造句指懂得并使用字词,按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征,可延伸为写段、作文的基础,是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八:“其用意,其造句,均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四:“造句也共同斟酌,由 乐华 用铅笔记录下来。”
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1、灾难像一面镜子,在目睹家园破碎、生离死别的同时,我们也真切见证了患难相恤、守望相助。
2、主办方希望通过此次赈灾义演,令广大海外侨同胞看到患难相恤、守望相助的民族精神,感受到灾难面前宝贵的人性光辉和向上的力量。
3、边堠撤警,戍烽韬烟,患难相恤,暴掠不作,亭障瓯脱,绝其交侵。
4、此外,《朱氏家谱》的“总跋”中专门有“长幼亲疏有序,吉凶患难相恤”等告诫后人和睦互助、振兴家族的警示性文字。
5、在高中的“国民伦理”科目中,主要对学生进行尊重人的生命与价值,“诚”与“敬”的修养以及“以德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”等教育。
6、一方有难、八方支援,开放慈善、患难相恤。
7、这种互助风尚在中国古代乡间广为流传,并被概括为“患难相恤”、“礼俗相交”,成为乡民约定俗成的“法规”,带有一定的强制性。
8、孙贤迅)患难相恤聚侨心,守望相助闽西北。
9、一方有难,八方支援,邻里相帮,患难相恤,团结一致,共渡难关,是中华民族的传统美德。
10、中华民族自古以来就有在灾难面前百折不挠、愈挫愈奋的精神,有一方有难、八方支援,邻里相帮、患难相恤的传统美德。
11、程颢按照村民居住远近,编成“伍保”,要求“伍保”之间,“力役相助,患难相恤”,强扶弱,富帮穷,互通有无,互相帮助。
12、宋代,关中学派著名代表人物吕大防对族人立如下乡约,即“凡同约者,德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤”。
13、中国文化就有这样的资源,“患难相恤,守望相助”,这是中国文化的传统,和西方文明中的公民意识不是一回事。
14、员工、供应商、经销商的义举,深深的表现了全体柳工人的爱国情和“一方有难,八方支援,患难相恤、守望相助”的中华民族传统美德。
15、暴掠不作,患难相恤,合同为一家。
16、一方有难,八方支援,邻里相帮,患难相恤,是中华民族的传统美德,更是社会主义制度优越性的生动写照。
17、守望相助,患难相恤;务兴礼让之风,以成敦厚之俗”。
18、各级统战部门要引导广大成员发扬“一方有难、八方支援,患难相恤、守望相助”的中华民族传统美德和社会主义协作精神,以各种形式支援抗灾救灾工作。
19、“一方有难,八方支援,邻里相帮,患难相恤,是中华民族的传统美德。
句子是语言运用的基本单位,它由词或词组构成,能表达一个完整的意思,如告诉别人一件事,提出一个问题,表示要求或制止,表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种:
一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句,可以这样造:“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
二、用形容词造句,可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句:“教室里鸦雀无声,再也没有人说笑嬉闹,再也没有人随意走动,甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行,强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句:“讲卫生是光荣的,不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比,强调了讲卫生是一种美德。
四、用比拟词造句,可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句:“今天冷极了,风刮在脸上仿佛刀割一样。”
五、用关联词造句,必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句:“尽管今天天气很糟,但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中,把关联词的几种类型分清并记住。
六、先把要造句的词扩展成词组,然后再把句子补充完整。如用“增添”造句,可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”,然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展,网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体,并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象:网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后,新闻事件中的某一具有代表性的词语,在网友们的推广下,成为造句的主体,并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中,我爸叫李刚成为流行语,以它进行的造句活动在网络铺开。例如:窗前明月光,我爸是李刚;给我一个李刚,我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后,一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。