2018春电大《人类与社会》形考任务02答案
一、单项选择题（共 25 道试题，共 25 分。）
1. 与封建时期的中国不同，16世纪以来的西欧通常奉行（D）政策。
D. 重商主义
2. 对世界商业与贸易的影响十分巨大，引起了所谓商业革命的是（ A）。A. 地理大发现
3. 人类实现从传统交通向现代交通转变的重要标志是（B）的突破性变革。 B. 动力系统
4. 人类历史上第一次驾驶飞机自由飞行的是美国人（A ）。
A. 威尔伯 莱特和奥维尔 莱特
5. 在市场经济中，企业拥有自主性的根本条件和主要标志是（A）。
A. 独立的产权 6. 人类历史上所出现的最原始的宗教是（A）。
7. 世界三大宗教是（D）。 A. 崇拜自然 D. 基督教、伊斯兰教、佛教
C. 伊斯兰教 8. 实行政教合一制度的宗教是（ C）。
9. 第二次世界大战后，美苏之间全面冷战开始的标志是（C）。
C. 杜鲁门主义的出笼
10. 20世纪80年代末至90年代初，两极世界政治格局最终崩溃，它
的标志是（ A）。 A. 东欧剧变和苏联解体
11. 1955年召开的（C ），表明第三世界国家开始以独立的政治力量出现在世界政治舞台。 C. 万隆会议
12. 1968年，苏联以保卫社会主义大家庭的利益为借口，公然出兵占领了（ A ），社会主义阵营最终解体。 A. 捷克斯洛伐克
13. 早在1953年12月，（C）在会见印度政府代表团时，首次提出应以和平共处五项原则作为处理中印关系的基础，获得印度方面的赞同。 C. 周恩来
14. 当今世界，随着各种矛盾和冲突的激化，（ A）已成为危及世界和平的一个重大的社会问题。 A. 恐怖主义
15. 在区域经济集团组织中，经济一体化程度最高的是（C） C. 欧洲联盟
16. 中国的现代化是一种典型的外源式、防御性的现代化，它的起点是（ A） A. 洋务运动
17. 人类社会出现现代化变革的前提条件最早是在西欧、主要是在（ D）出现的。 D.
英国
18. （B）年11月11日，在阿联酋的多哈召开的世界贸易组织部长会议通过了《中国加入世界贸易组织议定书》，12月11日，中国正式加入世界贸易组织。 B. 2001
19. 1996年，（D）在一份题为《以知识为基础的经济》的报告中对“知识经济”首次给予了明确的定义。
织
20. 为了应对即将到来的知识经济时代的挑战，各国都在进行经济和社会发展战略的调整，其共同点是加强（C）的发展
C. 科技和教育 D. 联合国经济合作与发展组
21. 在人类文化起源问题上，起决定作用的是（B）B. 人的劳动
22. （A）有利于打破文化系统之间交流的屏障，为文化的传播、交流、融合开辟了一个崭新的天地，大大促进了世界文化的发展。
A. 信息传输手段的变化
23. 一方面，人类文化是不断地由低级向高级发展的，另一方面，世界文化的发展存在着（C）的特征。
24.以下哪一项不属于文化发展的原因（D）C. 多元性 D. 不同语言之间的矛盾
25. 民主德国并入联邦德国，实现了德国的统一，是在（C）年10月。
C. 1990
二、简答题（共 5 道试题，共 30 分。）
1. 简述现代交通进步与社会发展的关系。
答：交通运输事业的巨大进步促进了人类社会的极大发展。
(1)现代交通的进步促进了工业革命向纵深发展。交通运输领域中的每 一项进步必然促进其他相关产业的进一步发展。(2)现代交通的进步促 进了世界经济的迅猛发展。世界市场的形成和发展，很大程度上得益于 世界交通运输领域中的变革性进步。(3)现代交通的进步加快了人口流 动，促进了各地区文化的进一步交流。
2. “雅尔塔体制”对于世界政治有何意义？
答： 雅尔塔体制是战后大国之间达成的对世界政治秩序 重新安排的 协议和谅解，这一体制虽然奠定了不同社会制度 和意识形态国家之间 的和平共处的基础， 客观上减弱了美苏之间激烈 对抗的程度，使战后的世界政治秩序获得了相对稳定，但是， 这一体制又是大国强权政治 的产物， 它严重地侵犯了广大中小国家的 主权，损害了中小国家的利 益，成为战后世界政治局势紧张和动荡的根源。
3. 什么是民俗？它是如何形成的？
答：民俗，一般指由长期的历史积淀而形成的民情风俗或民间习俗，反 映一个国家或民族的特殊文化。各个国家、各个民族都有各自独特的民 情风俗。
民俗是约定俗成的，即在俗民群体长期的共同生活过程中，一种行为习惯，经过社会生活实践的陶冶，逐步得到了广大民众的认可和 接受，取得了俗民群体的“共识”，从而成为大家有意无意所共同遵守 的风俗习惯。
4. 简述世界贸易组织的职能和基本原则。
答：世界贸易组织的职能有三个：第一，制定和规范国际多边贸易规则； 第二，组织多边贸易谈判；第三，解决成员之间的贸易争端。
