日本茶道一期一会

日本茶道一期一会，意为“每次点茶都是独一无二的体验”。这是一种哲学，也是茶道文化的核心价值观之一。

在茶道中，师傅和客人共同参与、体验、品味和欣赏茶，每一次的茶道会都是独特的，不可复制的。因为不仅是茶叶和烹制方式不同，还因为参与者的心情、氛围和位置等方面所造成的差异。

在这种传统文化中，茶道师傅要在每一次开茶道会前，都做好充分的准备，包括清洁茶具、供奉花饰、准备点心等等。茶道师傅要在茶道会上发挥自己的才能和创造力，让每次开会都更加精致和难忘。

同时，客人也要尽可能地尊重、参与和欣赏整个茶道过程，感受其中的美妙和独特之处。在茶道会上，客人可以通过赏析茶道师傅表演，品尝茶叶和点心，欣赏茶具、花饰和房间布置等方式体验茶道文化。

总之，茶道一期一会的哲学，告诉人们珍惜每一次的机会，珍惜当下的瞬间，共同体会茶道艺术的深度和美妙。

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日本茶道的一期一会是什么意思啊？

一期一会的释义：

1、在茶道里，指表演茶道的人会在心里怀着“难得一面，世当珍惜”的心情来诚心礼遇面前每一位来品茶的客人。人的一生中可能只能够和对方见面一次，因而要以最好的方式对待对方。这样的心境中也包含着日本传统文化中的无常观。

2、一期一会：一生只有一次的缘分，在一定的期限内对某事、物（人）只有一次相遇、遇见的机会。通常此“一定期限”特指某人一生的时间，也就通常解释为一辈子只有一次的际遇。另外一期一会是既定因缘导致，在不同的时空中不断演绎数期数会，特定一期（时间）针对特定一会（事件的发生），一期一会包含在数期数会之中。

3、与你相会的这一刻不会再一次来临。因此这一刻最为珍贵，应该尽自己的潜力，在这仅有一次的机会里展现出自己最高的水平。即便主客多次相会也罢。但也许再无相会之时，为此作为主人应尽心招待客人而不可有半点马虎，而作为客人也要理会主人之心意，并应将主人的一片心意铭记于心中，因此主再见的机会。意为，人生不但短暂，而且只有一回。

“一期”表示人的一生；“一会”则意味仅有一次的相会。百多年前大将井伊直弼诠解道，“茶会也可为‘一期一会’之缘也。即便主客多次相会也罢。但也许再无相会之时，为此作为主人应尽心招待客人而不可有半点马虎，而作为客人也要理会主人之心意，并应将主人的一片心意铭记于心中，因此主客皆应以诚相待。

此乃为‘一期一会’也。”人生及其每个瞬间都不能重复。 “一期一会”提醒人们要珍惜每个瞬间的机缘，并为人生中可能仅有的一次相会，付出全部的心力；若因漫不经心轻忽了眼前所有，那会是比擦身而过更为深刻的遗憾。

扩展资料：

一期一会(いちごいちえ)一期一会是日本茶道用语。是利休集珠光(村田)流、绍鸥(武野)流之义理提出的重要茶之道(不是茶道)，后经七哲、三千家和千宗室(里千家)、速水宗达等人传修，进一步发扬。一般认为，此理在《山上宗二记》记里表述的较清楚，但不拘于此，其他如《细川三斋茶书》(细川忠兴)亦有说明。后，因为富于禅理，成为日本佛道、茶道的重要思想、概念。

“一期一会”提醒人们要珍惜每个瞬间的机缘，并为人生中可能仅有的一次相会，付出全部的心力;若因漫不经心轻忽了眼前所有，那会是比擦身而过更为深刻的遗憾。一期一会(日语Ichi-go-ichi-e)意思是“在有生之年的唯一机缘(Theonlychanceinone'slife)”或“一生中唯一,初次和最后一次的会晤(Theonly-thefirstandthelast-meetinginlife)”茶道大师山上宗二(YamagamiSoji)在他的作品中,曾经写及“一生中唯一一次的茶聚”。

