世法的国语辞典是：世代沿用的法则。世法[shìfǎ]⒈世代沿用的法则。引宋·黄庭坚〈书赠俞清老〉：「米黼元章，在扬州游戏翰墨，声名籍甚，其冠带衣襦，多不用世法。」清·张尔岐〈辨志〉：「言为世法，动为世表。」⒉代代效法。引《国语·齐语》：「昔吾先王昭王、穆王，世法文、武远绩以成名。」⒊佛教称世间的一切现象、事物。唐·实叉难陀译也作「世间法」、「世俗法」。引《大方广佛华严经·卷二》：「佛观世法如光影，入彼甚深幽奥处。」。
世法的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释 【点此查看世法详细内容】
世法世法：汉语词汇
二、综合释义
代代效法。《国语·齐语六》：“昔吾先王昭王、穆王，世法文、武远绩以成名。”汉徐干《中论·贵验》：“皆书名前策，著形列图，或为世法，或为世戒，可不慎之！”世人的典笵，社会沿用的习惯常规。汉桓宽《盐铁论·相刺》：“居则为人师，用则为世法。”宋黄庭坚《书赠俞清老》：“﹝米芾﹞冠带衣襦，多不用世法。”宋俞文豹《吹剑录外集》：“讲义理，别白是非，则须学术；酬酢事机，区分利害，必用世法。”指人事上的交际应酬。宋戴复古《有感》诗：“老子生来世法疎，白头思欲把犂鉏。”对出世法而言，佛教把世间一切生灭无常的事物都叫作世法。《华严经·世主妙严品》：“佛观世法如光影。”《西湖佳话·南屏醉迹》：“况真不真，假不假，世法难看。”世法[shìfǎ]世代沿用的法则。宋．黄庭坚〈书赠俞清老〉：「米黼元章，在扬州游戏翰墨，声名籍甚，其冠带衣襦，多不用世法。」清．张尔岐〈辨志〉：「言为世法，动为世表。」世法[shìfǎ]代代效法。《国语．齐语》：「昔吾先王昭王、穆王，世法文、武远绩以成名。」 。世法[shìfǎ]佛教称世间的一切现象、事物。唐．实叉难陀译《大方广佛华严经．卷二》：「佛观世法如光影，入彼甚深幽奥处。」也作「世间法」、「世俗法」。
三、辞典修订版
世代沿用的法则。宋．黄庭坚〈书赠俞清老〉：「米黼元章，在扬州游戏翰墨，声名籍甚，其冠带衣襦，多不用世法。」清．张尔岐〈辨志〉：「言为世法，动为世表。」代代效法。《国语．齐语》：「昔吾先王昭王、穆王，世法文、武远绩以成名。」 佛教称世间的一切现象、事物。唐．实叉难陀译《大方广佛华严经．卷二》：「佛观世法如光影，入彼甚深幽奥处。」也作「世间法」、「世俗法」。
四、其他释义
1.代代效法。2.世人的典范，社会沿用的习惯常规。3.指人事上的交际应酬。4.对出世法而言，佛教把世间一切生灭无常的事物都叫作世法。
五、关于世法的词语
六、关于世法的造句
1、并且和蔼的地球在普世法律中微睡。
2、歷史是一面镜子，我们读歷史不是研究学术，而是要看看各个朝代兴盛、灭亡的原因，对於善恶、因缘、果报，人情事理之变化有更深刻的体会，我们要通晓世出世法才能弘扬佛法、护持佛法，否则往往做出毁谤正法、破坏三宝之事，自己还不知道。
3、菩萨根据众生的根性，善巧方便，化导众生，使众生闻法解悟，发心修行，去掉悭贪、罪恶之心，凡授人以佛法与世法就是法布施。
4、孝行不仅停留在赡养承欢的世间善法层面，并且提升到令父母出离生死轮回的出世法的高度。
5、节欲戒怒，是保身法；收敛安静，是治家法；随便自然，是省事法；行善修心，是出世法。守此四法，一秋通达。
6、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。