宗仰的基础解释是：推崇景仰。谓信奉。
宗仰的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看宗仰详细内容】
推崇景仰。谓信奉。宗仰[zōngyǎng]⒈推崇景仰。⒉谓信奉。
二、引证解释
⒈推崇景仰。《晋书·儒林传·范宣》：“宣虽闲居屡空，常以讲诵为业。引譙国戴逵等皆闻风宗仰，自远而至。”《新唐书·儒学传上·盖文懿》：“文懿为国子助教。既升席，公卿更相质问，文懿譬晓密微，远近宗仰。”清李斗《扬州画舫录·草河录上》：“﹝谢啟昆﹞出为扬州太守，扶养士气，主持风雅者数年……文章经术为一时宗仰。”⒉谓信奉。引郭沫若《艺术的评价》：“他（托尔斯泰）以少数人所能了解的艺术为排他的艺术，而不知提倡少数人所宗仰的耶教仍不外乎排他。”
三、网友释义
宗仰，拼音：zōngyǎng释义：1、汉语词汇。2、中国僧人人名宗仰，(1865～1921)中国僧人。法名印楞，别号乌目山僧，又号楞伽小隐。俗姓黄。江苏常熟人。幼年从三峰清凉寺药龛和尚披剃，于镇江金山寺受戒。为隐儒嗣法弟子。工诗文及绘画。清末在上海爱俪园主持讲座。后与章太炎、蔡元培、吴敬恒、蒋维乔等发起组织中国教育会，被推为会长，并改名黄中央。1903年《苏报》案起，与章太炎、邹容等同为清廷通缉，乃避居日本。时孙中山先生旅居横滨，特辟楼下一室使居之。回沪后，依日本《弘教书院大藏经》校刊编印《频伽精舍大藏经》，数年始成。民国成立后数年，重回金山寺，谢绝交游，闭户读大藏经。三年后出游匡庐、九华、天台、雁荡诸山。1919年应请为栖霞寺住持。生平与章太炎交谊深厚，圆寂后，章为其撰《印楞禅师塔铭》。
四、国语辞典
敬仰、归向。宗仰[zōngyǎng]⒈敬仰、归向。引《晋书·卷九一·儒林传·范宣传》：「宣虽闲居屡空，常以讲诵为业，谯国戴逵等皆闻风宗仰，自远而至。」《新唐书·卷一九八·儒学传上·盖文达传》：「文懿譬晓密微，远近宗仰。」
五、关于宗仰的造句
1、见此，氏宗仰天长笑一声，心中激动，老天爷饿不死瞎家雀儿，卖茶水的，肯定就有卖茶点的，总算是不用再饿肚子了。
2、黄宗仰自称对孙中山“仰瞻星斗十年久”。
3、愤然檫却眼泪，袁青宗仰天长叹一声后，有些无奈的收拾心情，将对故乡的思念深深埋进心灵深处，听着那村庄里隐约传来的鸡鸣狗吠声继续上路。
4、虽然，对于道教的全部教义，诸如宗仰黄老、生道合一、真一玄道、形神合形、遣形坐忘等没能一一展开释说。
5、山上有唐代著名书法家李阳冰篆写的《庶子泉铭》，历来是学篆者所宗仰。
6、在宗仰大陆上宗派林立，明争暗斗为的是获得众人的仰慕，获得比肩天地的寿命。
六、关于宗仰的诗句