青瓦,飞檐石基,远远望去,庄严肃穆,雄伟壮观。看那廊柱、格扇、雕刻绘画,是如此的精美。再看那四周围的墙,淡黄色,上面还覆着青色小瓦,又是如此的古色古香,雍容典雅。

主体建筑的三进院落,前为高大的汉式石阙,象征项羽故居为帝王规格。中院以英风阁为主体,阁内为项羽高大塑像。四面墙上嵌着反映项羽生平十二幅浮雕,如项羽举鼎、吴中起兵、破釜沉舟、巨鹿救赵、鸿门设宴、垓下突围等等。这样的一幕幕展现在我们面前,不禁为他感到骄傲;英风阁前面有霸王鼎,鼎上铸铭文,记叙了项羽不朽的历史功绩,古朴壮观,气势雄伟。第三进院则为花园式庭院,正面为故居纪念室,室内有虞姬像,室外有系马亭,亭内有石雕乌骓马;亭外有拴马槽。“力拔山兮气盖世, 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何, 虞兮虞兮奈若何!”

松柏、梧桐,以及四时花卉郁郁葱葱。还有那株相传为项羽当年手植古槐,虽经历二千多年风风雨雨,树貌奇古,枝干苍老,但仍枝繁叶茂,蓬勃挺秀,令人发思古之幽情。难怪美国一位植物学家都把它喻为\"天下第一槐\"。

第二部分:乾隆下江南所住的乾隆行宫【龙王行庙】

洋河大曲始兴于隋唐,隆盛于明清,为清皇室贡品,乾隆皇帝南巡时,品后盛赞:“酒味香醇,真佳酿也!”

宿迁城东的京杭大运河,是历代封建王朝糟粮运输的要线,给商业的发展提供了必要的条件。

商业的兴盛,带来了宿迁烹饪业的繁荣。康熙、乾隆皇帝六次下江南,都经过宿迁,乾隆皇帝还五次到宿迁皂河安澜龙王庙祭祀。鉴此,逐渐形成了宿迁著名的“满汉筵席”。

“满汉”是以蜜饯甜食为配馔,以猪肉为主料,有烧、烤、煮、蒸、涮等烹饪特点;“汉席”以刀工精细,雕刻造型,配料巧妙,口味多彩见长,有炸、溜、爆、炒、炖、焖、

烩、氽、熏、炝等烹饪特点。由于“满汉筵席”有60余种菜肴,一夕之间,不能尽餐,必须午、晚分四次进餐,每次间隔时间,宾主便进行品茗谈趣、吟诗作画、笙箫歌舞、弈棋抚琴等高雅的娱乐活动。“岁夜高堂列明烛,美酒一杯声一曲”,在友好抒情的气氛中欢宴。

第三部分:下草湾人文化遗址

拍摄内容:下草湾周围情况,注重远全中近特拍摄手法的运用,根据解说词来进行画面选取。

双沟镇往东南行8公里就到了下草湾村,村民沿淮新河堤居住。

“下草湾人”股骨化石的淮新河堤

矗立在淮新河堤上的“下草湾遗址”石碑

扒河发现“龙骨”的事:陈家康老人

画面解说:

下草湾位于泗洪县双沟镇东南八公里处,南临淮河,东濒洪泽湖,是河湖间的岗岭地带。由于滨湖湾,且有丰富的水草资源,故称“下草湾”。 1954年6月,中国科学院院士、地质学家、古生物学家杨钟健教授在下草湾考察时,采集到一段长15.27cm的猿人股骨化石,是新世晚期人类化石,距今约4—5万年,属晚期智能人,遂命名为“下草湾新人”。它是北京猿人到现代人的过渡,也是江苏最早的人类文化遗迹。宿迁是世界生物进化中心之一,也是人类起源的中心之一,它被誉为地球上的“生命圣地”。境内发现的长臂猿

化石,距今1000多万年,是亚洲迄今发现最早的古猿化石;作为“中国文化之脉、江苏文化之根、江淮文化之源”的江苏宿迁,它正凭借着自身强大的生命力努力拼搏,熠熠生辉!

