常山蛇的注音是：ㄔㄤˊㄕㄢㄕㄜˊ。
常山蛇的拼音是：cháng shān shé。结构是：常(上下结构)山(独体结构)蛇(左右结构)。词语解释是：古代传说中一种能首尾互相救应的蛇。后因以喻首尾相顾的阵势。常山蛇[chángshānshé]⒈古代传说中一种能首尾互相救应的蛇。后因以喻首尾相顾的阵势。引证解释是：⒈古代传说中一种能首尾互相救应的蛇。后因以喻首尾相顾的阵势。引《孙子·九地》：“故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”《晋书·桓温传》：“初诸葛亮造八阵图於鱼復平沙之上，垒石为八行，行相去二丈，温见之谓‘此常山蛇势也’。”宋苏轼《会猎苇园》诗：“雄心欲搏南涧虎，阵势颇学常山蛇。”清顾炎武《江上》诗：“何当整六师，势如常山蛇。”。网络解释是：常山蛇常山蛇,古代传说中能互相救应的蛇.又解释为首尾呼应的一种阵法,简称'常山阵',阵势如常山这蛇,故名常山蛇。7、汉语大词典是：古代传说中一种能首尾互相救应的蛇。后因以喻首尾相顾的阵势。《孙子·九地》：“故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”《晋书·桓温传》：“初诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上，垒石为八行，行相去二丈，温见之谓‘此常山蛇势也’。”宋苏轼《会猎苇园》诗：“雄心欲搏南涧虎，阵势颇学常山蛇。”清顾炎武《江上》诗：“何当整六师，势如常山蛇。”。8、国语辞典是：神话传说中会稽常山一种首尾互相救应的蛇。这种蛇击其头则尾至，击其尾则首至，击其腰则首尾并至，名为率然。《孙子．九地》：「故善用兵，譬如率然。率然者，常山之蛇也。」古代兵学家取效其反应迅捷，而演成阵势。唐．薛逢〈上前易定卢尚书启〉：「遂使常山蛇阵，翻成干戚之文，易水剑歌，遽变鹿鸣之奏。」常山蛇[chángshānshé]⒈神话传说中会稽常山一种首尾互相救应的蛇。这种蛇击其头则尾至，击其尾则首至，击其腰则首尾并至，名为率然。古代兵学家取效其反应迅捷，而演成阵势。唐·薛逢〈上前易定卢尚书启〉：「遂使常山蛇阵，翻成干戚之文，易水剑歌，遽变鹿鸣之奏。」引《孙子·九地》：「故善用兵，譬如率然。率然者，常山之蛇也。」。9、其他释义是：1.古代传说中一种能首尾互相救应的蛇。后因以喻首尾相顾的阵势。
常山蛇的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看常山蛇详细内容】
古代传说中一种能首尾互相救应的蛇。后因以喻首尾相顾的阵势。常山蛇[chángshānshé]⒈古代传说中一种能首尾互相救应的蛇。后因以喻首尾相顾的阵势。
二、综合释义
古代传说中一种能首尾互相救应的蛇。后因以喻首尾相顾的阵势。《孙子·九地》：“故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”《晋书·桓温传》：“初诸葛亮造八阵图於鱼復平沙之上，垒石为八行，行相去二丈，温见之谓‘此常山蛇势也’。”宋苏轼《会猎苇园》诗：“雄心欲搏南涧虎，阵势颇学常山蛇。”清顾炎武《江上》诗：“何当整六师，势如常山蛇。”神话传说中会稽常山一种首尾互相救应的蛇。这种蛇击其头则尾至，击其尾则首至，击其腰则首尾并至，名为率然。《孙子．九地》：「故善用兵，譬如率然。率然者，常山之蛇也。」古代兵学家取效其反应迅捷，而演成阵势。唐．薛逢〈上前易定卢尚书启〉：「遂使常山蛇阵，翻成干戚之文，易水剑歌，遽变鹿鸣之奏。」
三、汉语大词典
古代传说中一种能首尾互相救应的蛇。后因以喻首尾相顾的阵势。《孙子·九地》：“故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”《晋书·桓温传》：“初诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上，垒石为八行，行相去二丈，温见之谓‘此常山蛇势也’。”宋苏轼《会猎苇园》诗：“雄心欲搏南涧虎，阵势颇学常山蛇。”清顾炎武《江上》诗：“何当整六师，势如常山蛇。”
四、其他释义
1.古代传说中一种能首尾互相救应的蛇。后因以喻首尾相顾的阵势。
五、关于常山蛇的造句
1、风马牛势不相及，常山蛇首尾相应。百足之虫，死而不僵，以其扶之者众；千岁之龟，死而留甲，因其卜之则灵。
六、关于常山蛇的诗句