其意思在鼓励人珍惜与友人之间这份难得缘分，以唯一和最后一次的茶典的心情，主人把整个茶道的每一个细节做到最完美.因为主人和客人可能没有律。因此，它提醒人们要珍惜每分每秒和每回相遇的缘份。此语最初出自《山上宗二记》一书之中，后又为幕府末期、维新时期的大将井伊直弼所引用。他在《茶汤一会集》之书的前言中这样写到，“茶会也可为‘一期一会’之缘也。

参考资料来源：百度百科-一期一会 （日语词语）

一期一会

一期一会是日本茶道用语。是利休集珠光（村田）流、绍鸥（武野）流之义理提出的重要茶之道（不是茶道），后经七哲、三千家和千宗室（里千家）、速水宗达等人传修，进一步发扬。“一期一会”四个字首次被提出是在千利休的弟子山上宗二的《山上宗二记》中。

一般认为，此理在《山上宗二记》记里表述的较清楚，但不拘于此，其他如《细川三斋茶书》（细川忠兴）亦有说明。后，因为富于禅理，成为日本佛道、茶道的重要思想、概念。

一期一会，融会到茶道的仪式里，就是通过一系列的茶道活动，包括水、饭、谈、茶四大步，最后完成时使亭主和主客、从客静心清志，由内到外自然涌现出一种“一期一会、难得一面、世当珍惜”之感，苍凉而略带寂寥。

进而思考人生的离合、相聚的欢娱，使参与者的精神境界接受一次洗礼，达到更高的状态——冥想中的涅_。这，是一期一会的道理，也是茶中的道理。

“一期”表示人的一生；“一会”则意味仅有一次的相会。百多年前大将井伊直弼诠解道，“茶会也可为‘一期一会’之缘也。即便主客多次相会也罢。但也许再无相会之时，为此作为主人应尽心招待客人而不可有半点马虎，而作为客人也要理会主人之心意，

并应将主人的一片心意铭记于心中，因此主客皆应以诚相待。此乃为‘一期一会’也。”“一期一会”充分体现了佛教中的“无常”思想，人生及其每个瞬间都不能重复。 “一期一会”提醒人们要珍惜每个瞬间的机缘，并为人生中可能仅有的一次相会，付出全部的心力；

若因漫不经心轻忽了眼前所有，是比擦身而过更为深刻的遗憾。

扩展资料：

茶道礼法：

茶道活动是要遵照一定的礼法进行，礼既礼貌、礼节、礼仪，法即规范、法则。“夫珍鲜馥烈者，其碗数三，次之者，碗数五。若坐客数至五，行三碗。至七，行五碗。若六人以下，不约碗数，但阙一人，而已其隽永补所阙人。

”（陆羽《茶经》“五之煮”）此为唐代煎茶道中的行茶规矩。

“童子捧献于前，主起举瓯奉客日：为君以泻清臆。客起接，举瓯曰：非此不足以破孤闷。乃复坐。饮毕，童子接瓯而退。话久情长，礼陈再三。”（朱权《茶谱》序）此为宋明点茶道主、客间的端、接、饮、叙礼仪，颇为谨严。

礼是约定俗成的行为规范，是表示友好和尊敬的仪容、态度、语言、动作。茶道之礼有主人与客人、客人与客人之间的礼仪、礼节、礼貌。

茶道之法是整个茶事过程中的一系列规范与法度，涉及到人与人、人与物、物与物之间一些规定，如位置、顺序、动作、语言、姿态、仪表、仪容等。

茶道的礼法随着时代的变迁而有所损益，与时偕行。在不同的茶道流派中，礼法有不同，但有些基本的礼法内容却是相对固定不变的。

参考资料：百度百科—一期一会

一期一会 日语什么意思 中文什么意思

一期一会是日本茶道用语。是利休集珠光（村田）流、绍鸥（武野）流之义理提出的重要茶之道（不是茶道），后经七哲、三千家和千宗室（里千家）、速水宗达等人传修，进一步发扬。一般认为，此理在《山上宗二记》记里表述的较清楚，但不拘于此，其他如《细川三斋茶书》（细川忠兴）亦有说明。后，因为富于禅理，成为日本佛道、茶道的重要思想、概念。一期”表示人的一生；“一会”则意味仅有一次的相会。百多年前大将井伊直弼诠解道，“茶会也可为‘一期一会’之缘也。即便主客多次相会也罢。但也许再无相会之时，为此作为主人应尽心招待客人而不可有半点马虎，而作为客人也要理会主人之心意，并应将主人的一片心意铭记于心中，因此主客皆应以诚相待。此乃为‘一期一会’也。”人生及其每个瞬间都不能重复。

