卧雪的简体是：卧雪。
卧雪的拼音是：wò xuě。注音是：ㄨㄛˋㄒㄩㄝˇ。结构是：卧(左右结构)雪(上下结构)。
卧雪的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看卧雪详细内容】
⒈《后汉书·袁安传》“后举孝廉”李贤注引晋周斐《汝南先贤传》：“时大雪积地丈餘。洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死。令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。引安曰‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举为孝廉。”又三国魏焦先亦有“卧雪”故事。晋皇甫谧《高士传·焦先》：“后野火烧其庐，先因露寝，遭冬雪大至，先袒卧不移，人以为死，就视如故。”后遂以“卧雪”为安贫清高的典实。唐皇甫曾《酬郑侍御秋夜见寄》诗：“袁公方卧雪，尺素及柴荆。”
二、网络解释
卧雪卧雪词目：《后汉书》卷四十五〈袁张韩周列传·袁安〉～57～袁安字邵公，汝南汝阳人也。祖父良，习孟氏易，平帝时举明经，为太子舍人；建武初，至成武令。
三、综合释义
《后汉书·袁安传》“后举孝廉”李贤注引晋周斐《汝南先贤传》：“时大雪积地丈餘。洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死。令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举为孝廉。”又三国魏焦先亦有“卧雪”故事。晋皇甫谧《高士传·焦先》：“后野火烧其庐，先因露寝，遭冬雪大至，先袒卧不移，人以为死，就视如故。”后遂以“卧雪”为安贫清高的典实。唐皇甫曾《酬郑侍御秋夜见寄》诗：“袁公方卧雪，尺素及柴荆。”卧雪[wòxuě]为安贫清高的典实。东汉袁安在大雪时僵卧家中，为洛阳县令出巡时所发现，问曰：「人皆出外行乞，你为何不出？」袁安回答：「大雪之间，人人皆饿，不宜求人。」县令遂因其贤而举为孝廉的故事。见《后汉书．卷四五．袁安传》唐．李贤．注。后用以比喻安贫廉节的操守。唐．皇甫曾〈酬郑侍御秋夜见寄〉诗：「袁公方卧雪，尺素及柴荆。」
四、国语辞典
东汉袁安在大雪时僵卧家中，为洛阳县令出巡时所发现，问曰：「人皆出外行乞，你为何不出？」袁安回答：「大雪之间，人人皆饿，不宜求人。」县令遂因其贤而举为孝廉的故事。见《后汉书．卷四五．袁安传》唐．李贤．注。后用以比喻安贫廉节的操守。唐．皇甫曾〈酬郑侍御秋夜见寄〉诗：「袁公方卧雪，尺素及柴荆。」
五、关于卧雪的词语
六、关于卧雪的诗词
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