她不是帝王，却拥有比之许多朝代帝王陵墓碑更“丰大之甚”的石碑。她乞愿“六尘不染”侍奉佛祖，却在天命之年后与人为续弦。公元670年，她死于唐代第一离宫“九成宫”。她就是武则天的母亲杨夫人。
荣国夫人
武则天的母亲杨夫人出生在弘农仙掌的贵族家庭，是隋朝宗室女，笃信佛教而立誓愿意“六尘不染”、“拒缛礼于移天”。所以她错过了正常的婚期，一直到四十二岁才因为唐高祖的指配，而嫁给新贵武士彟做继室。武士彟的家庭比较复杂，原配相里氏生了两个儿子：武元庆和武元爽。杨夫人后来生了三个女儿：长女武顺即后来的韩国夫人，仲女武则天，三女武氏。
贺兰敏之
《旧唐书》的《武士彟传》和《武承嗣传》都说贺兰敏之“烝于荣国”。因为有这个关系，贺兰敏之“挟所爱，佻横多过失”。烝，是指封建时代淫于母辈的一种乱伦行为，是无可解释的污名。荣国夫人就是武则天母亲杨氏夫人的封号。贺兰敏之因为自持有和外祖母的这种关系，而行为更骄横轻佻，无所畏惧。
韩国夫人
贺兰敏之是杨夫人长女、武则天姐姐与贺兰安石之子，是和杨夫人有血缘关系的亲外孙。贺兰敏之曾经一度被姨母武则天指给外祖父武士彟为嗣，改姓为武，袭封爵位为周国公。这个贺兰敏之一身毛病。比如说《新唐书》记载：“荣国卒，后出珍币，建佛庐徼福，敏之于匿自用。”杨夫人死后，武则天出钱给母亲修佛寺。大概是派贺兰敏之这个差事，所以让他有机会染指钱财，而贺兰敏之的胆子大到把这个钱私吞了。从公说，这是皇后给荣国夫人建佛寺的，从私说一个是贺兰敏之的姨母，一个是他的外祖母。
荣国夫人死于咸亨元年，第二年咸亨二年就又出了大事。《旧唐书》所记：“司卫少卿杨思俭女有殊色，高宗及则天自选以为太子妃，成有定日矣，敏之又逼而淫焉。”准太子妃，唐高宗和武则天的长子李弘的未婚妻，被贺兰敏之染指。这是对武则天和李唐皇室的莫大侮辱。
贺兰敏月
贺兰敏之为什么要这样?也许和他的母亲和姐姐有关系。关于贺兰敏之的母亲韩国夫人武顺和姐姐魏国夫人贺兰敏月，与高宗的不正当关系，以及她们最后的悲惨下场，可能贺兰敏之都不会那么轻易忘记。据《旧唐书》说，宫中有传言说武则天次子李贤，即“章怀太子”，就是韩国夫人和高宗之子。
《新唐书》记载：魏国夫人死后，贺兰敏之入宫吊唁，高宗大哭而诉，贺兰敏之却哭而不诉一句话没有。当时武则天就在他走后对高宗说：“儿疑我!”恶之。俄贬死。从以上看来，武则天和外甥贺兰敏之的恩怨不是一天两天，渊源太深，仇恨亦深，不是一件事两件事，里面夹杂了太复杂的关系和太复杂的情绪。
太平公主
另外，《新唐书》所述，“太平公主往来外家，宫人从者悉逼乱之。”更有甚者说被逼乱的不只有宫人，还有太平公主本人。也就是说，贺兰敏之是个贪色到连伦理关系都不管的变态，如果不是无脑就是极端狂妄。
那么事实究竟是不是这样呢?一九六四年出土了《大唐故贺兰府君墓志》，记载贺兰敏之于“咸亨二年八月六日终于韶州”。这份墓志上说贺兰敏之“不杂风尘”、“心水如镜”、“无辜获罪，命矣长嗟”，看来是为贺兰敏之叫屈的，是想为贺兰敏之雪耻。
顺陵
从唐代的道德观念来看，虽然是个开放的时代，但开放不代表放荡，对道德的要求也不会因为开放就降低。就算贺兰敏之做了许多贪财好色的不道德的事，但不代表因为他而被累及的外祖母杨夫人也是一个道德沦丧的人。顺陵碑文的内容极度赞扬杨夫人的品格，写得声情并茂。试问，如果杨夫人生前和外孙贺兰敏之真的有过乱伦之举，而碑文还要大赞她的品德，这岂不是自己打脸吗?