“一期一会”提醒人们要珍惜每个瞬间的机缘，并为人生中可能仅有的一次相会，付出全部的心力；若因漫不经心轻忽了眼前所有，那会是比擦身而过更为深刻的遗憾。

『一期一会』／

一期一会（一生只有一次的机会）

词曲／中岛美雪

译／竑广

见たこともない

空の色

见たこともない

海の色

见たこともない

野を越えて

见たこともない

人に会う

（在异国有著）

看也没看过的

天空的颜色

看也没看过的

海洋的颜色

我横越看也没看过的

原野

和看也没看过的人

相会

急いで道をゆく人もあり

泣き泣き道をゆく人も

有的人会急著走过道路

特别是在哭了又哭的送别路上

※忘れないよ

远く离れても

短い日々も

浅い縁（えにし）も

忘れないで

私のことより

あなたの笑颜を

忘れないで

我忘不了呀

即使远离了你

即使相处的日子很短

即使缘份浅短

我忘不了呀

比起自己的事情

更难忘的是你的笑颜

见たこともない

月の下

见たこともない

枝の下

见たこともない

轩の下

见たこともない

酒を酌む

看也没看过的

月色下

看也没看过的

枝叶下

身在看也没看过的

屋檐下

斟上看也没看过的

佳酿

人间好きになりたいために

旅を続けてゆくのでしょう

为了想喜欢上人们

所以要继续旅程吧

※忘れないよ

远く离れても

短い日々も

浅い縁（えにし）も

忘れないで

私のことより

あなたの笑颜を

忘れないで

我忘不了呀

即使远离了你

即使相处的日子很短

即使缘份浅短

我忘不了呀

比起自己的事情

更难忘的是你的笑颜

茶道中的一期一会是什么意思

“一期一会”其实就是指“一生只有一次的缘分”。不像是酒或者其他饮品，茶被人赋予了不一样的含义。尤其是当日本将从中国传过去的茶道发扬光大之后，茶道便有了庄重的、甚至和佛道有了交集的意味。在茶道中参悟佛法、研究禅机，成了一群附庸风雅的人最喜欢做的事情。而“一期一会”就是其中非常重要的一点。

从字面意思上面来说，一期一会，讲的就是一辈子只有一次的缘分，当然，它深层意思也是这个。就像是茶道讲究一个宁静致远，因为日本的茶道和佛家的渊源很深，所以又讲求一个“缘”字。在他们看来，人生就应当如同茶一样清香袅袅，而且要淡泊，不要去争抢，一切随缘，是你的就是你的，不是你的，你强求也求不到。在这种思想的衬托下，“一期一会”就是一件看上去似乎很浪漫的事情。

他们强调，遇到一件事或者一个人，都是这一生只有一次的相遇，不会再有第二次在同一个地方遇到同一个人开启同一段缘分的。所以，要珍惜这段缘分、这件事，哪怕这件事带给你的是伤害、是恐惧，那你也要平和地去看待这件事情，不要太过于执着，也不要为这件事情恼怒。因为这是上天安排给你的“一期一会”。

当你开启了一段缘分，与某个人相遇、相知、相识，那么你也应该做好准备，或许有一天你们就会相行见远。到了那个时候，你也无需指责谁，也不要太过于悲伤，只能说你们之间的缘分尽了，这个属于你的“一期一会”已然完结。就像是茶一样，这一片叶子，这一抹茶粉，能给多少人给哪些人喝是注定了的，是属于他们的“一期一会”。

一期一会——日本茶道的心法

在日本，有一句非常有名的谚语叫“一期一会”（いちごいちえ），源自日本“茶圣”千利休。

千利休曾亲自记录下茶道的心得，他启发说“与你这样相会的时间，今后不可能完全一样地再次重现了，只有这一次。因此，要把这一瞬间当作最值得珍惜的时刻，并力所能及地以最极致的待客态度来应对”。(原文：あなたとこうして出会っているこの时间は、二度と巡っては来ないたった一度きりのものです。だから、この一瞬を大切に思い、今出来る最高のおもてなしをしましょう）。

