太祝的网络解释是：太祝太祝，tàizhùㄊㄞㄓㄨ，又称大祝，官名。太常寺的官，主管祭祀。商官有六太，其一曰太祝。汉景帝时更名为祠祀，汉武帝更名为庙祀，与女巫同为祠祀官，是《周礼》中规定的儒教神职官员之一，官衔下大夫。殷天子建天官，先六太，曰太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜，典司六典。太祝处天人之际，以言告神，在祭祀中迎神送神，以事鬼神示，祈福祥，求永贞。太祝常驻神祠，岁时至祠，持版，掌读祝。太祝以下还有亚祝、少祝。大祝迎神告大宗，少祝导王，亚祝迎王。太祝祭服无旒冕，素青衣，朱裳，蔽膝，无佩绶。日本神道教神职即太祝。太祝为殷官，与太宰等官为六太。周官，太祝下大夫二人，上士四人，掌六祝之辞，以祈福祥。秦汉有太祝令、丞，后汉亦曰太祝令、丞。晋、宋、齐、梁、陈、后魏、北齐皆因之。后周依周官。至隋，置太祝署，太祝令、丞。炀帝罢署，太祝八人。大唐初有七人，后增为九人，开元二十三年减置三人。掌读祝文，出纳。
太祝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看太祝详细内容】
⒈官名。商官有六太，其一曰太祝。《周礼》春官宗伯之属有太祝，掌祭祀祈祷之事。秦汉有太祝令丞，属太常卿。历代多因之。参阅《通典·职官七》。
二、网友释义
太祝，tàizhùㄊㄞㄓㄨ，又称大祝，官名。太常寺的官，主管祭祀。商官有六太，其一曰太祝。汉景帝时更名为祠祀，汉武帝更名为庙祀，与女巫同为祠祀官，是《周礼》中规定的儒教神职官员之一，官衔下大夫。殷天子建天官，先六太，曰太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜，典司六典。太祝处天人之际，以言告神，在祭祀中迎神送神，以事鬼神示，祈福祥，求永贞。太祝常驻神祠，岁时至祠，持版，掌读祝。太祝以下还有亚祝、少祝。大祝迎神告大宗，少祝导王，亚祝迎王。太祝祭服无旒冕，素青衣，朱裳，蔽膝，无佩绶。日本神道教神职即太祝。太祝为殷官，与太宰等官为六太。周官，太祝下大夫二人，上士四人，掌六祝之辞，以祈福祥。秦汉有太祝令、丞，后汉亦曰太祝令、丞。晋、宋、齐、梁、陈、后魏、北齐皆因之。后周依周官。至隋，置太祝署，太祝令、丞。炀帝罢署，太祝八人。大唐初有七人，后增为九人，开元二十三年减置三人。掌读祝文，出纳。
三、汉语大词典
官名。商官有六太，其一曰太祝。《周礼》春官宗伯之属有太祝，掌祭祀祈祷之事。秦汉有太祝令丞，属太常卿。历代多因之。参阅《通典·职官七》。
四、国语辞典
职官名。为祝官之长，掌管祭祀祈祷的事情。南朝梁．刘勰《文心雕龙．祝盟》：「及周之太祝，掌六祝之辞。」也作「大祝」。太祝[tàizhù]⒈职官名。为祝官之长，掌管祭祀祈祷的事情。南朝梁·刘勰也作「大祝」。引《文心雕龙·祝盟》：「及周之太祝，掌六祝之辞。」
五、关于太祝的成语
祝哽祝噎 祝戮祝鲠 祝咽祝哽 祝鲠祝噎 祝哽在前，祝噎在后 祝鲠祝饐
六、关于太祝的造句
1、门人众多，更是把持着太史、太祝、太宰、太药、太医、太卜六令及博士祭酒等职。
2、做一个低级的官员，太祝啊，朝奉郎啊，这个厅室绰绰有余，不能让子孙从小就过惯奢侈的生活。
3、天子或诸侯去世时，由太祝把各宗庙的神主请到太祖庙里，这样做是表示列祖为国丧而聚会，这是礼规定的。
4、长子包繶，授官太常寺太祝，他廉洁自律，但却英年早逝，留下夫人崔氏和幼子包永年。
5、张籍自从永贞元年调补为太常寺太祝后一直居长安，韩愈元和元年分司东都后于元和六年回到长安，任尚书职方员外郎。
6、作为纯正的“官二代”，范纯仁按照国家“龙生龙，凤生凤”的人才取胜原则，十几岁就被任命为太常寺太祝。