公元前113年,泗水王国在此建都,传五代六王,历时132年。秦代置下相县,东晋设宿豫县,唐代宗宝应元年改称宿迁至今。

下草湾文化遗址位于泗洪县双沟镇东南8公里处的下草湾引河东岸,南临淮河,北滨洪泽湖,是江-苏省发现最早的古人类遗址。遗址现状为普通河坡,2002年被市政府确定为市级重点文物保护单位。在网上查看过下草湾人的介绍,1952年在下草湾河坡上挖到下草湾人一段股骨,15公分,测出距今4至5万年,是北京猿人到现代人的过渡,是江苏最早的人类文化遗迹。为此,专家说宿迁是“中国文化之脉、江苏文化之根、江淮文化之源”。

近年来,专家多次对下草湾地区进行考古调查和科学发掘,发现更新世和中新世古脊椎哺乳动物化石近百种,很多为新种新属,被称为下草湾动物群,特别是出土的双沟醉猿、?-淮宽齿猿,对研究从猿到人的演变过程,具有重要价值。地质学家在考察下草湾遗址时发现,该地区的土层结构为湖相沉积区,被称为“下草湾高岭土地层”,与此同类地层统一命名为“下草湾系”,并载入《中国地质学》。

这个年轻的城市历史悠久,境内有江苏省发现最早的古人类活动遗址——“下草湾文化遗址”,

在秦汉文化的风云际会之地,有一片生机勃勃的热土,那就是被清代皇帝乾隆盛赞为“第一江山春好处”的中国江苏省宿迁市。这个年轻的城市历史悠久,境内有江苏省发现最早的古人类活动遗址——“下草湾文化遗址”,是中国历史上唯一不以成败论英雄的英雄

——西楚霸王项羽的故里,《史记》中说“项籍者,下相人也,字羽。”下相便为现在的宿迁。

“意杨之乡\"的泗阳,也曾出土很多珍贵的西汉文物,

纪录片表现方式:

本纪录片采用故事化的形态的手法来表现纪录片的真实内容、悬念、细节、铺垫、重复、冲突、高潮和情景再现法对曾经的故事情节代替语言的讲述。例如,在故事叙述时,我们可以通过对主人公或其“同事”的摄像机采访来插叙其中来推动事件的发展

纪录片的结构:

结构是纪录片的生命。本纪录片围绕杂志出版流程这一主线来展现学生编辑的生活的一个侧面。主要以本片主人公以第一人称来进行解说贯穿,按照杂志出版的相关流程的时间顺序来记述。在影片的开头将与主题有关的相关人员的采访来引出纪录片的主人公和主要事件,使用画外音和与情境有关的空镜头来交代地点事件。并在顺叙中适当插入相关人员的评价和主人公的回顾等,从而较为完整地展现事件的过程和表现主旨。

故事有三个起伏点:策划确立、寻找采访对象、与主编的交涉。而寻找采访对象是故事的高潮,也是展现学生编辑的工作的一个重要反应点。在这个阶段,存在对故事的现实的还原和对主人公采访的展现,设置悬念,欲扬先抑。按照受众的观看心理,至少在三分钟内设置一个高点,并能有效推动故事情节的叙述。

在影片的最后是将成果的一个展现,如杂志的展卖活动或发送的画面以及画外音中主

人公对此次出版活动的感想的表达,最后将画面切入被采访的主人公,最终定格在主人公拿着杂志微笑的中景镜头上。

纪录片的形式与风格:

本记录片属于人文社会纪录片,关注现实世界、身边的生活场景,在平稳的叙事中,强调叙事纪实,并能够在解说词的烘托中体现主题。本纪录片的解说词将以第一人称的口吻娓娓道来,在讲述故事、补充画面内容的同时,也使得主人公的思想和观众之间有一个交流的空间。

镜头语言的应用,也是定位影片风格的一个很重要的因素。如长镜头对寻找采访对象的完整记录,特写镜头对人物高兴、紧张等情绪的突出等来展现出影片的节奏的张弛有度。也可将不同景深的画面进行相关重叠,错乱排序等来体现叙事方式和角度等,如将绿叶、阳光等进行处理来展现影调。与此同时以不同的拍摄视点与观众进行相关的交流,并推进情节的发展,如在主人公不知进退与否的时刻,可仰拍并采用运动镜头,展现选择的迷茫。此外还可以在背景音乐、主题音乐的应用中体现纪录片的风格,《小编纪行》主要是以明快的音乐为主,即使在主人公遇到困难时也是以沉重但略显滑稽的音乐进行表现以为后面的情景的升华做铺垫。

