时至今日，围合古城的郭公、海坛、华盖、积谷、松台五山以及城外的灵官、巽吉两山保存完好；二十八宿井存留十六口；五潭之浣沙潭和伏龟潭尚存；城外的瓯江、勤奋河,以及古城壕等水系均保持完整。这些山体和河流构成了“城依山、山护城”，“山脉为屏障、江河为城濠”的山水斗城格局，以及“江、屿、山、河、城”浑然一体的独特历史风貌。
晋明帝太宁元年（公元323年）规划修建温州郡城时，恰巧郭璞客寓温州，由于他精通风水，所以郡守请他堪舆卜城。按风水原理，温州郡应建在瓯江北岸，坐北朝南。郭璞经过对南北两岸的土壤取样比较，发现北岸的土轻，南岸的土重；郭璞登上南岸的西郭山（今郭公山）瞭望，后他对大家说：西郭四山的华盖、松台，海坛，像北斗星的“斗魁”，远处的积谷，翠微、仁王三山则像“斗柄”，这里绵延的群山像天上的北斗星一样，如果城绕山外，会立即富盛，但不免兵戈水火之灾。如果城建于山内，则兵寇不入，可保长治久安。因此，城池应该建于山内为好。恰巧突然有一只白鹿衔花跨城而过,所到之处一片鸟语花香,祥云腾飞,这是一种吉祥的征兆，于是就将此地命名为鹿城。
根据郭璞的建议，最终温州城建于瓯江南岸。这样温州城北以瓯江相隔，西南皆有群山环绕，东面向海而望的格局基本形成。
在建城大方向定好之后，郭璞又进行了城内建设的细节考虑，比如他设计在城内开凿二十八口水井，象征天上的二十八星宿，以解决城内人民的用水。还在城内开五个水潭，各潭与河通，考虑到如果发生战争，城池被包围，在断水的情况下，城内五水（象征五行）足以应付。
后来北宋的方腊起义，曾围困温州四十多天，始终不能破城，只得撤军。到明朝嘉靖年间，倭冦屡屡侵犯我沿海各地，攻陷城池无数，温州六次遭受倭冦侵犯，但都始终未能攻入城内，只好在乡间到处抢劫虏掠。除了守城军民顽强抵抗，郭璞斗城的设计，具有科学的预见性，也有很大功劳。
郭璞的风水设计构思巧妙，通过北斗七星、二十八宿和五行等的安排，体现了天人合一的思想，使温州古城保证百姓安居乐业，不愧为人居与生态环境协调的堪舆佳作。