这段话，用普通百姓的语言来解说，瞬间表示很短的时间，表示一种机缘。人生由许多的“瞬间”组成，但每一个瞬间有着不同的内涵，不珍惜每一个瞬间，也就意味着并非完全珍惜人生中各种机缘。我们往往从时间的长短来理解“一瞬间”，因而不以为然。虽然人与人之间仍有许多相逢机会，但是我们也应该有“万一再也见不到了”这样的认识。

当然，这样的解释毕竟有些偏了。但是，没有关系，权当一个开头吧。

千利休有一个弟子叫山上宗二，他在所撰写的《山上宗二记》中提出了“茶道十要”，并把“一期に一度の会”（一期一会）列入其中。这就是“一期一会”一语的直接来源。

原文的“一期に一度の会”，直译意为“一期之中唯一的一次机缘”。其中，“一期”是禅宗佛语，在佛教的理论中，人从生下来到死为“一期”。而俗世之中不懂轮回，只知当世，不知来世，所以只懂“一生”的概念，而不知“一期”的概念。（当然，这是佛教观点，切不可与现世的事物混为一谈，免得走火入魔）。

由于佛教讲究生死轮回，因而生生死死终无尽头，所以人活在世上只算是生死轮回中的一站，所以称之为“一期”。事实上，对于漫漫宇宙而言，人活百年也不过是昙花一现，一瞬而已。任何长与短的比较都是相对的。因此，珍惜一刻光阴与珍惜一生其本质是一样的。而“一会”的意思并不单指能相聚一起的一次机缘，而是另有一层含义，原指集大成的意思，也就是说是指佛教的法要精练于一点。犹如莲花将全部的精华集中于花蕾而含苞待放，此刻只需有一点阳光的触发，就可借以完成美丽的蜕变。也就是说，人生的“一期”之中处处是机缘，精神升华只需一瞬间。我们总认为精神升华的等待时间需要很长，机会难 得。事实上并非机会难得，只是个人的觉悟未到。

后来，“一期一会”这句话渐渐成为学习日本茶道的心诀之一，但意思上有了一些变化。由于日本的茶道直接传承于日本禅宗，而日本茶道的宗旨在于修养心性，讲究“在以茶会友之际，主客双方均要把自己置身于‘一生之中只有这一次’那样的精神境界，庄重谨慎。由此，主客双方彼此坦诚相见，珍惜当下，惟恐机缘之不再”。可见，茶道强调的“只有这一次”仍留有禅宗的一部分影子。

如何理解“只有这一次”呢？事实上，每次举办茶会时，主人和客人的组成不同，时间也不同，茶叶的品味也不同，泡茶的水也不同，更关键的在于每次的心境也不同。所以，每一次的茶会都是全新的，也是唯一的，因此才需要怀有珍惜之情。由珍惜才有坦诚。日本茶道的修身养性，关键就在于此。事实上，世界确实没有完全相同的事物。

以上是直接按照佛教禅宗和茶道的本意解释，恐怕不懂佛教和茶道的人听了不知所云。没有关系，我们通过其它的途径来看看它究竟是什么意思。

在西方有一个著名的哲学命题，“人不能两次踏进同一条河流”。(由辩证法的奠基人之一、古代希腊哲学家赫拉克利特提出)。那么，怎么理解这句话呢？

其实，这句话的本意在于万事万物都在不断运动变化中的，无法始终保持同一性而不改变。也就是说，在两个不同的瞬间，我们通常所认为的“同一事物”其实已发生了变化，也就是前后并不是真正的同一事物了。

河流在不断的流动之中，在某一个瞬间所看到的流过河流的河水，并非与之后某一瞬间流过的河水完全相同（河流的表面、中部及底部的水流流速不一样）。河水不同了，河流也就不是同一条了。何况，河床事实上也在作轻微的变化，河中的漂流物也在变化，河流的背景也在变化，时间也在流逝。时过境迁，相当于原先的河流被移走了，又换了一条新的河流。所以说，人不能两次踏进同一条河流。

