芒洋的相关词语是：土洋结合。
芒洋的拼音是：máng yáng。注音是：ㄇㄤˊ一ㄤˊ。结构是：芒(上下结构)洋(左右结构)。
芒洋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看芒洋详细内容】
⒈亦作“茫洋”。亦作“芒羊”。⒉遨游驰骋、行动自如貌。引汉严遵《道德指归论·圣人无常心》：“当此之时，溷沉太虚，霑溺至和，民忘心意，芒洋浮游，失其所恶，而获其所求。”唐韩愈《杂说》之一：“龙乘是气，茫洋穷乎玄间。”唐刘禹锡《唐故宣歙池等州都团练观察处置使王公神道碑》：“今夫以文学芒洋当世者，谁如华卿，庸自弃邪？”⒊辽阔无边貌。引唐柳宗元《与吕道州论＜非国语＞书》：“其言本儒术，则迂迴茫洋，而不知其适。”明高启《槎轩记》：“或乘洪涛，东入於海，茫洋浩汗，莫得知其所极。”清方苞《与吕宗华书》：“是书卷帙既多……有或致之，观之不能徧也；有或徧之，茫洋而未知所择也。”鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》：“顾浊流茫洋，并健者亦以沦没，膴膴华土，凄如荒原。”⒋迷芒貌。引唐柳宗元《与杨京兆凭书》：“永州多火灾，五年之间，四为天火所迫……一遇火恐，累日茫洋，不能出言，又安能尽意於笔砚？”宋欧阳修《乞外任第一表》：“惟两目之旧昏，自去秋而渐剧，精明晻蔼，瞻视茫洋。”宋陆游《腊月十九日午睡觉复酣卧至晚戏作》诗：“枕痕着面眼芒羊，欲起元无抵死忙。”
二、网络解释
芒洋亦作“茫洋”。亦作“芒羊”。1.遨游驰骋、行动自如貌。汉严遵《道德指归论·圣人无常心》：“当此之时，溷沉太虚，沾溺至和，民忘心意，芒洋浮游，失其所恶，而获其所求。”唐韩愈《杂说》之一：“龙乘是气，茫洋穷乎玄间。”唐刘禹锡《唐故宣歙池等州都团练观察处置使王公神道碑》：“今夫以文学芒洋当世者，谁如华卿，庸自弃邪？”
三、综合释义
亦作“茫洋”。亦作“芒羊”。遨游驰骋、行动自如貌。汉严遵《道德指归论·圣人无常心》：“当此之时，溷沉太虚，霑溺至和，民忘心意，芒洋浮游，失其所恶，而获其所求。”唐韩愈《杂说》之一：“龙乘是气，茫洋穷乎玄间。”唐刘禹锡《唐故宣歙池等州都团练观察处置使王公神道碑》：“今夫以文学芒洋当世者，谁如华卿，庸自弃邪？”辽阔无边貌。唐柳宗元《与吕道州论＜非国语＞书》：“其言本儒术，则迂迴茫洋，而不知其适。”明高启《槎轩记》：“或乘洪涛，东入於海，茫洋浩汗，莫得知其所极。”清方苞《与吕宗华书》：“是书卷帙既多……有或致之，观之不能徧也；有或徧之，茫洋而未知所择也。”鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》：“顾浊流茫洋，并健者亦以沦没，膴膴华土，凄如荒原。”迷芒貌。唐柳宗元《与杨京兆凭书》：“永州多火灾，五年之间，四为天火所迫……一遇火恐，累日茫洋，不能出言，又安能尽意於笔砚？”宋欧阳修《乞外任第一表》：“惟两目之旧昏，自去秋而渐剧，精明晻蔼，瞻视茫洋。”宋陆游《腊月十九日午睡觉复酣卧至晚戏作》诗：“枕痕着面眼芒羊，欲起元无抵死忙。”
四、汉语大词典
亦作“茫洋”。亦作“芒羊”。(1).遨游驰骋、行动自如貌。汉严遵《道德指归论·圣人无常心》：“当此之时，溷沈太虚，沾溺至和，民忘心意，芒洋浮游，失其所恶，而获其所求。”唐韩愈《杂说》之一：“龙乘是气，茫洋穷乎玄间。”唐刘禹锡《唐故宣歙池等州都团练观察处置使王公神道碑》：“今夫以文学芒洋当世者，谁如华卿，庸自弃邪？”(2).辽阔无边貌。唐柳宗元《与吕道州论〈非国语〉书》：“其言本儒术，则迂回茫洋，而不知其适。”明高启《槎轩记》：“或乘洪涛，东入于海，茫洋浩汗，莫得知其所极。”清方苞《与吕宗华书》：“是书卷帙既多……有或致之，观之不能遍也；有或遍之，茫洋而未知所择也。”鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》：“顾浊流茫洋，并健者亦以沦没，膴膴华土，凄如荒原。”(3).迷芒貌。唐柳宗元《与杨京兆凭书》：“永州多火灾，五年之间，四为天火所迫……一遇火恐，累日茫洋，不能出言，又安能尽意于笔砚？”宋欧阳修《乞外任第一表》：“惟两目之旧昏，自去秋而渐剧，精明晻蔼，瞻视茫洋。”宋陆游《腊月十九日午睡觉复酣卧至晚戏作》：“枕痕着面眼芒羊，欲起元无抵死忙。”
五、关于芒洋的成语