起死的注音是：ㄑ一ˇㄙˇ。
起死的拼音是：qǐ sǐ。结构是：起(左右结构)死(半包围结构)。词语解释是：使死人复活。起死[qǐsǐ]⒈使死人复活。引证解释是：⒈使死人复活。引唐裴铏《传奇·张无颇》：“某有玉龙膏一盒子，不惟还魂起死，因此亦遇名姝。”宋杨万里《罢丞零陵忽病伤寒谒医两旬如负担者日远日重改谒唐医公亮九日而无病矣谢以长句》：“探囊起死无德色，掉臂不为曳裾客。”清蒲松龄《聊斋志异·画皮》：“我术浅，诚不能起死。”。网络解释是：起死鲁迅时间：1935年12月。《起死》是作者从《庄子》《至乐》篇的寓言故事里演义出来的；鲁迅在小说中，巧妙地运用了，“古为今用”的原则，借用历史故事、神话、传说的素材，以“新编”的“故事”为躯壳，将古代和现代生活错综地交融在一起，讴歌了光明，鞭挞了丑恶，从而激发了人们的爱和憎。《故事新编》中的最末的一篇《起死》,和其他七篇相比较而言，不啻形式十分特殊，而且内容也非常深邃。7、汉语大词典是：使死人复活。唐裴铏《传奇·张无颇》：“某有玉龙膏一盒子，不惟还魂起死，因此亦遇名姝。”宋杨万里《罢丞零陵忽病伤寒谒医两旬如负担者日远日重改谒唐医公亮九日而无病矣谢以长句》：“探囊起死无德色，掉臂不为曳裾客。”清蒲松龄《聊斋志异·画皮》：“我术浅，诚不能起死。”。
起死的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看起死详细内容】
⒈使死人复活。引唐裴铏《传奇·张无颇》：“某有玉龙膏一盒子，不惟还魂起死，因此亦遇名姝。”宋杨万里《罢丞零陵忽病伤寒谒医两旬如负担者日远日重改谒唐医公亮九日而无病矣谢以长句》：“探囊起死无德色，掉臂不为曳裾客。”清蒲松龄《聊斋志异·画皮》：“我术浅，诚不能起死。”
二、网络解释
起死鲁迅时间：1935年12月。《起死》是作者从《庄子》《至乐》篇的寓言故事里演义出来的；鲁迅在小说中，巧妙地运用了，“古为今用”的原则，借用历史故事、神话、传说的素材，以“新编”的“故事”为躯壳，将古代和现代生活错综地交融在一起，讴歌了光明，鞭挞了丑恶，从而激发了人们的爱和憎。《故事新编》中的最末的一篇《起死》,和其他七篇相比较而言，不啻形式十分特殊，而且内容也非常深邃。
三、汉语大词典
使死人复活。唐裴铏《传奇·张无颇》：“某有玉龙膏一盒子，不惟还魂起死，因此亦遇名姝。”宋杨万里《罢丞零陵忽病伤寒谒医两旬如负担者日远日重改谒唐医公亮九日而无病矣谢以长句》：“探囊起死无德色，掉臂不为曳裾客。”清蒲松龄《聊斋志异·画皮》：“我术浅，诚不能起死。”
四、其他释义
1.使死人复活。
五、关于起死的词语
死死 豹死留皮，人死留名 为臣死忠，为子死孝 死不死，活不活 民不畏死，奈何以死惧之 活不活，死不死
六、关于起死的诗句
珊瑚小心稳定枝形烛光朱笔和石头相依为命却不能与风雨并存每写下一个字这个字立刻漂走每启动一轮思想就闻到破布的味道我如此再三起死回生取决于是否对同一面镜子练习口形类似高空自由坠落恪守知觉所振动的腋下生风着陆于零点深处并返回自身光的螺旋再次或者永远通过体内蛰伏蛇行诗歌火花滋滋发麻有如静电产生你问我的位置我在上一本书和下一本书之间第六章那团墨汁后面我们什么也看不见现在是父亲将要离开他的姿容越来越稀薄药物沿半透明的血管争相竞走我为他削一只好脾气的梨小小梨心在我掌中哭泣其他逝者从迷雾中显现母亲比我年轻且不认已届中年的我父亲预先订好遗像他常常用目光同自己商量茶微温而壶已漏手迹继续来往于旧体格律天冷时略带痰音影子期待与躯体重合灵魂从里向外从外向里窥探眼看锈迹侵袭父亲我无法不悲伤虽然悲伤这一词已经殉职与之相关的温情现代人羞于诉说像流通数次已陈旧的纸币很多词还没捂热就公开作废字典凋败有如深秋菩提树大道一夜之间落叶无悔天空因他们集体撤出而寥廓而孤寒而痛定思痛只有擦边最娇嫩的淡青被多事的梢芒刮破每天经历肉体和词汇的双重死亡灵魂如何避过这些滚石节节翘望做为女儿的部分岁月我将被分段剪辑封闭在父亲沉重的大门后一个诗人的独立生存必须忍受肢体持续背叛自地下水走向至高点相对生活而言死亡是更僻静的地方父亲 龙伯至仁端起死 再烦起死回生手 只忧起死欠神医 金丹号起死 起死要下黄昏汤