过秦论赏析是什么

《过秦论》贾谊赏析：该篇之所以气盛而传诵不朽，之所以使人觉得有说服力，有三个原因。 第一个是最主要的，即这篇文章虽是议论文，其中却用了十之七八的篇幅来叙事。用叙事来议论，是本篇最大的特点。作者用千余字的篇幅叙述了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点来说明其兴衰的关键所在，这就帮助我们对这一段历史有比较清楚的认识。这个特点为什么能使文章读起来有气势呢？关键在于： 一、作者既能用概括扼要的笔墨来表达丰富的内容，让读者感到短短一篇文章竟然内容丰富，自然觉得它饱满充沛，思路自然而然地跟随着作者的笔锋，因此会显得气“盛”； 二、贾谊对秦国由盛而衰、由兴而亡的叙述条理清晰，他抓住一条纵的线，即从秦孝公之兴到秦王朝之亡，始终是按照时间的顺序来安排文章的层次先后的；而对某一特定时间内的某一点，又突出地加以铺陈发挥，使人不仅看到“线”，还看到“线”上的一个个用浓墨重彩着重描述的“点”。于是读者会不由自主地顺着作者所安排的次序往下推，往下读，作者不中断，读者便不能中断，作者不节外生枝，读者就不能旁及其余。因此，这也给人带来了气盛的感觉。 第二个使读者感到文章气盛的原因，亦即该篇所具有的另一特点：贾谊在用写赋的手法来写说议论文。写赋是需要铺张和夸大的，这篇文章通篇都采用了这种手法。比如第1段“有席卷天下”四句，“席卷”“包举”“囊括”“并吞”等词，基本同义；“天下”“宇内”“四海”和“八荒”，也是同一个意思。同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸张手法。下面第2、第4、第5等段中，都有类似的句子，不胜枚举。所谓“铺张扬厉”，主要就是指的这一类句子。这样，气势自然就充沛了，自然让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，有说服力，而且有欲罢不能之感。这是由于作者本人原是一位辞赋作家。作为作家，贾谊不仅是政治家，也是文学家；作为作品，《过秦论》同样具有文学作品的艺术特色。 第三个原因，也是这篇文章所具有的第三个特点，即作者用全篇对比的手法写出了他的论点。对比手法并不稀奇，而本篇精彩处却在于作者用了四个方面的对比：即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴，话也显得更有分量了。主客观形势的不同，强弱盛衰难易的不同，都从几方面的对比中显现出来。而文章气盛的道理，便不难理解了。 前三段，主要写三个方面：一、秦国世世代代有野心；二、秦国实力愈来愈强大；三、由于靠实力，秦国统一天下并不很难。第一段着重写秦有野心，第二段着重写有实力，第三段兼而写之。全篇的铺排和对比都从这三方面入手，把具体史实贯穿进去，用概括的语言勾画出大的轮廓来，使叙述的内容有了倾向性，有了作者自己的观点。这样的文章，读起来自然感到饱满酣畅了。 最末一段是“论”和“断”，仍用对比手法把几个方面综合到一起，然后得出结论，即所谓“断”。为了使结论下得郑重，便又把秦重新提起总说一遍，才以“仁义不施而攻守之势异也”收尾。文章须能放能收，能开能合，始见本领。 这篇文章在当时确实起了积极的影响。贾谊作为士大夫，固然站在封建统治阶级立场为汉王朝出谋划策。但他却能认识到农民起义的力量，认识到秦王朝灭亡的关键在于失掉民心和过分迷信武力，封建统治者野心大而虐待人民，终于被人民灭亡。有了贾谊这一番描绘，汉朝的皇帝才能真正总结秦代由盛而衰、由强而弱的经验教训。

