用灵鹫造句子

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、几年前，自从灵鹫宫开放后，想要拜入其门下的弟子就已经捱风缉缝，数不胜数。

2、这一句可是诛心之论，处理不好足以让灵鹫寺武当山和嵩山的关系见恶。

3、月风谷谷主寒霜带着手下少林寺第三高手虚言，灵鹫宫第五高手风情，大理段氏第一高手陌杀，以及崆峒派第二高手断伤。

4、在菩提迦耶的最后一天，我们包车去看了灵鹫山和那烂陀大学，以及附近的一些景点。

5、此时灵鹫仙山雷音宝刹外的授佛道场上，仙雾袅袅，四周古柏巨参，林林而立，而那些琪花瑶草、芳香四溢，缭绕四周。

6、这日行到了灵鹫山园觉洞，但见万壑争流，千崖竞秀。

7、就像神话传说中的灵鹫宫，于神圣间，屹立在这片晚秋的天边。

8、然后，当你放眼望去，你了悟到灵鹫山就在脚下，佛陀就在身边，你挽着了他的手，你只需静静的走，并陶醉于这一切。

9、飞来峰之名是东晋时期天竺僧人慧理给起的，说她像天竺的灵鹫山，不知何年飞来。

10、灵鹫宫内武学典藏甚是丰富，竟然将当年琅嬛福地内所缺失的武功全部补齐完整还多出来些许。

11、释迦牟尼涅盘后的第二年的夏天，大迦叶将所有的弟子召集到王舍城灵鹫山集合，汇编释迦佛祖的遗教，全部汇编整合完成由阿难诵“经”。

12、恰值如来佛祖降下法旨要那地藏菩萨到西天灵鹫山大雷音寺听讲《华严经》，地藏菩萨封了沉沦血海便去那西天听讲只留谛听看守。

13、他游目骋怀，俯看诸峰，心中神舒气畅，赞叹两声，如未有灵鹫宫的吸引，定要好好观赏这雪峰之景。

14、游坦之看见霍洞主就把事情理个大概，一定是灵鹫宫的暗探不知道从来里知道了游坦之得到了北冥神功的功法童姥就派人来看看到底是不是。

15、“祭地表演”也做出应对，公园方在灵鹫门到方泽坛之间的御道上铺着防滑草垫子，祭地队伍前方带头的工作人员不断提醒演员注意脚下，草垫下面有坡。

16、零儿点点头，跟着那名弟子越过一众停在原地等候的灵鹫弟子，走到前方，果真发现一名青衣男子腰挂长剑，神情冷漠的坐在半丈高石墩上，两眼紧闭，似是在打坐自修。

17、灵鹫山雷音寺大殿中，如来佛正在讲经说法时，突然胸口的卍字闪出一道金光，如来佛将手指朝金光一按，微微颔首道原来如此。

18、五台山的灵鹫寺与洛阳白马寺同为我国最早的寺院，建于东汉年间。

19、但是天山绝艺只能由灵鹫门徒来学，他是选择妥协?还是坚定自己之路?

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。