凶悖的基础解释是什么
凶悖的基础解释是：凶恶悖逆。
凶悖的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看凶悖详细内容】
⒈凶暴悖逆。引汉袁康《越绝书·外传计倪》：“此乃祸晋之驪姬，亡周之襃姒，尽妖妍於图画，极凶悖於人理。”《晋书·温峤传》：“必其凶悖，自可罪人斯得。”宋苏舜钦《论西事状》：“近闻朝廷将议深讨，覆其巢穴，此盖愤其凶悖，勇而不知思也。”《明史·齐王榑传》：“帝曰：‘王性凶悖，朕温詔开諭至六七，犹不悟，教授辈如王何！’”凶恶悖逆。《魏书·元坦传》：“汝兇悖性与身而长。”唐韩愈《论淮西事宜状》：“喻以圣德，放之使归，销其兇悖之心，贷以生全之幸，自然相率弃逆归顺。”《明史·宦官传一·张忠》：“﹝忠﹞与司礼张雄、东厂张鋭并侍豹房用事，时号三张，性皆兇悖。”
二、网络解释
凶悖凶悖，读作xiōngbèi，汉语词语，是指凶暴悖逆。
三、综合释义
凶暴悖逆。汉袁康《越绝书·外传计倪》：“此乃祸晋之驪姬，亡周之襃姒，尽妖妍於图画，极凶悖於人理。”《晋书·温峤传》：“必其凶悖，自可罪人斯得。”宋苏舜钦《论西事状》：“近闻朝廷将议深讨，覆其巢穴，此盖愤其凶悖，勇而不知思也。”《明史·齐王榑传》：“帝曰：‘王性凶悖，朕温詔开諭至六七，犹不悟，教授辈如王何！’”凶恶悖逆。《魏书·元坦传》：“汝兇悖性与身而长。”唐韩愈《论淮西事宜状》：“喻以圣德，放之使归，销其兇悖之心，贷以生全之幸，自然相率弃逆归顺。”《明史·宦官传一·张忠》：“﹝忠﹞与司礼张雄、东厂张鋭并侍豹房用事，时号三张，性皆兇悖。”
四、汉语大词典
凶暴悖逆。汉袁康《越绝书·外传计倪》：“此乃祸晋之骊姬，亡周之褒姒，尽妖妍于图画，极凶悖于人理。”《晋书·温峤传》：“必其凶悖，自可罪人斯得。”宋苏舜钦《论西事状》：“近闻朝廷将议深讨，覆其巢穴，此盖愤其凶悖，勇而不知思也。”《明史·齐王榑传》：“帝曰：‘王性凶悖，朕温诏开谕至六七，犹不悟，教授辈如王何！’”凶恶悖逆。《魏书·元坦传》：“汝凶悖性与身而长。”唐韩愈《论淮西事宜状》：“喻以圣德，放之使归，销其凶悖之心，贷以生全之幸，自然相率弃逆归顺。”《明史·宦官传一·张忠》：“﹝忠﹞与司礼张雄、东厂张锐并侍豹房用事，时号三张，性皆凶悖。”
五、关于凶悖的成语
六、关于凶悖的造句
1、的从此钳口不言，遂又胁迫赵构特地下了一道诏令，说胡铨的上疏是“肆为凶悖”。