《过秦论》赏析：该篇之所以气盛而传诵不朽，之所以使人觉得有说服力，有三个原因 第一个是最主要的，即这篇文章虽是议论文，其中却用了十之七八的篇幅来叙事用叙事来议论，是本篇最大的特点作者用千余字的篇幅叙述了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点来说明其兴衰的关键所在，这就帮助我们对这一段历史有比较清楚的认识这个特点为什么能使文章读起来有气势呢？关键在于： 一、作者既能用概括扼要的笔墨来表达丰富的内容，让读者感到短短一篇文章竟然内容丰富，自然觉得它饱满充沛，思路自然而然地跟随着作者的笔锋，因此会显得气“盛”； 二、贾谊对秦国由盛而衰、由兴而亡的叙述条理清晰，他抓住一条纵的线，即从秦孝公之兴到秦王朝之亡，始终是按照时间的顺序来安排文章的层次先后的；而对某一特定时间内的某一点，又突出地加以铺陈发挥，使人不仅看到“线”，还看到“线”上的一个个用浓墨重彩着重描述的“点”作者：贾谊。年代：两汉。

我们为您从以下几个方面提供过秦论的详细介绍：

一、《过秦论》的全文 点此查看《过秦论》的详细内容

上篇秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，

君臣固守以窥周室，有席卷天下，

包举宇内，囊括四海之意，

并吞八荒之心。当是时也，

商君佐之，内立法度，

务耕织，修守战之具；

外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，

因遗策，南取汉中，

西举巴、蜀，东割膏腴之地，

北收要害之郡。诸侯恐惧，

会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，

以致天下之士，合从缔交，

相与为一。当此之时，

齐有孟尝，赵有平原，

楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，

宽厚而爱人，尊贤而重士，

约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。

于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，

齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

尝以十倍之地，百万之众，

叩关而攻秦。秦人开关延敌，

九国之师，逡巡而不敢进。

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。

于是从散约败，争割地而赂秦。

秦有余力而制其弊，追亡逐北，

伏尸百万，流血漂橹。

因利乘便，宰割天下，

分裂山河。强国请服，

弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，

享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，

振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，

履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，

威振四海。南取百越之地，

以为桂林、象郡；百越之君，

俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，

以愚黔首；隳名城，

杀豪杰，收天下之兵，

聚之咸阳，销锋镝，

铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，

据亿丈之城，临不测之渊，

以为固。良将劲弩守要害之处，

信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，

始皇之心，自以为关中之固，

金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。

然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，

而迁徙之徒也；才能不及中人，

非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；

蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，

率疲弊之卒，将数百之众，

转而攻秦，斩木为兵，

揭竿为旗，天下云集响应，

赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，

崤函之固，自若也。

陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；

锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；

谪戍之众，非抗于九国之师也；

深谋远虑，行军用兵之道，

非及向时之士也。然而成败异变，

功业相反，何也?