包装体现风格:风格:这是一部典型的城市题材的纪录片。城市的光怪陆离的景色以及特大城市象征超级规则的视觉符号

整部片子将以一个线性的结构构架,以轻松欢快的风格呈现到观众眼前。在欢快的氛围里,穿插着悠扬的情调,让观众更真实地在片中挖掘她身上的发光点,从而达到励志的效果。

片尾:

拍摄可能性:

以不为人知的小事作为本片的开头,通过情景再现的方式展现李梦珠从懵懂迷茫的大一新生到成熟耀眼的学生明星的故事,以一个有趣的开场引出主人公,并加以解说。接着转场到她现在学习生活的画面,让他本人讲述当时的情景及感受。真实和伪真实双重推进,促进故事发展。

被拍摄对象均在石河子大学这一个整体环境中:人员相对固定,并且时间的有效性较长,整体流程中有一定的可控性,需要的资费较

尽量做到真实,不花哨

少,设备较为简单,场地选择相对容易、基本不用设置特定的布景来进行主观意愿的表达。有相关老师的指导,可以在理论上有一定保障。我们还可以看到,在拍摄纪录片的时候,还可以在被拍摄对象的指导下对策划和实施进行不断校正和完善。

但有些情节已经为过去式,需要相关的人员的表演融入其中,搬演与真实的冲突不可避免,并且,相关人员面对镜头的不自然也会影响纪录片的真实性的表现。另外,是将主人公的深刻的经历进行展现还是再一次的策划、采访、编辑等还有待商榷。当然,在场面的调度方面、节奏的把握、后期编辑等技术方面也存在一定困难。

拍摄场地:宿迁

西楚霸王项羽的故居:

乾隆下江南所住的乾隆行宫【龙王庙】,

拥有鱼米之乡的洪泽湖,

鸟类的天堂清清骆马湖,

“意杨之乡\"的泗阳,也曾出土很多珍贵的西汉文物,

\"洋河蓝色经典\"我想大家一定不会陌生,酒都洋河,,

水晶山楂糕

宿迁城西北、大运河南岸,支口是全省著名的“山楂乡”。一条山楂林,有10多千米长,达3500亩。山楂糕在全省全国并不稀奇,稀奇的是,支口水晶山楂糕与众不同:色泽紫红,晶莹透明,而且粘性强,酸甜适中,甜而不腻,酸而不苦,清凉可口,生津健胃。

水晶山楂糕是支口的特产,是宿迁的特产,早在1927年的巴拿马国际博览会上就得过金奖。1959年全国果品加工评比会上,“水晶山楂糕”被评为全国第一名。

天岗湖银鱼

产于泗洪县西南岗的天岗湖。一寸左右长,通体光滑透明,玲珑剔透,如冰雕玉刻,不见肠骨。头部有两个极小的黑点,那是它的眼睛,眼圈还有一道金色镶边,实在是一件极精美的工艺品啊!天岗湖银鱼,春夏之交时,成群结队到芦苇和水草茎叶上产卵。五、六月间是银鱼的捕捞期,捕捞后需晒干保存。

天岗湖银鱼营养丰富,每百克银鱼中含有蛋白质8.2克,脂肪0.3克,碳水化合物1.4克,钙250毫克,磷102毫克,铁0.5毫克,同时还含有维生素b1、b2、尼克酸等多种营养成份,肉质细腻,洁白鲜嫩,可烹制出多种味美可口的菜肴和鲜汤。

银鱼干在烹制前,需用水浸泡一下,然后与鸡蛋合炒,鲜嫩味美;文火干炸银鱼,色泽金黄,香松脆酥;用银鱼闷蛋,肥、香、鲜、嫩;以银鱼作馅,制作银鱼包子,其味更佳;以银鱼作汤,味道鲜美,闻之生津。

沭阳石榴

“沭阳石榴甲天下”,虽说有夸张之处,溺爱之嫌,但是沭阳的石榴也确实非同寻常:花色雅素轻盈,榴果硕大扁圆;籽粒饱满,晶莹透亮;汁液香甜,生津解渴。色、香、味均非一般石榴所能比拟。沭阳石榴的主要品种有:

