天则的结构是：天(独体结构)则(左右结构)。
天则的拼音是：tiān zé。注音是：ㄊ一ㄢㄗㄜˊ。词语解释是：犹天道。自然的法则。天子的法令。天则[tiānzé]⒈犹天道。自然的法则。⒉天子的法令。基础解释是：犹天道。自然的法则。天子的法令。引证解释是：⒈犹天道。自然的法则。引《易·乾》：“乾元用九，乃见天则。”唐杨炯《浑天赋》：“俯察人事，仰观天则。”清黄宗羲《郑兰皋八十寿序》：“时有常变，势有顺逆，德有刚柔，类有邪正。然此中各有自然之天则。”刘师培《无政府主义之平等观》：“近世哲学家以此法为天则。谓天下事物，均依自然定规之活动力，即变形变化之际，亦各有一定不易之定规。”⒉天子的法令。7、网络解释是：天则《天则》网络小说，书中以火仙陆压的前世今生为线索为读者上帝们展开一幅上古神仙们斗争更替的画卷，并力图建立一种新式的修炼模式，摆脱传统修真小说的道家系统，另外内容借鉴了古代神话的人物、地点等名词，但情节设置已然大相径庭，各位上帝们不必究于传统情节，只当是一个新的传说为上。8、综合释义是：犹天道。自然的法则。《易·乾》：“乾元用九，乃见天则。”唐杨炯《浑天赋》：“俯察人事，仰观天则。”清黄宗羲《郑兰皋八十寿序》：“时有常变，势有顺逆，德有刚柔，类有邪正。然此中各有自然之天则。”刘师培《无政府主义之平等观》：“近世哲学家以此法为天则。谓天下事物，均依自然定规之活动力，即变形变化之际，亦各有一定不易之定规。”天子的法令。9、其他释义是：1.犹天道。自然的法则。2.天子的法令。
天则的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看天则详细内容】
⒈犹天道。自然的法则。引《易·乾》：“乾元用九，乃见天则。”唐杨炯《浑天赋》：“俯察人事，仰观天则。”清黄宗羲《郑兰皋八十寿序》：“时有常变，势有顺逆，德有刚柔，类有邪正。然此中各有自然之天则。”刘师培《无政府主义之平等观》：“近世哲学家以此法为天则。谓天下事物，均依自然定规之活动力，即变形变化之际，亦各有一定不易之定规。”⒉天子的法令。
二、网络解释
天则《天则》网络小说，书中以火仙陆压的前世今生为线索为读者上帝们展开一幅上古神仙们斗争更替的画卷，并力图建立一种新式的修炼模式，摆脱传统修真小说的道家系统，另外内容借鉴了古代神话的人物、地点等名词，但情节设置已然大相径庭，各位上帝们不必究于传统情节，只当是一个新的传说为上。
三、综合释义
犹天道。自然的法则。《易·乾》：“乾元用九，乃见天则。”唐杨炯《浑天赋》：“俯察人事，仰观天则。”清黄宗羲《郑兰皋八十寿序》：“时有常变，势有顺逆，德有刚柔，类有邪正。然此中各有自然之天则。”刘师培《无政府主义之平等观》：“近世哲学家以此法为天则。谓天下事物，均依自然定规之活动力，即变形变化之际，亦各有一定不易之定规。”天子的法令。
四、汉语大词典
(1).犹天道。自然的法则。《易·乾》：“乾元用九，乃见天则。”唐杨炯《浑天赋》：“俯察人事，仰观天则。”清黄宗羲《郑兰皋八十寿序》：“时有常变，势有顺逆，德有刚柔，类有邪正。然此中各有自然之天则。”刘师培《无政府主义之平等观》：“近世哲学家以此法为天则。谓天下事物，均依自然定规之活动力，即变形变化之际，亦各有一定不易之定规。”(2).天子的法令。
五、关于天则的词语
则则 出则同舆坐则同席 下则为河岳上则为日星 穷则变，变则通 小杖则受，大杖则走 成则为王，败则为虏
六、关于天则的诗句