试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，

则不可同年而语矣。然秦以区区之地，

致万乘之势，序八州而朝同列，

百有余年矣；然后以六合为家，

崤函为宫；一夫作难而七庙隳，

身死人手，为天下笑者，

何也？仁义不施而攻守之势异也。

中篇秦灭周祀，并海内，

兼诸侯，南面称帝，

以养四海。天下之士，

斐然向风。若是，

何也？曰：

近古之无王者久矣。周室卑微，

五霸既灭，令不行于天下。

是以诸侯力政，强凌弱，

众暴寡，兵革不休，

士民罢弊。今秦南面而王天下，

是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，

莫不虚心而仰上。当此之时，

专威定功，安危之本，

在于此矣。秦王怀贪鄙之心，

行自奋之智，不信功臣，

不亲士民，废王道而立私爱，

焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，

以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，

安危者贵顺权，此言取与守不同术也。

秦离战国而王天下，其道不易，

其政不改，是其所以取之守之者无异也。

孤独而有之，故其亡可立而待也。

借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，

以制御其政，后虽有淫骄之主，

犹未有倾危之患也。故三王之建天下，

名号显美，功业长久。

今秦二世立，天下莫不引领而观其政。

夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。

天下嚣嚣，新主之资也。

此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，

臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；

裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；

虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，

使各反其乡里；发仓廪，

散财币，以振孤独穷困之士；

轻赋少事，以佐百姓之急；

约法省刑，以持其后，

使天下之人皆得自新，更节修行，

各慎其身；塞万民之望，

而以盛德与天下，天下息矣。

即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。

虽有狡害之民，无离上之心，

则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。

二世不行此术，而重以无道：

坏宗庙与民，更始作阿房之宫；

繁刑严诛，吏治刻深；

赏罚不当，赋敛无度。

天下多事，吏不能纪；

百姓困穷，而主不收恤。

然后奸伪并起，而上下相遁；

蒙罪者众，刑戮相望于道，

而天下苦之。自群卿以下至于众庶，

人怀自危之心，亲处穷苦之实，

咸不安其位，故易动也。

是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，

奋臂于大泽，而天下响应者，

其民危也。故先王者，

见终始不变，知存亡之由。

是以牧民之道，务在安之而已矣。

下虽有逆行之臣，必无响应之助。

故曰：“安民可与为义，

而危民易与为非”，此之谓也。

贵为天子，富有四海，

身在于戮者，正之非也。

是二世之过也。下篇秦兼诸侯山东三十余郡，

脩津关，据险塞，

缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百，

奋臂大呼，不用弓戟之兵，

鉏耰白梃，望屋而食，

横行天下。秦人阻险不守，

关梁不闭，长戟不刺，

强弩不射。楚师深入，

战于鸿门，曾无藩篱之难。

于是山东诸侯并起，豪俊相立。

秦使章邯将而东征，章邯因其三军之众，

要市于外，以谋其上。

群臣之不相信，可见于此矣。

子婴立，遂不悟。

借使子婴有庸主之材而仅得中佐，山东虽乱，

三秦之地可全而有，宗庙之祀宜未绝也。

秦地被山带河以为固，四塞之国也。

自缪公以来至于秦王二十余君，常为诸侯雄。

此岂世贤哉？其势居然也。

且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，

岂勇力智慧不足哉？形不利、势不便也。

秦虽小邑，伐并大城，

得阨塞而守之。诸侯起于匹夫，

以利会，非有素王之行也。

其交未亲，其民未附，

名曰亡秦，其实利之也。

彼见秦阻之难犯，必退师。

安土息民以待其弊，收弱扶罢以令大国之君，

不患不得意于海内。贵为天子，

富有四海，而身为禽者，

救败非也。秦王足己而不问，

遂过而不变。二世受之，

因而不改，暴虐以重祸。

子婴孤立无亲，危弱无辅。