果石榴。花期漫长,花朵美丽,不但在开花期,而且在挂果期也很有观赏价值。每当中秋,凉风乍起,万树枝头点点红,硕大的榴果犹如天真烂漫的小姑娘,仰着甜甜的脸蛋,在向人们轻颦浅笑。

花石榴。仲春时节便见花朵怒放,一枝枝红如朝霞,一树树赤若火焰,交错开放,一直开到寒霜铺地。其花有银红、朱红,也有杏黄、玉白,还有紫黑等色,姥紫娟红。人们或是嫁接,或行丛植,把盆景打扮得千姿百态,五彩缤纷。在这五种颜色的榴花中,以黑色的尤为珍贵,植株也极少。其中有一种是新河乡周圈村老花农胡进峰培育的,是同类品种中的佼佼者,美名远扬。

小石榴,又称火石榴。植株矮小,花团锦簇,专供观赏用。在庭院的隙地里种两株,

瓦盆里栽两株,别有情趣。它更是少女们喜爱的装饰物,“石榴花开红胜火,佳丽头上插一朵”,此之谓也。其他还有新培养的墨石榴、玉石榴、海石榴、玛瑙石榴和五色石榴等,或上市销售,或招待贵宾,或销赠亲友,或自家享用,各领风韵。

泗洪空心挂面

泗洪空心挂面是江苏省著名土特产,它外表光滑圆润,内有银丝般细孔。信手拣出一根,插入水中,能吹出串串气泡;用火柴在下面点燃,可从细孔的上端冒出缕缕烟丝。采用特殊配料可配成鸡汤面、虾籽面、鸡蛋面等十多种品种,各具风味,香而不腻,鲜美无比,易于消化。

龙嫂米线

龙嫂方便米线原料选自江淮一带的优质大米,辅以脱腥大豆粉、磨芋粉等高营养物质精制而成,无公害、无污染;加工不添加防腐剂,是地道的绿色食品。龙嫂米线现已形成三大系列10大品种,其中麻辣牛肉、香菇鸡肉、海鲜虾仁、葱爆羊肉等米线畅销全国许多城市;清真系列是经省民委批准,专为穆斯林群体开发研究的新品。龙嫂米线自1999年投放市场以来,深受广大消费者青睐,获得了“3.15用户评价满意商品金奖”。

新袁柳编

新袁柳编起步并不早,但产品远销美国、联邦德国、日本等10多个国家和地区。产品花色品种多,工艺水平高。有自行车挂蓝、半圆挂篮,美观精巧的五瓣篮、鱼嘴篮,各种果盘等达200余种。可以说从工业用品到生活用品,应有尽有。柳编产品受到外商欢迎,除了工艺水平之外,还有一个原因就是柳质性能好。他们用的柳条品种属“端柳”,其特点

是柔软、细长,两头直径相差很小。用这种柳条编出的东西匀称、白净、耐用,不易变色、变型。

桃核雕刻

泗阳,旧为桃源县。境内桃园甚多。当地农户亦喜欢在家前屋后栽植桃树,花可观赏,果食可吃,挑核可雕刻玩具。据当地习俗,挑枝尚可“避邪”,“家有三棵桃,不怕野鬼号”。临河乡云家渡,过去靠近古挑园镇,这里桃树甚多。若干年来,这里的农民在农闲时间,利用俯拾即是的桃核,雕刻桃篮、桃锁、桃船、桃猴等工艺品,给小孩扣手脖,做玩具,给老人扣烟袋,也有的姑娘用来扣荷包的。民间流传说:“小孩戴它,可以避邪;老人戴它,可以长寿;姑娘戴它,心更灵巧。”

云渡桃雕,已有300多年历史。为了满足信仰佛教国家信徒们的需要,现在设计雕刻出十八罗汉头像、五百罗汉圆珠和花鸟圆珠。圆珠,是用来作念佛的数珠的,每串为108个。圆珠中又有丹凤朝阳、松鹤献寿、燕穿绿柳、鸳啼红杏、喜鹊登梅等许多优美生动的图案和造型。不信佛教的客户,大都用作穿挂珠帘或装饰用品。这些工艺品,雕刻最为精致,倍受客户欢迎。

