山鬼的相关成语是：鬼鬼祟祟、怕鬼有鬼、鬼头鬼脑。
山鬼的拼音是：shān guǐ。注音是：ㄕㄢㄍㄨㄟˇ。结构是：山(独体结构)鬼(独体结构)。
山鬼的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看山鬼详细内容】
《楚辞·九歌》中的篇名,一般指九歌·山鬼,是战国时期楚国诗人屈原的作品。此诗是祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的山鬼，在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情绪，描绘了一个瑰丽而又离奇的神鬼形象。全诗把山鬼起伏不定的感情变化、千回百折的内心世界，刻画得非常细致、真实而动人。
二、引证解释
⒈山神。引《史记·秦始皇本纪》：“山鬼固不过知一岁事也。”北齐樊逊《天保五年举秀才对策》：“山鬼效灵，海神率职。”明高启《陪临川公游天池》诗：“客来岂先知，定有山鬼报。”郭沫若《屈原》第二幕：“第九人为山鬼，女像，面色蓝，手执桂枝。”⒉山精。传说中的一种独脚怪物。引南朝宋郑缉之《永嘉郡记》：“安固县有山鬼，形体如人而一脚，裁长一尺许，好噉盐，伐木人盐輒偷将去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山涧中取食蟹。”唐杜甫《有怀台州郑十八司户》诗：“山鬼独一脚，蝮蛇长如树。”清洪亮吉《山斋访冒鸣茹寿衢两秀才》诗：“书声出户虫不鸣，山鬼一足深宵行。人头鱼身惯窥户，见惯不怪心能平。”⒊泛指山中鬼魅。引唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“卧病识山鬼，为农知地形。”《云笈七籤》卷七九：“山鬼哭於藂林，孤魂号於絶域。”元萨都剌《过居庸关》诗：“草根白骨弃不收，冷雨阴风泣山鬼。”
三、综合释义
山精。传说中的一种独脚怪物。《史记·秦始皇本纪》：“山鬼固不过知一岁事也。”北齐樊逊《天保五年举秀才对策》：“山鬼效灵，海神率职。”明高启《陪临川公游天池》诗：“客来岂先知，定有山鬼报。”郭沫若《屈原》第二幕：“第九人为山鬼，女像，面色蓝，手执桂枝。”泛指山中鬼魅。南朝宋郑缉之《永嘉郡记》：“安固县有山鬼，形体如人而一脚，裁长一尺许，好噉盐，伐木人盐輒偷将去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山涧中取食蟹。”唐杜甫《有怀台州郑十八司户》诗：“山鬼独一脚，蝮蛇长如树。”清洪亮吉《山斋访冒鸣茹寿衢两秀才》诗：“书声出户虫不鸣，山鬼一足深宵行。人头鱼身惯窥户，见惯不怪心能平。”山神。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“卧病识山鬼，为农知地形。”《云笈七籤》卷七九：“山鬼哭於藂林，孤魂号於絶域。”元萨都剌《过居庸关》诗：“草根白骨弃不收，冷雨阴风泣山鬼。”
四、汉语大词典
(1).山神。《史记·秦始皇本纪》：“山鬼固不过知一岁事也。”北齐樊逊《天保五年举秀才对策》：“山鬼效灵，海神率职。”明高启《陪临川公游天池》诗：“客来岂先知，定有山鬼报。”郭沫若《屈原》第二幕：“第九人为山鬼，女像，面色蓝，手执桂枝。”(2).山精。传说中的一种独脚怪物。南朝宋郑缉之《永嘉郡记》：“安固县有山鬼，形体如人而一脚，裁长一尺许，好啖盐，伐木人盐辄偷将去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜于山涧中取食蟹。”唐杜甫《有怀台州郑十八司户》诗：“山鬼独一脚，蝮蛇长如树。”清洪亮吉《山斋访冒鸣茹寿衢两秀才》诗：“书声出户虫不鸣，山鬼一足深宵行。人头鱼身惯窥户，见惯不怪心能平。”(3).泛指山中鬼魅。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“卧病识山鬼，为农知地形。”《云笈七签》卷七九：“山鬼哭于丛林，孤魂号于绝域。”元萨都剌《过居庸关》诗：“草根白骨弃不收，冷雨阴风泣山鬼。”
五、关于山鬼的造句
1、事实上，三棵榆树的北方军依然打得十分顽强，赵寿山鬼使神差般带来的两个步兵连兵力起到了决定性作用。
2、山鬼!莫残蓦地想起了铃医施于鹤描述的山鬼模样俱人形，身材异常高大，浑身披毛黑面，足反踵。
3、荆襄江南，夔巫古越，山鬼海怪，人兽同行，一个鸟啼花落、仙佛无边的世界。
4、环山鬼道应该是红姐的伤心地，康乐宫绝对能引起红姐的心底伤，不过为了调查取证，我只能这么做!红姐顿了一下“不愧是大学生，出口成章，诗情画意!”。
5、通过刘浦行的讲解王阳才算明白，这山鬼不过是一种统称而已，不管是山中草木金石孕育还是凶死于山中之人均可以被称为山鬼。
6、强光耀目，丑陋山鬼用手遮目，大声惨叫起来，他被突然出现的强光伤害到眼睛了。
六、关于山鬼的诗词
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