三主之惑，终身不悟，

亡不亦宜乎？当此时也，

也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，

秦俗多忌讳之禁也，——忠言未卒于口而身糜没矣。

故使天下之士倾耳而听，重足而立，

阖口而不言。是以三主失道，

而忠臣不谏，智士不谋也。

天下已乱，奸不上闻，

岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，

故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。

其强也，禁暴诛乱而天下服；

其弱也，王霸征而诸侯从；

其削也，内守外附而社稷存。

故秦之盛也，繁法严刑而天下震；

及其衰也，百姓怨而海内叛矣。

故周王序得其道，千余载不绝；

秦本末并失，故不能长。

由是观之，安危之统相去远矣。

鄙谚曰：“前事之不忘，

后事之师也。”是以君子为国，

观之上古，验之当世，

参之人事，察盛衰之理，

审权势之宜，去就有序，

变化因时，故旷日长久而社稷安矣。

二、注解

秦孝公：生于公元前381年，死于公元前338年，战国时秦国的国君，名渠梁。穆公十五世孙。他任用商鞅变法，使秦富国强兵。

崤函：崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在河南省灵宝县。

固：险要的地理位置。

雍州：包括今陕西省中部和北部、甘肃省除去东南部的大部分地区、青海省的东南部和宁夏回族自治区一带地方。

周室：这里指代天子之位的权势，并非实指周王室。战国初期，周王室已经十分衰弱，所统治的地盘只有三四十座城池，三万多人口。

席卷天下：与下文“包举宇内、囊括四海、并吞八荒”是同义铺排。席，像用席子一样，名词作状语。下文的“包”“囊”同此。

八荒：原指八方荒远的偏僻地方，此指代“天下”。

商君：即商鞅，约生于公元前390年，死于前338年。战国时卫人。姓公孙，名鞅。因封于商，号曰商君。先仕魏，为魏相公叔痤家臣。痤死后入秦，相秦十九年，辅助秦孝公变法，使秦国富强。孝公死，公子虔等诬陷鞅谋反，车裂死。

外：对国外。

连衡：也作“连横”，是一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而实施各个击破的策略。“连衡”一句为虚笔，张仪相秦始于惠文王十年，即公元前328年，是商鞅死后十年的事。

斗诸侯：使诸侯自相争斗。斗，使动用法。

拱手：两手合抱，形容毫不费力。

西河：又称河西，今陕西东部黄河西岸地区。秦孝公二十二年（公元前340年），商鞅伐魏，魏使公子为将而击之。商鞅遗书公子，愿与为好会而罢兵。会盟既已，商鞅虏公子而袭夺其军。其后十年间，魏屡败于秦，魏王恐，乃使使割西河之地献于秦以和。

没：通“殁”，死。

惠文、武、昭襄：即惠文王、武王、昭襄王。惠文王是孝公的儿子，武王是惠文王的儿子，昭襄王是武王的异母弟。

因：动词，沿袭。

膏腴：指土地肥沃。

要害之郡：指政治、经济、军事上都非常重要的地区。

爱：吝惜，吝啬。

致：招致，招纳。

合从：与秦“连横”之策相对，是联合六国共同对付秦国的策略。从，通“纵”。

四君：指齐孟尝君田文、赵平原君赵胜、楚春申君黄歇、魏信陵君魏无忌。他们都是当时仅次于国君的当政者，皆以招揽宾客著称。

约：结。

离：使离散。

衡：通“横”。

兼：兼并、统一。

徐尚：宋人。

苏秦：洛阳人，是当时的“合纵长”。

杜赫：周人。

齐明：东周臣。

周最：东周君儿子。

陈轸：楚人。

召滑：楚臣。

吴起：魏将，后入楚。

孙膑：齐将。

带佗：楚将。

倪良、王廖：都是当时的兵家。

田忌：齐将。

赵奢：赵将。

制：统领、统帅。

叩关：攻打函谷关。叩，击。

九国之师，逡巡而不敢进：九国，就是上文的韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山。逡巡，有所顾虑而徘徊或不敢前进。据《史记·六国表》载，并没有“九国之师”齐出动的情况，“秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进”不尽合历史事实。

亡：丢失，丢掉。

镞：箭头。

制：制裁，制服。

弊：通“敝”，困敝、疲敝。

亡：逃亡的军队，在此用作名词。

北：败北的军队，名词。

伏尸百万：这说的不是一次战役的死亡人数。秦击六国杀伤人数史书皆有记载，如前293年击韩伊阙，斩首24万；前260年，破赵长平军，杀卒45万。

因：趁着，介词。

利：有利的形势，用作名词。

享国：帝王在位的年数。

六世：指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。

御：驾御，统治。

二周：在东周王朝最后的周赧王时，东西周分治。西周都于河南东部旧王城，东周则都巩，史称东西二周。西周灭于秦昭襄王五十一年，东周灭于秦庄襄王元年，不是始皇时事，作者只是为了行文方便才这样写的。