洋河大曲

洋河古镇,东临淮郡,西障彭城,背靠京杭运河。因位于古白洋河口而地富甘泉-美人泉而盛产名酒―洋河大曲。洋河大曲始兴于隋唐,隆盛于明清,为清皇室贡品,乾隆皇帝南巡时,品后盛赞:“酒味香醇,真佳酿也!”清末民初,连获巴拿马和南洋博览会金奖,遂闻名海内外。建国后,该历史名品为国所有,为民所享。数代人传承千年工艺,以优质高粱为原料,以大麦、小麦、豌豆制作的大火曲为发酵剂,取著名美人泉水,融现代科学

技术,形成了洋河大曲|甜、绵、软、净、香|的独特风格。1979年洋河大曲跻身于中国八大名酒行列,并三次蝉联国家名酒称号,为中国浓香型白酒的正宗代表。

宿迁满汉筵席

宿迁城东的京杭大运河,是历代封建王朝糟粮运输的要线,给商业的发展提供了必要的条件。

商业的兴盛,带来了宿迁烹饪业的繁荣。康熙、乾隆皇帝六次下江南,都经过宿迁,乾隆皇帝还五次到宿迁皂河安澜龙王庙祭祀。鉴此,逐渐形成了宿迁著名的“满汉筵席”。

“满汉”是以蜜饯甜食为配馔,以猪肉为主料,有烧、烤、煮、蒸、涮等烹饪特点;“汉席”以刀工精细,雕刻造型,配料巧妙,口味多彩见长,有炸、溜、爆、炒、炖、焖、烩、氽、熏、炝等烹饪特点。由于“满汉筵席”有60余种菜肴,一夕之间,不能尽餐,必须午、晚分四次进餐,每次间隔时间,宾主便进行品茗谈趣、吟诗作画、笙箫歌舞、弈棋抚琴等高雅的娱乐活动。“岁夜高堂列明烛,美酒一杯声一曲”,在友好抒情的气氛中欢宴。

最早于1996年举办的首届中国泗洪金秋螃蟹节让我眼前一亮,随后出现的沭阳花木节、泗阳杨树节、

名酒文化节、骆马湖渔火节等让我产生了更多的惊喜。建市十二年,宿迁农村涌现出的2000多个特色文化户,他们从事书报刊借阅、棋牌歌舞活动、电影录像放映、杂技文艺演出、民间工艺制作、花卉盆景制作等活动,特色文化户的涌现推动了各类民间文艺社团的兴旺。目前,宿迁全市已有诗社、读书社、书画协会、花卉协会及各种艺术表演团等

150多个民间文艺社团,丰富多彩的文化生活不断提升宿迁的特色文化水准。

胡锦涛同志在十七大报告中指出 :“当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向,兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力,使人民基本文化权益得到更好保障,使社会文化生活更加丰富多彩,使人民精神面貌更加昂扬向上。”

九月十一日开幕的首届西楚文化节正在举行西楚武术健身擂台赛、美味宿迁美食大赛、霸王举鼎大力士赛、骆马湖渔舟大赛、楚汉争雄对弈赛、民间工艺瑰宝赛、楚风戏韵展示赛、美味宿迁美食赛等十项赛事,还将颁发政府的文学艺术创作大奖——楚风奖,确定命名十个传统文化传承点和十名传承人。这项充满宿迁味的异彩纷呈的活动终于使我对宿迁的文化产生了信心。宿迁的政府和人民齐心努力,不断提升区域文化软实力;体现区域性、传统性、群众性的历史文化得到了传承和发扬;宿迁人积极向上、热爱生活的精神面貌得到了淋漓尽致的展示;特色文化的打造给跨越发展带来了强大智力支持和精神力量。西楚文化节将成为一个“有内涵、有创意、有亮点”的宿迁文化品牌。自9月11日始,来自基层的近万名参赛者和数以万计的观众以其潮水般的激情掀起前所未有的绿都文化热,充分展示出文化宿迁的独特魅力。

