不待诗句
不待的相关诗句是：待富不待贫、又不见蜀公静退不待耄、不待樱桃不逐梅。
不待的拼音是：bù dài。注音是：ㄅㄨˋㄉㄞˋ。结构是：不(独体结构)待(左右结构)。
不待的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、综合释义 【点此查看不待详细内容】
用不着；不用。《尹文子·大道上》：“善人之与不善人，名分日离，不待审察而得也。”《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻尧不须许由、巢父，而建号天下；周不待伯夷、叔齐，而王道以成。”唐韩愈《处士卢君墓志铭》：“处士少而孤，母夫人怜之，读书学文，皆不待强教，卒以自成。”《老残游记》第十四回：“那死人，更不待説，漂的满河都是。”毛泽东《＜中国农村的社会主义高潮＞的按语三八》：“现在我国不仅有许多到了学习年龄的儿童没有学校可进，而且还有一大批超过学龄的少年和青年也没有学校可进，成年人更不待说了。”不想；不愿意。元王实甫《西厢记》第三本楔子：“俺姐姐针綫无心不待拈，脂粉香消懒去添。”《金瓶梅词话》第四十回：“我心里还不待吃，等我去喝些汤罢。”《醒世姻缘传》第一百回：“素姐本等不待下气，只是叫寄姐鬭败了的鸡，不敢展翅。”不待[bùdài]用不着。《文选．宋玉．登徒子好色赋》：「此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。」《文选．沈约．齐故安陆昭王碑文》：「不待赭污之权，而奸渠必翦。」不想、不打算。元．王实甫《西厢记．第三本．第一折》：「一个睡昏昏不待观经史，一个意悬悬懒去拈针指。」元．费唐臣《贬黄州．第三折》：「怕不待闲争气，赤紧的难存济，我则索折腰为米。」等不及。《红楼梦．第七回》：「宝玉不待说完，便答道：『正是呢……。』」。
二、汉语大词典
(1).用不着；不用。《尹文子·大道上》：“善人之与不善人，名分日离，不待审察而得也。”《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻尧不须许由、巢父，而建号天下；周不待伯夷、叔齐，而王道以成。”唐韩愈《处士卢君墓志铭》：“处士少而孤，母夫人怜之，读书学文，皆不待强教，卒以自成。”《老残游记》第十四回：“那死人，更不待说，漂的满河都是。”毛泽东《〈中国农村的社会主义高潮〉的按语三八》：“现在我国不仅有许多到了学习年龄的儿童没有学校可进，而且还有一大批超过学龄的少年和青年也没有学校可进，成年人更不待说了。”(2).不想；不愿意。元王实甫《西厢记》第三本楔子：“俺姐姐针线无心不待拈，脂粉香消懒去添。”《金瓶梅词话》第四十回：“我心里还不待吃，等我去喝些汤罢。”《醒世姻缘传》第一百回：“素姐本等不待下气，只是叫寄姐斗败了的鸡，不敢展翅。”
三、国语辞典
用不著。不待[bùdài]⒈用不著。引《文选·宋玉·登徒子好色赋》：「此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。」《文选·沈约·齐故安陆昭王碑文》：「不待赭污之权，而奸渠必翦。」⒉不想、不打算。引元·王实甫《西厢记·第三本·第一折》：「一个睡昏昏不待观经史，一个意悬悬懒去拈针指。」元·费唐臣《贬黄州·第三折》：「怕不待闲争气，赤紧的难存济，我则索折腰为米。」⒊等不及。引《红楼梦·第七回》：「宝玉不待说完，便答道：『正是呢……。』」
四、辞典修订版
用不着。《文选．宋玉．登徒子好色赋》：「此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。」《文选．沈约．齐故安陆昭王碑文》：「不待赭污之权，而奸渠必翦。」不想、不打算。元．王实甫《西厢记．第三本．第一折》：「一个睡昏昏不待观经史，一个意悬悬懒去拈针指。」元．费唐臣《贬黄州．第三折》：「怕不待闲争气，赤紧的难存济，我则索折腰为米。」等不及。《红楼梦．第七回》：「宝玉不待说完，便答道：『正是呢……。』」
五、关于不待的词语
待待儿 不塞不流，不止不行 不待见 怕不待 不待蓍蔡 严惩不待
六、关于不待的造句
1、别说康乃馨太贵，母亲的爱重千金；别说工作太忙，母亲一生都为咱操心；子欲养而亲不待，孝顺要抓紧。母亲节，带上诚意，带上真心，别忘了回家看看！
2、在月晨安安静静突破之余，虚无的声音再次响起，不待情感，不待月晨回答，下一刻，就已经出现在另一个地方了。
3、阳春三月，春光明媚，桃花“争开不待叶”盛开于枝头。它芬菲烂漫抚媚鲜丽，如一片片红霞，与绿树婆婆的垂柳相衬映，形成了桃红柳绿柳暗花明的春日胜景。
4、现在，张老大不仅是“子欲养而亲不待”，而且是“肝肠寸断无处诉，黯然魂销心无着。
5、不待众人进入裂缝之中，嗜杀的狼嚎蓦然响彻山坳，深夜中说不出的凄寒，呼啦阵阵的冲出了大片如牛犊般大小的青色狼群，向这里围堵而来。
6、父母健在时，没尽好孝，不叙天伦之乐，有病不能伺奉身旁，待到老人驾鹤西去才懊悔不已，正是“子欲养而亲不待”。