向火乞儿的注音是：ㄒ一ㄤˋㄏㄨㄛˇㄑ一ˇㄦˊ。
向火乞儿的拼音是：xiàng huǒ qǐ ér。词性是：成语。词语解释是：近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒。向火乞儿[xiànghuǒqǐér]⒈近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒。基础解释是：向火：烤火。乞儿：乞丐。烤火的乞丐。比喻趋炎附势、巴结权贵的人。引证解释是：⒈近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒。五代王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》：“朝之文武僚属趋附杨国忠，争求富贵……九龄常与识者议曰：‘今时之朝彦，皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？当冻尸裂体，弃骨於沟壑中，祸不远矣。’果然因禄山之乱，附炎者皆罪累族灭，不可胜数。引九龄之先见，信夫神智博达也。向火，言附炎也。”。7、汉语大词典是：近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒。五代王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》：“朝之文武僚属趋附杨国忠，争求富贵……九龄常与识者议曰：‘今时之朝彦，皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？当冻尸裂体，弃骨于沟壑中，祸不远矣。’果然因禄山之乱，附炎者皆罪累族灭，不可胜数。九龄之先见，信夫神智博达也。向火，言附炎也。”。8、国语辞典是：唐代张九龄见朝廷中文武百官都趋附杨国忠以求富贵，九龄常对熟人说这些百官都是近火取暖的乞丐，万一火灭灰冷，那么都将冻死，祸患即将来临。典出五代周．王仁裕《开元天宝遗事．卷下》。以后即以向火乞儿比喻趋炎附势的人。向火乞儿[xiànghuǒqǐér]⒈唐代张九龄见朝廷中文武百官都趋附杨国忠以求富贵，九龄常对熟人说这些百官都是近火取暖的乞丐，万一火灭灰冷，那么都将冻死，祸患即将来临。典出五代周·王仁裕《开元天宝遗事·卷下》。以后即以向火乞儿比喻趋炎附势的人。成语解释向火乞儿。9、出处是：五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》:“今时之朝彦皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？”。10、其他释义是：向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势的人。
向火乞儿的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看向火乞儿详细内容】
近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒。向火乞儿[xiànghuǒqǐér]⒈近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒。
二、基础解释
向火：烤火。乞儿：乞丐。烤火的乞丐。比喻趋炎附势、巴结权贵的人。
三、汉语大词典
近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒。五代王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》：“朝之文武僚属趋附杨国忠，争求富贵……九龄常与识者议曰：‘今时之朝彦，皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？当冻尸裂体，弃骨于沟壑中，祸不远矣。’果然因禄山之乱，附炎者皆罪累族灭，不可胜数。九龄之先见，信夫神智博达也。向火，言附炎也。”
四、国语辞典
唐代张九龄见朝廷中文武百官都趋附杨国忠以求富贵，九龄常对熟人说这些百官都是近火取暖的乞丐，万一火灭灰冷，那么都将冻死，祸患即将来临。典出五代周．王仁裕《开元天宝遗事．卷下》。以后即以向火乞儿比喻趋炎附势的人。向火乞儿[xiànghuǒqǐér]⒈唐代张九龄见朝廷中文武百官都趋附杨国忠以求富贵，九龄常对熟人说这些百官都是近火取暖的乞丐，万一火灭灰冷，那么都将冻死，祸患即将来临。典出五代周·王仁裕《开元天宝遗事·卷下》。以后即以向火乞儿比喻趋炎附势的人。成语解释向火乞儿
五、关于向火乞儿的近义词
六、关于向火乞儿的诗句