履至尊：登帝位。

制：控制。

振：通“震”，震惊（粤教版已直接用所通假的字）。

南：向南。

百越：古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，每个部落都有名称，而统称百越，也叫百粤。

俯首系颈：意思是愿意顺从投降。系颈，颈上系绳，表示投降。

下吏：交付司法官吏审讯。北:在北方，方位名词作状语。

藩篱：比喻边疆上的屏障。藩，篱笆。

先王：本文指的是秦自孝公以来六代君王。先，已死去的长辈。

焚百家之言：指秦始皇焚书坑儒。百家之言，诸子百家各学派的著作。言，言论，这里指著作。

隳名城：毁坏高大的城墙。

销锋镝：销毁兵器。销，熔化金属。锋，兵刃。镝，箭头。

金人：《史记·秦始皇本纪》“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千斤，置廷宫中”。

弱：使（天下百姓）衰弱。

信臣：可靠的大臣。

谁何：呵问他是谁，就是缉查盘问的意思。何，通“呵”，呵喝。

关中：秦以函谷关为门户，关中即指秦雍州地。

金城：坚固的城池。金，比喻坚固。

子孙帝王：子子孙孙称帝称王。帝王，名词活用动词。

殊俗：不同的风俗，指边远的地方。

瓮牖绳枢：以破瓮作窗户，用草绳替代户枢系门板，形容家里贫穷。瓮，用瓮做。牖，窗户。绳，用绳子系。枢，门扇开关的枢轴。

氓隶：农村中地位低下的人。陈涉少时为人佣耕，所以称他为“氓隶”。氓，古时指农村居民。隶，奴隶。

迁徙之徒：被征发戍边的人，指陈涉在秦二世元年被征发戍守渔阳。

中人：一般人。

蹑足行伍：置身于戍卒的队伍中。蹑足，蹈，用脚踏地，这里有“置身于……”的意思。古代军队编制，以五人为伍，二十五人为行，故以“行伍”代指军队。

倔：通“崛”，突起（粤教版已直接用所通假的字）。

阡陌：本是田间小道，这里代指民间。

赢粮而景从：担着干粮如影随形地跟着。赢，担负。景，同“影”。

且夫：复合虚词，表递进，相当“再说”“而且”。小弱，变小变弱。

耰：通“耰”（粤教版已直接用所通假的字），古时的一种碎土平田用的农具，似耙而无齿。

棘：酸枣木。

矜：矛柄，这里指木棍。

铦：锋利。

钩：短兵器，似剑而曲。

戟：以戈和矛合为一体的长柄兵器。

铩：长矛。

及：动词，赶得上，追得上。

絜：衡量。

万乘：兵车万辆，表示军事力量强大。周制，天子地方千里，出兵车万乘，故又以万乘代指天子。乘，古时车辆叫乘。

序八州：给八州按次第排列座次。序，座次、次序，这里是排列次序的意思。八州，指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居于其他八州。