具体的河流尚且如此，那么对时间的“河流”而言，更是无法两次踏进同一条时间“河流”了。千利休说品茶的时间“只有这一次”的意思就是如此。

但茶道的禅机其深意还不局限于此。“一期一会”也可以进一步理解，假如把饮茶的时间当成是短暂的“一期”，那么我们可以理解什么是“人走茶凉”和“时过境迁”了。人心的缺陷在于老是挂念于自己过去的成功，或者悔恨于过于的失败，或者不满于过去的平庸，或者执着于过去的恶行。也就是说，总是放不下在过去所发生过的一切。然而，逝去的不再来，老是记住过去的事情，在过去的回忆和追悔中渡过一生，是一件与事无补且又浪费时间的事情。何不把渡过的每一段时光都当作又一次重生呢？事实上，又有谁去追悔上辈子的事情？原因在于对于是否有上辈子是没有记忆的，而人之所以自找麻烦在于无法抛弃过去曾经经历过的事情，斩不断过去的记忆，因而无法在精神上得以重生。

如果还不能理解，可以再举一个例子。比如人体，每隔一段时间，身体的器官细胞都会重新更换一遍。那么，我们如何认定这是否与原先是同一个人呢？也就说，当“同一个人”全部更换了所有的细胞后，那么这个人是否会成为了另一个人？

或者说，当一个人移植了别人的器官后，那么我们怎么认定这个人，也就是说这人究竟是谁呢？

因此，无论是“一生”也好，“一期”也好，都是从时间流逝的角度来看待问题的。当时间逝去后，原来的事物也发生了变化，所以活在当下，把当下活明白才是最重要的。只有当下才是最真实的，才是唯一的。

如果不懂得当下，就不会懂得未来，也更不会明白生死。毕竟人生的本质、历史的本质就是一个个的“当下”串联起来的。由于一个个的当下是不同的，所以珍惜当下尤其重要。理解了这一点，就很容易理解“一期一会”的意思了。

也就是说，“一期一会”的真正意义，犹如中国俗语所说的“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”的道理一样，在大千世界之中，机缘只能相遇但无法事先设定。彼此能相聚就是一个奇迹，就是一个精彩，就应当值得珍惜。这就是说，所谓幸福或不幸全在于看待机缘的心境。

我有时在想，人类的不幸有一个鲜为人知的原因，这就是人生所拥有的时间太长了，因此才会不珍惜眼前的人生阶段。假定明天就要死了，那么有谁还会不去珍惜眼前的时光？这种认识对于摆脱个人的烦恼也有帮助。

对“一期一会”的解读，我顿时领悟了另一个困扰已久的问题，这就是“放下屠刀，立地成佛”。之前总是不能理解，拿屠刀的人怎么能立地成佛呢？透过“一期一会”的玄机，可以对其引伸出另一种解读。当一个紧握屠刀的人，心中充满恶念，自然不可能化恶为善。但是，恶与善只是一念之间的事，只隔着一层很薄的窗纸，只是看你愿不愿意跨出这一步了。也就是说，“过去”犹如前世，“当下”犹如今生，放下屠刀的一瞬，犹如重生，跨出向善的关键一步。

"一期一会"的涵义、有谁知道？

一生只有一次的缘分。

与你相会的这一刻不会再一次来临。因此这一刻最为珍贵，应该尽自己的潜力，在这仅有一次的机会里展现出自己最高的水平。即便主客多次相会也罢。但也许再无相会之时，为此作为主人应尽心招待客人而不可有半点马虎，而作为客人也要理会主人之心意，并应将主人的一片心意铭记于心中，因此主再见的机会。意为，人生不但短暂，而且只有一回。

人生及其每个瞬间都不能重复，若因漫不经心轻忽了眼前所有，那会是比擦身而过更为深刻的遗憾。

日本茶道用语中的一期一会（いちごいちえ）是什么意

源自茶道心得。意思是参加茶道会时，应该思考其机会在一生中只有一次，无论主人客人都应当满怀诚意。 一期一会，机会难得。一生中仅一次的机会。

一期一会的真正含义

一期一会，来自日本茶道，是指表演茶道的人会怀着“难得一面，世当珍惜”的心情来诚心礼遇年前每一位来品茶的客人。

这里的意思应该说的是两个人相处期间在不同的地方，致使两人不能每天在一起相处，只能特定的时间小聚。这种一期一会的情感可以是朋友，也可能是异地恋的情侣，这种情感能否长久，得看两个人对彼此的态度。感情深，感情真，会坚持到修成正果的时候。

