疾视的基础解释是：怒目而视夫扶剑疾视。——《孟子·梁惠王下》。
疾视的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看疾视详细内容】
⒈瞋目怒视。引《晏子春秋·谏上二》：“公怒，色变，抑乎疾视曰：‘嚮者夫子之教寡人无礼之不可也。寡人出入不起，交举则先饮，礼也？’”《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉？’此匹夫之勇，敌一人者也。”赵岐注：“疾视，恶视也。”宋苏轼《既醉备五福论》：“故既醉者，非徒享是五福而已，必将有以致之；不然，民将盻盻焉，疾视而不能平，又安能独乐乎？”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“﹝裴伦﹞重独立而爱自繇，苟奴隶立其前，必衷悲而疾视，衷悲所以哀其不幸，疾视所以怒其不争。”⒉顾视迅疾貌。引《晏子春秋·谏下十六》：“景公为巨冠长衣以听朝，疾视矜立，日晏不罢。”《庄子·达生》：“纪渻子为王养鬭鸡。十日而问：‘鸡已乎？’曰：‘未也，方虚憍而恃气。’……十日又问，曰：‘未也，犹疾视而盛气。’”成玄英疏：“顾视速疾，意气强盛，心神尚动，故未堪也。”⒊犹言侧目而视。形容又怕又恨的心情。《孟子·梁惠王下》：“邹与鲁鬨。引穆公问曰：‘吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救。如之何则可也？’”清洪颐煊《读书丛录·疾视》：“疾视当是仄视之譌。《汉书·贾谊传》：‘令天下仄目而视。’师古曰：‘仄，古侧字。’”
二、综合释义
瞋目怒视。《晏子春秋·谏上二》：“公怒，色变，抑乎疾视曰：‘嚮者夫子之教寡人无礼之不可也。寡人出入不起，交举则先饮，礼也？’”《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉？’此匹夫之勇，敌一人者也。”赵岐注：“疾视，恶视也。”宋苏轼《既醉备五福论》：“故既醉者，非徒享是五福而已，必将有以致之；不然，民将盻盻焉，疾视而不能平，又安能独乐乎？”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“﹝裴伦﹞重独立而爱自繇，苟奴隶立其前，必衷悲而疾视，衷悲所以哀其不幸，疾视所以怒其不争。”顾视迅疾貌。《晏子春秋·谏下十六》：“景公为巨冠长衣以听朝，疾视矜立，日晏不罢。”《庄子·达生》：“纪渻子为王养鬭鸡。十日而问：‘鸡已乎？’曰：‘未也，方虚憍而恃气。’……十日又问，曰：‘未也，犹疾视而盛气。’”成玄英疏：“顾视速疾，意气强盛，心神尚动，故未堪也。”犹言侧目而视。形容又怕又恨的心情。《孟子·梁惠王下》：“邹与鲁鬨。穆公问曰：‘吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救。如之何则可也？’”清洪颐煊《读书丛录·疾视》：“疾视当是仄视之譌。《汉书·贾谊传》：‘令天下仄目而视。’师古曰：‘仄，古侧字。’”怒目而视。《孟子．梁惠王下》：「王请无好小勇，夫抚剑疾视，曰：『彼恶敢当我哉？』」
三、汉语大词典
(1).瞋目怒视。《晏子春秋·谏上二》：“公怒，色变，抑乎疾视曰：‘向者夫子之教寡人无礼之不可也。寡人出入不起，交举则先饮，礼也？’”《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉？’此匹夫之勇，敌一人者也。”赵岐注：“疾视，恶视也。”宋苏轼《既醉备五福论》：“故既醉者，非徒享是五福而已，必将有以致之；不然，民将盻盻焉，疾视而不能平，又安能独乐乎？”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“﹝裴伦﹞重独立而爱自繇，苟奴隶立其前，必衷悲而疾视，衷悲所以哀其不幸，疾视所以怒其不争。”(2).顾视迅疾貌。《晏子春秋·谏下十六》：“景公为巨冠长衣以听朝，疾视矜立，日晏不罢。”《庄子·达生》：“纪渻子为王养斗鸡。十日而问：‘鸡已乎？’曰：‘未也，方虚憍而恃气。’……十日又问，曰：‘未也，犹疾视而盛气。’”成玄英疏：“顾视速疾，意气强盛，心神尚动，故未堪也。”(3).犹言侧目而视。形容又怕又恨的心情。《孟子·梁惠王下》：“邹与鲁鬨。穆公问曰：‘吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救。如之何则可也？’”清洪颐煊《读书丛录·疾视》：“疾视当是仄视之讹。《汉书·贾谊传》：‘令天下仄目而视。’师古曰：‘仄，古侧字。’”
四、辞典修订版
怒目而视。《孟子．梁惠王下》：「王请无好小勇，夫抚剑疾视，曰：『彼恶敢当我哉？』」
五、关于疾视的词语
疾疾 疾味生疾 疾视 视疾 今之视古亦犹後之视今也 天视民视，天听民听
六、关于疾视的诗句