朝同列：使六国诸侯都来朝见。朝，使……来朝拜。同列，同在朝班，此指六国诸侯，秦与六国本来都是周王朝的同列诸侯。

有：通“又”，用于连接整数和零数。

南面：古代以坐北面南为尊位，帝王的座位面向南，所以称居帝位为“南面”。

养：养育，统治。

斐然：顺服的样子。斐，通“靡”。

向风：归顺。卑微，衰败。

力政：以武力征伐。政，通“征”。暴，欺侮。

既：当是“则”的意思。《会注考证》引李笠曰“当依《新书》作‘即’。”元元，平民百姓。

冀：希望。

专威：独擅威势。

王道：古时指以仁义统治天下的政策。

文书：诗书古籍。酷刑法，使刑法严酷。

先：把……放在前头。后，把……放在后头。

高：以为高，重视。

贵：以为贵，重视。顺权，顺时权变。

离：经历。

借使：假使。

制御：统治，控制。

淫骄：荒淫骄横。

糟糠：天下百姓苦苦哀叫。古时，一人犯法，妻子连坐，没为官奴婢，谓之收孥。

约法省刑：是汉初的立法原则之一，是为了缓和社会矛盾而实施的立法原则。

狡害：狡猾为害。

奋臂：振臂而起。

大泽：大泽乡，是陈胜、吴广起义的地点。

牧民：治民。

富有四海：享有全国的一切财富，旧时用以形容帝王。四海，指全国。秦并兼诸侯秦始皇统一六国后。秦始皇统一六国后。

山东：指崤山、函谷关以东，意即原来六国的土地。

津关：渡口和关隘，指水陆要道。

据：凭依。整治。

甲兵：铠甲武器。防守边防的士兵。

弓戟之兵：弓箭、戟矛一类武器。

耰白梃：指农具。此处借以形容武器之粗劣，同“锄”。耰，锄头的木柄。白梃，白木棒，即没有经过加工的棍棒。

楚师：指陈胜起义的部队。陈胜起义后号为张楚，因此称为楚师。

鸿门：在今陕西省临潼县东，今名项王营。

豪俊：豪杰，有相当才能的人。

章邯：秦大将。

要市：指谋求自己的利益。要，同“徼”，求取。市，交易。

不相信：不忠实。

其势居然也：是它的地理形势所在才这样的。即是说，由于所处地理形势好，才能称雄于诸侯。

且：连词，况且。构筑高高的营垒，不要作战。关闭函谷关，把守住险要的关塞。

匹夫：这里指普通老百姓。

素王：指没有王位而具有王者德行的人。使境内平安，民众能休养生息，以等待他们的衰败。

弊：败、坏。

收弱扶罢以令大国之君，不患不得意于海内：收养弱小，扶助疲敝，而使秦国的国君不怕不能在天下实现自己的意愿。

救败：挽救败亡。

足己而不问：骄傲自满，不请教别人。

遂过而不变：有过错因循而不能更改。

二世受之，因而不改，暴虐以重祸：秦二世承继了秦始皇的做法，因循而不加以改变，又加上残暴酷虐，因而加重了祸患。

三主之惑，终身不悟：指秦始皇、秦二世、子婴三代君主溺于错误而终身不悟。惑，困惑，迷乱。

重足而立：两脚紧靠着站着，形容恭敬的样子。

阖口而不言：闭着嘴不说话。形容心怀恐惧而不敢说话的样子。

奸不上闻：坏消息不让皇帝知道。

壅蔽：阻塞，蒙蔽。指上下之间情况不通。

饰法设刑：整饬法令，设立刑罚。饰，同“饬”，整顿。

其弱也，王霸征而诸侯从：在它衰弱的时候，也能靠王霸的征伐而使诸侯服从。

其削也，内守外附而社稷存：它削弱的时候，也能内部加强守护，外部交好其他国家而使政权保存下来。守，保持。附，靠近。

秦本末并失：秦王朝在根本和次要的方面都不正确，所以统治不能长久。本末，这里指治理国家的根本方针和采取的方法、手段。

安危之统：指使得国家安全或者危险的原理。统，统绪，纲纪。

师：师法，借鉴。

察盛衰之理，审权势之宜：明了盛衰的道理，明辨权位势力的适当运用。宜，适当，适宜。

去就有序：取舍有一定的顺序。

三、背景

西汉文帝时代，是汉代所谓的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。贾谊以他敏锐的洞察力，透过表象，看到了西汉王朝潜伏的危机。当时，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，也使阶级矛盾日渐激化。国内封建割据与中央集权的矛盾、统治阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧，统治者的地位有动摇的危险。

为了调和各种矛盾，使西汉王朝长治久安，贾谊在《陈政事疏》《论积贮疏》以及《过秦论》等著名的政论文中向汉室提出了不少改革时弊的政治主张。本文就是以劝诫的口气，从总结历史经验教训的角度出发，分析了秦王朝政治的成败得失，为汉文帝改革政治提供借鉴。在谈到写作目的时，贾谊说过他之所以要“观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜”，主张“去就有序，变化因时”，其目的是求得“旷日长久，而社稷安矣”（下篇）。《过秦论》一文总结秦朝兴亡的教训，实为昭汉之过。