个人感觉有这种坚持的人是高尚的，应该珍惜彼此！“一期”的意思是表示人的一生，“一会”指的是难得的一次会面，整个意思就表示人和人之间的缘分是非常珍贵的，我们要把握好在我们人生中的每一次相遇，不要让遗憾留下来。

“一期一会”的相关介绍：

日本茶道的“一期一会”，这些词语脱胎于中国文化，却因为掺入了异国的情调，而有一种别致的风味。这绝不是崇洋媚外。在韩国与日本改制之前，在他们还使用汉字之前，他们也有不少汉学家，比如韩国的李珥，是当地知名的儒学家与哲学家，在韩国家喻户晓。

比如韩国短语“十日之菊”，对应的唐末诗人郑谷所写的一首《十日菊》，描写重阳（农历九月九日）之后菊花不再受到关注，并非菊花本身的错，而是人情冷暖所造成的缘故。日本短语“一生悬命”引申于“一所悬命”，表达自己拼死的决心，常常用于描写武士道们的勇气。

一期一会是什么意思？

会者定离，一期一祈的下一句是勿怀忧也，世相如是。这就是一整句禅语了。意思是经常见面的人一定会有别离离散的时候，世事无常变化莫测，这天下不会有不散的宴席，所有又叫做一期一会。

前半句出自于涅槃经，后面的出自于遗教经，人生就好像一大片森林，有的人走了出去，从此它们就再也不能够相见了，关于这句禅语不同的人有些不同的理解，一期是一生的意思，一期一会摒弃了自身的执念，能够心无杂念的专注于当下的生活，相遇不易，应该把与每个人的相遇当成一生一次的缘分。

道理：

人生就像是一片森林，有的人走了出去，他们再也不能相见；而那些迷路的人终究会相遇，因为即使森林再小，也会迷路。

日本茶道中有一个词叫做“一期一会”，意思是人的一生中可能只能够和对方见面一次，因而要以最好的方式对待对方。

有时候，你和一个人的相遇可能是命中注定，哪怕一生只见一次，也要好好珍惜，温柔地相遇，温柔地离别，不留遗憾。可能你现在心里的这个人，你们上辈子就见过了，这一生的相遇不过是久别重逢。有些人，你见到的第一面，就好像认识了很久，说不上来的感觉，与君初相识，犹如故人归。

一期一会之日本茶道

在初中的时候看过日本最好看的电视剧之一《花样男子》时，对于其中的西门这个茶道传人的角色很有印象。当时的我困惑的是为什么一个茶道世家可以打入上流社会，或者说为什么日本的茶道地位那么高。后来还看见他们对于喝茶的一系列的讲究。直到现在我学了日语，上了茶道的课，才有点后知后觉。

冥冥之中我觉得我和日本的茶道有缘。特别喜欢茶道中的“一期一会”的思想。即人世间所有的相遇都只有一次，今天我和你的相遇，与昨天我和你的相遇是不一样的。每次的相遇都是一个完全不同的鲜活。有一句歌词是这样的，把每天当做世界末日来相爱，一分一秒都美到泪水掉下来。所以将这种一生只有一次的相遇的思想运用到茶道中，便能体会到每一个细节的良苦用心。

我们学校的茶道课，因为条件的因素有些呈茶的步骤是经过简化的，在这就简单和大家分享一下客人和主人关于呈点心和呈茶的过程。

日本的茶室最标准的是四个半的榻榻米大小，大小约为7.5平方米，就在这样一个狭小的空间里，甚至有些茶室的光线比较的灰暗。在这种情况下，很多的步骤都是主人和客人跪在榻榻米上，全程说很少的话，只需用一切的感官感受当下的一切。

