黄榦诗词
黄榦主要作品：《拜文公先生墓下》《谗人》《答刘正之见招四绝》《答刘正之见招四绝》《答刘正之见招四绝》等。所处时代：宋代。出生地：福州。去世时间：宋嘉定十四年三月。主要成就：朱子传人，发扬朱子之学。
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《凡今之人莫如兄弟诗》、《答曾伯玉借长编二首》、《代季亨二首》、《再和实之喜雨呈正之》、《代季亨二首》、《答刘正之见招四绝》、《答刘正之见招四绝》、《答曾伯玉借长编二首》、《代良夫人二首》、《代曾鲁仲挽蒋同叔母二首》、《访高佥判所居》、《噫嘻示儿》、《代曾鲁仲挽蒋同叔母二首》、《代王维谨挽李察院二首》、《谗人》、《答刘正之见招四绝》、《读史戏呈刘正之》、《拜文公先生墓下》、《读史记荆卿传》、《勉都干权君》。
二、对朱熹的影响
黄榦论定朱熹的道统地位，认为道出于天，表现为天地万物和人事的变化，故有道统。道统传授的次序：尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公、孔子、颜子、曾子、子思、孟子、周敦颐、张载、二程、朱熹。黄把“传承道统”看成是朱熹的最大成就。经过黄榦的提倡和阐发，朱子学成为统治阶级的正统思想。黄榦是传播和推广朱子学的第一人，初传朱子学大都出于黄榦之门。黄榦在浙江为官时，将朱子学传于金华人何基，后来通过何基再传，朱子学盛行于浙江。黄榦在江西为官时，传弟子饶鲁。饶鲁在江西讲学，广收弟子，成为朱子学在江西的源流。黄榦在汉阳为官时，在书院讲授理学，门人众多。后元兵攻入汉阳，俘虏理学家赵复，携归北方，使之在太极书院讲学，致使元代时朱子学在北方迅速传播，遂成独尊之势。
三、著作
黄榦著有《周易系辞传解》1卷、《仪礼经传通解续》29卷、《孝经本旨》1卷、《论语注语问答通释》10卷、《勉斋先生讲义》1卷、《朱侍讲行状》1卷、《勉斋诗钞》1卷、《黄勉斋先生文集》8卷、《晦庵先生语续录》46卷、《勉斋集》40卷等。
四、原文介绍
黄榦（1152-1221年），字直卿，号勉斋。祖籍长乐县，徙居闽县（今福州市区）。宋淳熙二年（1175年），其兄任职吉州，黄榦从行，结识刘清之（子澄）。清之奇其才，书荐于朱熹。时大雪，黄榦至崇安五夫里拜访，不料朱熹已外出，黄榦留住客邸，“卧起一榻，不解衣者二月”。次年春，朱熹归。黄榦自见朱熹，便夜不设榻，衣不解带，少倦则微坐、一倚，或至达曙。朱熹语人曰：“直卿志坚思苦，与之处甚有益”。淳熙九年，朱熹以仲女为其妻。绍熙五年（1194年），授迪功郎，监台州酒务。时竹林精舍建成，朱熹致书黄榦，请其“代即讲席”，并编《礼书》。庆元二年（1196年），“伪学”之禁起，朱熹罢祠落职，仍讲学不辍。黄榦于建阳潭溪建潭溪精舍，为其“讲道著书之地”，亦为朱熹往来云谷、考亭憩息之所。翌年，丁母忧，黄榦奔丧福州北郊长箕岭，筑墓庐讲学，从者甚众。庆元六年（1200年）三月，朱熹病重，命黄榦收《礼书》底本，补辑成之；并手书与他决别道：“吾道之托在此，吾无憾矣。”朱熹病逝，黄榦守丧3年毕。调监嘉兴石门酒库，揭露库吏勾结奸商“公造私酒”，官酒不卖，反而自卖私酒之行径。嘉定元年（1208年），黄榦力主“壮国势而消外侮”。先后任江西临川令、新淦令及安徽丰安军通判。嘉定八年（1215年），知湖北汉阳军，面对严重旱灾，筹集赈荒米7万馀石，分甲乙丙丁四等赈粜，活者万家。嘉定十年（1217年），调知安庆府，亲自督修郡城，备战守，保障安庆境内不受金兵侵扰，当地士民称赞道：“不残于寇，不滔于水，生汝者黄父也。”次年，讲学江西白鹿洞书院。嘉定十二年（1219年）十月，返回福州；次年致仕，专事讲学，弟子日盛，编礼著书，孜孜不倦。病逝后，于绍定六年（1233年），诏赠朝奉郎，端平三年（1236年）赐谥“文肃”，元至正十九年（1359年），福州建勉斋书院纪念他，清雍正二年（1724年），从祀于孔庙，又在府学里建黄勉斋祠。著有《朱熹行状》、《勉斋集》、《书传》、《易解》、《孝经本旨》、《四书通释》、《仪礼通解》等。