实质:适应和维护奴隶主贵族统治的道德规范或奴隶主阶级的统治秩序。
补充:
出自《论语》:“克己复礼为仁。非礼勿视,非礼勿听。”“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”
拓展:
儒家鼓吹的理想封建社会秩序是贵贱、尊卑。”“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”
拓展:
儒家鼓吹的理想封建社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别,要求人们的生活方式和行为符合他们在家族内的身份和社会、政治地位,不同的身份有不同的行为规范,这就是礼。礼具有鲜明的阶级性和差别性。