雄伯的解释是：传说中吃鬼魅的神。指河伯﹐河神。喻学识博大精深的人。雄伯[xióngbó]⒈传说中吃鬼魅的神。⒉指河伯，河神。喻学识博大精深的人。
雄伯的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看雄伯详细内容】
⒈传说中吃鬼魅的神。引《后汉书·礼仪志中》：“雄伯食魅。”⒉指河伯，河神。喻学识博大精深的人。引南朝陈徐陵《同江詹事登宫城南楼》诗：“沟水惭雄伯，漳川仰大巫。”⒊杰出的人物。《三国志·吴志·张紘传》“紘著诗赋铭誄十餘篇”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》：“后紘见陈琳作《武库赋》、《应机论》，与琳书深叹美之。引琳答曰：‘自僕在河北，与天下隔，此閒率少於文章，易为雄伯。’”《魏书·文苑传序》：“汉之西京，马扬为首称；东都之下，班张为雄伯。”清百一居士《壶天录》卷中：“内有张攀龙者，本若辈中之雄伯也。”⒋称雄称霸。伯，通“霸”。参见“雄霸”。引唐刘知几《史通·书事》：“当春秋之时，诸侯力争，各擅雄伯，自相君臣。”
二、网络解释
雄伯雄伯，是汉语词汇，解释为传说中吃鬼魅的神。
三、综合释义
传说中吃鬼魅的神。《后汉书·礼仪志中》：“雄伯食魅。”指河伯，河神。喻学识博大精深的人。南朝陈徐陵《同江詹事登宫城南楼》诗：“沟水惭雄伯，漳川仰大巫。”杰出的人物。《三国志·吴志·张紘传》“紘著诗赋铭誄十餘篇”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》：“后紘见陈琳作《武库赋》、《应机论》，与琳书深叹美之。琳答曰：‘自僕在河北，与天下隔，此閒率少於文章，易为雄伯。’”《魏书·文苑传序》：“汉之西京，马扬为首称；东都之下，班张为雄伯。”清百一居士《壶天录》卷中：“内有张攀龙者，本若辈中之雄伯也。”称雄称霸。伯，通“霸”。唐刘知几《史通·书事》：“当春秋之时，诸侯力争，各擅雄伯，自相君臣。”参见“雄霸”。
四、汉语大词典
(1).传说中吃鬼魅的神。《后汉书·礼仪志中》：“雄伯食魅。”(2).指河伯，河神。喻学识博大精深的人。南朝陈徐陵《同江詹事登宫城南楼》诗：“沟水惭雄伯，漳川仰大巫。”(1).杰出的人物。《三国志·吴志·张纮传》“纮著诗赋铭诔十馀篇”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》：“后纮见陈琳作《武库赋》、《应机论》，与琳书深叹美之。琳答曰：‘自仆在河北，与天下隔，此閒率少于文章，易为雄伯。’”《魏书·文苑传序》：“汉之西京，马扬为首称；东都之下，班张为雄伯。”清百一居士《壶天录》卷中：“内有张攀龙者，本若辈中之雄伯也。”(2).称雄称霸。伯，通“霸”。唐刘知几《史通·书事》：“当春秋之时，诸侯力争，各擅雄伯，自相君臣。”参见“雄霸”。
五、关于雄伯的成语
六、关于雄伯的词语