三百篇的相关诗词是：《沁园春·三百篇诗》、《学诗吟·三百篇既绝》、《荐士·周诗三百篇》。
三百篇的拼音是：sān bǎi piān。注音是：ㄙㄢㄅㄞˇㄆ一ㄢ。结构是：三(独体结构)百(上下结构)篇(上下结构)。
三百篇的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看三百篇详细内容】
⒈相传《诗》三千余篇，经孔子删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗，实有诗三百零五篇，举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为《诗经》代称。引《史记·太史公自序》：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”唐韩愈《荐士》诗：“周《诗》三百篇，雅丽理训誥。”宋孙光宪《北梦琐言》卷二：“所谓言近意远，合三百篇之旨也。”清阮葵生《茶馀客话》卷十一：“予谓三百篇正不必作经读。只以读古诗乐府之法读之，真足陶冶性灵，益人风趣不少。”姚华《论文后编》：“三百篇，诗之古者也，风土人情，政事所详，犹地志然。”
二、综合释义
相传《诗》三千余篇，经孔子删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗，实有诗三百零五篇，举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为《诗经》代称。《史记·太史公自序》：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”唐韩愈《荐士》诗：“周《诗》三百篇，雅丽理训誥。”宋孙光宪《北梦琐言》卷二：“所谓言近意远，合三百篇之旨也。”清阮葵生《茶馀客话》卷十一：“予谓三百篇正不必作经读。只以读古诗乐府之法读之，真足陶冶性灵，益人风趣不少。”姚华《论文后编》：“三百篇，诗之古者也，风土人情，政事所详，犹地志然。”三百篇[sānbǎipiān]《诗经》经孔子删定后存三百零五篇，举其成数称为「三百篇」，后即为《诗经》的代称。《文选．司马迁．报任少卿书》：「诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。」
三、汉语大词典
相传《诗》三千余篇，经孔子删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗，实有诗三百零五篇，举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为《诗经》代称。《史记·太史公自序》：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”唐韩愈《荐士》诗：“周《诗》三百篇，雅丽理训诰。”宋孙光宪《北梦琐言》卷二：“所谓言近意远，合三百篇之旨也。”清阮葵生《茶馀客话》卷十一：“予谓三百篇正不必作经读。只以读古诗乐府之法读之，真足陶冶性灵，益人风趣不少。”姚华《论文后编》：“三百篇，诗之古者也，风土人情，政事所详，犹地志然。”
四、国语辞典
《诗经》经孔子删定后存三百零五篇，举其成数称为「三百篇」，后即为《诗经》的代称。三百篇[sānbǎipiān]⒈《诗经》经孔子删定后存三百零五篇，举其成数称为「三百篇」，后即为《诗经》的代称。引《文选·司马迁·报任少卿书》：「诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。」
五、关于三百篇的成语
斗酒百篇 三百瓮虀 距跃三百 三百六十行 累牍连篇 空话连篇
六、关于三百篇的词语