为了更好地履行这三大职能，世界贸易组织确定了以下基本原则： 第一，非歧视原则；第二，市场开放原则，实行贸易自由化；第三，公 平贸易原则；第四，权利和义务平衡的原则。
5. 如何认识文化冲突的意义？
答：文化冲突是人类文化发展过程中的普遍现象。文化冲突是文化发展 的重要动力。它促成了文化的分化，打破了旧的文化体系，诞生出新的 文化体系；它导致了文化的整合，使不同的文化系统在矛盾冲突过程中 相互吸引、融合，以至于逐步趋于一体化。因此，在一定程度上我们可以说，文化冲突是文化发展的必经阶段，对于推动文化的发展具有积极 意义。
三、论述题（共 3 道试题，共 45 分。）
1. 结合实例论述宗教的本质特征。
答：（1）宗教的本质：恩格斯指出：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。” 由此可见，宗教的本质是人们的幻觉通过超人间力量反映出来的一种形式。
（2）宗教具有以下三个特征：第一，它是一种特殊的社会意识形态对客观现实的间接的、扭曲的反映。在人与自然力量的关系上，它把自然力量人格化；在人与社会力量的关系上，它把社会力量神秘化；在人与人的本质关系上，它把人的本质异化，它是以一种非理性化的形式来反映客观世界，心甘情愿地按照神的意志和命令行事的社会组织。第二，它是一种颠倒了的世界观，反映了人们主观世界对客观世界的异化。它是一种唯心主义世界观，是依靠信仰的非理性的情感力量建立的唯心主义体系。第三，它是一种精神麻醉剂。在承认现实社会制度合理性的前提下，它为人们设想了一个虚幻的天国世界，关注的是来世的幸福，要人们把幸福寄托在虚构的天堂，用虚幻的自我安慰来充当“人民的鸦片”。
如以公元7世纪在阿拉伯半岛创立的伊斯兰教为例，“伊斯兰”的阿拉伯语的意思就是“顺从”，立教之初，穆罕默德就被奉为先知，信徒要以顺从安拉的意志为已任。联系当前阿拉伯半岛的派系斗争，和世界上恐怖活动的出现，就可认清宗教的本质。
2. 和平与发展是当代世界的时代主题，结合实际论述它们之间的关系。
答：和平与发展是当代世界的时代主题，它已成为影响人类社会进一步发展的重大问题。冷战结束之后，世界大战的危险性大大降低，但是，整个世界并不太平，局部战争、地区冲突不断出现，霸权主义和强权政治依然威胁着世界的和平与稳定。虽然世界大战并没有发生，但距离实现真正的世界和平目标，还差得很远，维护世界和平依然是世界人民
的重大责任，是当前的一个基本潮流。
发展问题主要是要解决发展中国家所面临的经济问题，也就是要对长期以来所形成的国际经济秩序进行调整。战后，世界经济虽有发展，但是，以资本主义国际分工为基础的国际生产体系、以不平等交换为基础的国际贸易体系和以垄断资本为基础的国际金融体系，至今依然是维系发达国家与发展中国家之间经济关系的基础，成为影响发展中国家经济迅速发展的重要根源。要实现世界各国的共同发展，必须解决发展中国家的发展问题，应打破旧有的国际经济秩序，建立一个公正、合理、公平的国际经济新秩序。
和平与发展这两大主题是相互联系、密不可分的，两者互为条件、相辅相成。维护世界和平是人类社会发展的根本前提。寻求一个和平的国际环境，是实现各国经济发展必不可少的条件；同样，促进世界经济发展是维护世界和平的根本保障。扩大国际经济合作，缩小世界贫富差距，也是制约战争、维护世界和平与稳定的重要因素。
3. 为什么说经济全球化是一把双刃剑？结合实际进行具体论述。
答：一般认为全球化是一种跨越民族国家疆界的经济活动的扩展，使各国经济相互依存、相互依赖程度加深，使国际经济合作和国际贸易的规模不断扩大，范围迅速扩展，从而促使各国经济走向开放，走向市场化，促使世界经济趋向某种程度上的一体化。按照联合国贸易与发展会议的报告，经济全球化应该包括自由市场、投资流动、贸易和信息的一体化等，也就是使货物、服务、生产要素能够更加自由地跨国界流动，使世界大部分国家和地区的经济形成一个统一的、紧密联系的经济运行体系的过程。它的特点是贸易、生产与经营、金融的全球化。
但是经济全球化是由发达国家起主导作用的世界经济，对于发展中国家是一柄“双刃
剑”，既有推动世界经济发展的积极影响，也有进一步扩大与发达国家之间贫富差异的消极效应；既提供了利用外资、技术和世界市场，利用发达国家的产业转移提高自己工业化水平的机遇，又使自己的经济命脉在一定程度上掌握在别人手中。国际贸易或金融市场出现变动时就可能使本国的经济发展受到影响，甚至出现严重的危机。因而，经济全球化也是一场挑战，如果不能有效地控制它的消极因素，发展中国家的经济发展就有陷入困境的可能。
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