宿迁市位于江苏北部淮水之阳。春秋时为钟吾子国,后宿国迁都于此。秦置下相等县。公元前113年,汉武帝封常山宪王少子刘商为泗水王,王都设于凌县,辖2.5万多户11.9万人,传五代六王,历时132年。西汉时废凌县设下相。历经东汉、西晋,至东晋安帝义熙元年(公元405年),改下相县为宿豫县。南北朝、隋朝仍为宿豫县。唐代宗宝应元年(公元762年),为避代宗李豫之讳,改宿豫县为宿迁县。境内先后设怀文县、潼阳县、桃源县和临淮郡。其后至宋、元、明、清时期各州屡有废替。抗日战争至解放战争时期,

运河以东为宿豫县,运河西一度属泗宿县,今晓店以北到今徐州新沂市新安镇为宿北县。1945年9月到1946年7月曾设宿迁市,属泗宿县。1946年6月,宿迁县(包括运东和运西)同宿北县新沂河以南地区,合为宿迁县,属淮阴专区。1970年属淮阴地区。1983年属淮阴市。1987年12月31日经国务院批准,撤销宿迁县,设立县级宿迁市。1996年7月经国务院批准,撤销县级宿迁市,设立地级宿迁市,辖沭阳县、泗阳县、泗洪县、宿城区和宿豫县,市政府所在地为宿城区。2004年宿豫县部分乡镇划归宿城区,并撤县更名为宿豫区,区政府仍驻顺河镇。

宿迁境内发现的长臂猿化石,距今1000多万年,是亚洲迄今发现最早的古猿化石之一;在淮河岸边,5万年前便有先人临水而居,称为“下草湾人文化遗址”。相传夏、商、周三代,古族徐夷在此生息。公元前113年,泗水王国在此建都,传五代六王,历时132年。秦代置下相县,东晋设宿豫县,唐代宗宝应元年改称宿迁至今。

在秦汉文化的风云际会之地,有一片生机勃勃的热土,那就是被清代皇帝乾隆盛赞为“第一江山春好处”的中国江苏省宿迁市。这个年轻的城市历史悠久,境内有江苏省发现最早的古人类活动遗址——“下草湾文化遗址”,是中国历史上唯一不以成败论英雄的英雄——西楚霸王项羽的故里,《史记》中说“项籍者,下相人也,字羽。”下相便为现在的宿迁。

地级宿迁市1996年建市,下辖沭阳县、泗阳县、泗洪县、宿城区和宿豫区,总面积8555平方公里,人口529万。她是江苏重要和新兴的中心城市,也是新亚欧大陆桥东桥头堡城市群中一朵艳丽的新葩,作为江苏、安徽两省之通衢,宿迁人杰地灵、资源丰富。

宿迁属暖温带季风性气候,四季分明,光照充足,雨水丰沛,无霜期较长,年平均气温14.2℃,年平均降水量910毫米。境内地势平坦,土地肥沃,共有耕地675万亩,是

中国著名的商品粮基地。林业资源极为丰富,被誉为中国意杨第一故乡。

中国著名的四大淡水湖之一——洪泽湖和中国为数不多的二级水质湖——骆马湖,象一对孪生姐妹滋润这个著名的鱼米之乡。境内河流纵横,可供水产养殖的优质水面达303万亩,盛产银鱼、鳗鱼、甲鱼、螃蟹、青虾等50多种水产品。螃蟹产量全国第一,银鱼出口量江苏省第一。

丰富的人文和自然旅游资源是宿迁又一宝藏。洪泽湖、骆马湖烟波浩淼,气象万千,珍禽比翼,渔舟泛影;始建于1681年的乾隆行宫气势非凡;楚霸王项羽的纪念馆——项王故里雄伟壮观;嶂山森林公园景色秀丽,自然典型。

宿迁市矿产资源丰富,石英砂、陶土储量超5亿吨,蓝晶石、黄砂储量居全国省辖市之首,这些丰富的资源为宿迁的经济腾飞提供了极好的基础。建市以来,宿迁市年国内生产总值连续以两位数的增幅发展,全市已形成食品、酿酒、纺织、建材、电子、化工、机械等具有地方特色的工业体系。其中,“洋河、”双沟“大曲早在明代就享有盛名,居中国十大名酒之列;spcc绢丝出口量占全国绢丝出口总量一半以上。

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