四、赏析

该篇之所以气盛而传诵不朽，之所以使人觉得有说服力，有三个原因。 第一个是最主要的，即这篇文章虽是议论文，其中却用了十之七八的篇幅来叙事。用叙事来议论，是本篇最大的特点。作者用千余字的篇幅叙述了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点来说明其兴衰的关键所在，这就帮助我们对这一段历史有比较清楚的认识。这个特点为什么能使文章读起来有气势呢？关键在于： 一、作者既能用概括扼要的笔墨来表达丰富的内容，让读者感到短短一篇文章竟然内容丰富，自然觉得它饱满充沛，思路自然而然地跟随着作者的笔锋，因此会显得气“盛”； 二、贾谊对秦国由盛而衰、由兴而亡的叙述条理清晰，他抓住一条纵的线，即从秦孝公之兴到秦王朝之亡，始终是按照时间的顺序来安排文章的层次先后的；而对某一特定时间内的某一点，又突出地加以铺陈发挥，使人不仅看到“线”，还看到“线”上的一个个用浓墨重彩着重描述的“点”。于是读者会不由自主地顺着作者所安排的次序往下推，往下读，作者不中断，读者便不能中断，作者不节外生枝，读者就不能旁及其余。因此，这也给人带来了气盛的感觉。 第二个使读者感到文章气盛的原因，亦即该篇所具有的另一特点：贾谊在用写赋的手法来写说议论文。写赋是需要铺张和夸大的，这篇文章通篇都采用了这种手法。比如第1段“有席卷天下”四句，“席卷”“包举”“囊括”“并吞”等词，基本同义；“天下”“宇内”“四海”和“八荒”，也是同一个意思。同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸张手法。下面第2、第4、第5等段中，都有类似的句子，不胜枚举。所谓“铺张扬厉”，主要就是指的这一类句子。这样，气势自然就充沛了，自然让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，有说服力，而且有欲罢不能之感。这是由于作者本人原是一位辞赋作家。作为作家，贾谊不仅是政治家，也是文学家；作为作品，《过秦论》同样具有文学作品的艺术特色。 第三个原因，也是这篇文章所具有的第三个特点，即作者用全篇对比的手法写出了他的论点。对比手法并不稀奇，而本篇精彩处却在于作者用了四个方面的对比：即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴，话也显得更有分量了。主客观形势的不同，强弱盛衰难易的不同，都从几方面的对比中显现出来。而文章气盛的道理，便不难理解了。 前三段，主要写三个方面：一、秦国世世代代有野心；二、秦国实力愈来愈强大；三、由于靠实力，秦国统一天下并不很难。第一段着重写秦有野心，第二段着重写有实力，第三段兼而写之。全篇的铺排和对比都从这三方面入手，把具体史实贯穿进去，用概括的语言勾画出大的轮廓来，使叙述的内容有了倾向性，有了作者自己的观点。这样的文章，读起来自然感到饱满酣畅了。 最末一段是“论”和“断”，仍用对比手法把几个方面综合到一起，然后得出结论，即所谓“断”。为了使结论下得郑重，便又把秦重新提起总说一遍，才以“仁义不施而攻守之势异也”收尾。文章须能放能收，能开能合，始见本领。 这篇文章在当时确实起了积极的影响。贾谊作为士大夫，固然站在封建统治阶级立场为汉王朝出谋划策。但他却能认识到农民起义的力量，认识到秦王朝灭亡的关键在于失掉民心和过分迷信武力，封建统治者野心大而虐待人民，终于被人民灭亡。有了贾谊这一番描绘，汉朝的皇帝才能真正总结秦代由盛而衰、由强而弱的经验教训。

五、《过秦论》贾谊其他诗词

相同朝代的诗歌

《幽通赋》、《苏武传(节选)》、《封燕然山铭》、《明堂诗》、《白雉诗》、《辟雍诗》、《灵台诗》、《高帝求贤诏》、《论功歌诗》、《咏史》。

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