典文的相关词语是：典地，典田、典册高文、高文典册。
典文的拼音是：diǎn wén。注音是：ㄉ一ㄢˇㄨㄣˊ。结构是：典(上下结构)文(独体结构)。
典文的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看典文详细内容】
掌理律令条文。指经典。指记载典章制度的文献。
二、引证解释
⒈掌理律令条文。引《汉书·刑法志》：“今律令烦多而不约，自典文者，不能分明，而欲罗元元之不逮，斯岂刑中之意哉！”⒉指经典。引《后汉书·延笃传》：“观夫仁孝之辩，纷然异端，互引典文，代取事据，可谓篤论矣。”《隋书·经籍志一》：“至于战国，典文遗弃，六经之儒，不能究其宗旨。”⒊指记载典章制度的文献。引南朝梁沉约《上宋书表》：“自永光以来，至於禪让，十餘年内，闕而不续，一代典文，始末未举。”
三、综合释义
掌理律令条文。《汉书·刑法志》：“今律令烦多而不约，自典文者，不能分明，而欲罗元元之不逮，斯岂刑中之意哉！”指经典。《后汉书·延笃传》：“观夫仁孝之辩，纷然异端，互引典文，代取事据，可谓篤论矣。”《隋书·经籍志一》：“至于战国，典文遗弃，六经之儒，不能究其宗旨。”指记载典章制度的文献。南朝梁沉约《上宋书表》：“自永光以来，至於禪让，十餘年内，闕而不续，一代典文，始末未举。”典文[diǎnwén]
四、汉语大词典
(1).掌理律令条文。《汉书·刑法志》：“今律令烦多而不约，自典文者，不能分明，而欲罗元元之不逮，斯岂刑中之意哉！”(2).指经典。《后汉书·延笃传》：“观夫仁孝之辩，纷然异端，互引典文，代取事据，可谓笃论矣。”《隋书·经籍志一》：“至于战国，典文遗弃，六经之儒，不能究其宗旨。”(3).指记载典章制度的文献。南朝梁沈约《上宋书表》：“自永光以来，至于禅让，十馀年内，阙而不续，一代典文，始末未举。”
五、关于典文的造句
1、文明的延续力在于传承，文明的包容力在于博爱，文明的生存力在于和谐，文明的凝聚力在于诚信，文明的创造力在于经典，文明的生命力在于正气。
2、官场混浊玄机狠，拍案惊奇天下嗟!愿读者通过本文重温中华民族古典文学之美。
3、遨游太空胜利归，航天科技扬国威。健儿胸怀凌云志，奥运赛场勇夺魁。锦绣神州今更美，和谐生活人心醉。传承美德读经典，文明火炬放光辉！
4、古书序跋是古典文献重要的组成部分，是进行学术研究的基础，序跋可鉴定版本、辨别真伪、反映学术兴衰。
5、不要说你我这等对华夏经典文化一知半解的小白、半白，如果使用圭、日晷、铜壶滴漏等简单的华夏古代传统计时工具来测量时间，复古确实是复古了。
6、五六十年前，它与周济的《介存斋论词杂著》、冯煦的《蒿庵词话》合在一起，纳入《中国古典文学理论批评专著选辑》出版问世。
六、关于典文的英语