因为我们是学校开设的茶道课，更多的想法是推广茶道，所以我们就只学了两个步骤，呈点心和呈茶。

在茶室里，客人们静静地跪坐着，彼此也不交谈，等着主人用一张怀纸（かいし），呈着点心，然后慢慢地跪在客人面前，将点心放在榻榻米上，双手并拢放在榻榻米上，头低下行一个礼，并说：お菓子をどうぞ（请用点心）。这时客人也相应的还礼，用同样的礼节，并说：ありがとうございます（谢谢您的款待）。之后主人起身去准备茶，客人就开始用点心。这时主人走后，还不能就马上吃点心。要将点心拿着放在离自己最近的正前方，然后将手掌的一半放在榻榻米上，头低下，所有的客人一起说：ご一绪に（我们一起吧）。这个地方也是我最喜欢的地方之一，不仅有主客之间的敬意流动。连一起参加这次活动的人都是一个整体，一个都不能少的感觉。之后才能开始正式享用。教授我们这门课的老师是日本老师，于是我们很多时候吃的果子都是老师从日本带来的。到目前为止吃过抹茶味的小饼干，杏仁味的大饼干，中间是红豆沙的馅儿饼，中间是抹茶的叫不出中文名的点心。

接下来就是呈茶了。这个过程规矩之繁多，老是记不住老是要忘记，后来也渐渐地能够感觉得到这么多的步骤的背后的敬意。

这个时候主人端着薄茶来了。日本茶道中的茶分为两种，一种是薄茶，一种是浓茶。薄茶是从中国传过去的，但是我们已经没有再使用这种方式喝茶了。就是把茶磨成粉状，然后加入一定比例的热水，用一种叫做茶筅（ちゃせん）的工具将水和抹茶粉彻底的调和，这时就是考验主人手艺的时候到了。通常一碗很好的茶是要有很多很多的茶泡沫。就是用茶筅在碗里快速滑动产生的。浓茶就是加了很多很多的抹茶粉的茶，我们还没有喝过这种茶，不知道那种浓稠的流体划过喉咙的感觉。我猜想大概和不放太多水的芝麻糊差不多的感觉吧。

主人这个时候就像先前呈点心一样，将茶碗的正面朝向客人然后茶放在榻榻米上行礼然后说：お茶をどうぞ（请用茶）。客人就同样的行礼。之后客人将茶碗放在自己的左前方或者是右前方，然后再放在自己的面前，说お点前顶戴致します（表示感谢主人为我呈的茶）。然后将茶碗端起来。这个时候还不能喝茶，要将茶碗举起来。然后举到眉眼的位置，用茶碗拜见一下神灵，感谢赐予这一杯完美地茶。然后将碗的正面朝向主人再喝。喝的时候是一只手拖住碗身，另一只手放在碗底，一般分三口喝完，喝完的地方要用手擦拭一下，再用吃过点心的怀纸擦拭一下手。这个时候再把碗转回来，让正面朝向自己，然后放在榻榻米上。

这个时候就要拜见一下这么美丽的茶碗，小小的行个礼，只需用几个手指接触榻榻米就可以了。然后再把茶碗拿起来仔细地欣赏花纹，再把茶碗放在榻榻米上，最后再拿起来，将正面转向主人。这个时候客人这方的喝茶过程就结束了。主人问：おさけいたします（表示现在要撤茶碗了）。客人就说：ありがとうございました（谢谢你为我所做的一切）。这个时候的谢谢是用的过去式，代表这时呈茶已经到结束边际。

我最头疼的地方就不停地在转茶碗。其实每一次转茶碗都体现了为对方考虑的良苦用心，希望对方看见美丽的茶碗正面的花纹，因为是一期一会的原则，所以一切的细节都考虑的很周全，充满了仪式感。

我喜欢大家不约而同的喝茶的咕咕声，喜欢大家相互彼此行礼时的真诚，喜欢为了让茶泡更多而用茶筅快速地在茶碗里划拉。

这些动作在着急赶时间的人看来毫无意义，简直是浪费时间吧，但是却是一个放松和感恩的好机会。我特别喜欢的就是这种感恩的心情，感谢一切为我们奉上茶的一切可能的因素。现在的我们步伐都太快了，你说，你多久没有感恩了，是那种由衷的感恩。

现在的我们真的很幸运，谢谢现在的生活，谢谢看到这儿的你。