将无往而不得死所矣的意思 将无往而不得死所矣的意思是什么

诗词名称：《指南录后序》。本名：文天祥。别称：原名云孙。字号：字宋瑞，一字履善号文山、浮休道人。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：吉州庐陵。出生时间：1236年6月6日。去世时间：1283年1月9日。主要作品：《扬子江》《过零丁洋》《南海》《酹江月驿中言别》《齐天乐》等。主要成就：“宋末三杰”之一；在江西和广东抗元，被俘后宁死不屈。

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德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，

都督诸路军马。时北兵已迫修门外，

战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，

莫知计所出。会使辙交驰，

北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。

国事至此，予不得爱身；

意北亦尚可以口舌动也。初，

奉使往来，无留北者，

予更欲一觇北，归而求救国之策。

于是辞相印不拜，翌日，

以资政殿学士行。初至北营，

抗辞慷慨，上下颇惊动，

北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，

贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，

国事遂不可收拾。予自度不得脱，

则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，

但欲求死，不复顾利害。

北虽貌敬，实则愤怒，

二贵酋名曰馆伴”，夜则以兵围所寓舍，

而予不得归矣。未几，

贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，

而不在使者之目。予分当引决，

然而隐忍以行。昔人云：将以有为也”。

至京口，得间奔真州，

即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。

中兴机会，庶几在此。

留二日，维扬帅下逐客之令。

不得已，变姓名，

诡踪迹，草行露宿，

日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，

追购又急，天高地迥，

号呼靡及。已而得舟，

避渚洲，出北海，

然后渡扬子江，入苏州洋，

展转四明、天台，以至于永嘉。

呜呼！予之及于死者，

不知其几矣！诋大酋当死；

骂逆贼当死；与贵酋处二十日，

争曲直，屡当死；

去京口，挟匕首以备不测，

几自刭死；经北舰十余里，

为巡船所物色，几从鱼腹死；

真州逐之城门外，几彷徨死；

如扬州，过瓜洲扬子桥，

竟使遇哨，无不死；

扬州城下，进退不由，

殆例送死；坐桂公塘土围中，

骑数千过其门，几落贼手死；

贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，

迷失道，几陷死；

质明，避哨竹林中，

逻者数十骑，几无所逃死；

至高邮，制府檄下，

几以捕系死；行城子河，

出入乱尸中，舟与哨相后先，

几邂逅死；至海陵，

如高沙，常恐无辜死；

道海安、如皋，凡三百里，

北与寇往来其间，无日而非可死；

至通州，几以不纳死；

以小舟涉鲸波出，无可奈何，

而死固付之度外矣。呜呼！

死生，昼夜事也。

死而死矣，而境界危恶，

层见错出，非人世所堪。

痛定思痛，痛何如哉！

予在患难中，间以诗记所遭，

今存其本不忍废。道中手自抄录。

使北营，留北关外，

为一卷；发北关外，

历吴门、毗陵，渡瓜洲，

复还京口，为一卷；

脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，

为一卷；自海道至永嘉、来三山，

为一卷。将藏之于家，

使来者读之，悲予志焉。

呜呼！予之生也幸，

而幸生也何为？所求乎为臣，

主辱，臣死有余僇；

所求乎为子，以父母之遗体行殆，

而死有余责。将请罪于君，

君不许；请罪于母，

母不许；请罪于先人之墓，

生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，

义也；赖天之灵，

宗庙之福，修我戈矛，

从王于师，以为前驱，

雪九庙之耻，复高祖之业，

所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，

死而后已，亦义也。

嗟夫！若予者，

将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，

予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，

君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，

重见日月，使旦夕得正丘首，

复何憾哉！复何憾哉！

是年夏五，改元景炎，

庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。

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