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天禄的解释

2023-07-16 来源:飒榕旅游知识分享网

天禄的解释是:1.天赐的福禄。2.动物名。3.汉代贮藏典籍的宫殿。4.辽世宗的年号(西元947~951)​。天禄[tiānlù]⒈天赐的福禄。《书·大禹谟》:“四海困穷,天禄永终。”后常指帝位。⒉俸禄。⒊传说中兽名。汉代多以石雕其形以为饰。⒋汉代阁名。后亦通称皇家藏书之所。⒌酒的代称。语出《汉书·食货志下》:“酒者,天之美禄。”。

天禄的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看天禄详细内容】

⒈天赐的福禄。引《书·大禹谟》:“四海困穷,天禄永终。”后常指帝位。《后汉书·桓帝纪赞》:“桓自宗支,越躋天禄。”《周书·宣帝纪》:“帝王之量,未肃而成;天禄之期,不谋已至。”唐张说《邺都引》:“君不见魏武草创争天禄,羣雄睚眦相驰逐。”⒉俸禄。引《孟子·万章下》:“弗与共天位也,弗与治天职也,弗与食天禄也。”唐李复言《续玄怪录·定婚店》:“此人命当食天禄,因子而食邑,庸可煞乎?”元汤式《醉高歌带绣鞋红·送大本之任》曲:“老母亲賸飡天禄,新夫人稳坐香车。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天朝田亩制度》:“功勋等臣世食天禄,其后来归从者,每军每家设一人为伍卒。”⒊传说中兽名。汉代多以石雕其形以为饰。引《后汉书·灵帝纪》:“復修玉堂殿,铸铜人四,黄钟四,及天禄、虾蟆。”李贤注:“天禄,兽也……今邓州南阳县北有宗资碑,旁有两石兽,鐫其膊一曰天禄,一曰辟邪。据此,即天禄、辟邪并兽名也。汉有天禄阁,亦因兽以立名。”宋沉括《梦溪笔谈·异事》:“至和中,交趾献麟,如牛而大,通身皆大鳞,首有一角。考之记传,与麟不类,当时有谓之山犀者,然犀不言有鳞……今以予观之,殆天禄也。”⒋汉代阁名。后亦通称皇家藏书之所。参见“天禄阁”。引唐杨炯《浑天赋》:“冯唐入於郎署也,两君而未识;扬雄在於天禄也,三代而不迁。”明徐渭《芸阁校书篇》诗:“他年在天禄,羞与俗人同。”清严有禧《漱华随笔·采访遗方》:“不拘抄本刻本,随时进呈,以广石渠天禄之储。”⒌酒的代称。引语出《汉书·食货志下》:“酒者,天之美禄。”宋苏轼《桂酒颂》序:“东坡先生曰:酒,天禄也。其成坏美恶,世以兆主人之吉凶,吾得此,岂非天哉!”

二、网络解释

天禄(汉语词汇)天禄,神话传说中的瑞兽。汉代多用为雕刻的装饰品。天禄和麒麟、辟邪并称为古代祭祀的三大神兽。天禄似鹿而长尾,一角者为天禄,无角者为辟邪,可攘除灾难,永安百禄。古人把它们对置于墓前,既有祈护祠墓,冥宅永安之意,亦作为升仙之座骑。天禄又称“天鹿”,也称“挑拨”、“符拨”,与“天命”和“禄位”有关。现代多雕刻成形以避邪,谓能祓除不祥,永绥百禄,故称为天禄。

三、汉语大词典

(1).天赐的福禄。《书·大禹谟》:“四海困穷,天禄永终。”后常指帝位。《后汉书·桓帝纪赞》:“桓自宗支,越跻天禄。”《周书·宣帝纪》:“帝王之量,未肃而成;天禄之期,不谋已至。”唐张说《邺都引》:“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐。”(2).俸禄。《孟子·万章下》:“弗与共天位也,弗与治天职也,弗与食天禄也。”唐李复言《续玄怪录·定婚店》:“此人命当食天禄,因子而食邑,庸可煞乎?”元汤式《醉高歌带绣鞋红·送大本之任》曲:“老母亲剩餐天禄,新夫人稳坐香车。”中国近代史资料丛刊《太平天国·天朝田亩制度》:“功勋等臣世食天禄,其后来归从者,每军每家设一人为伍卒。”(3).传说中兽名。汉代多以石雕其形以为饰。《后汉书·灵帝纪》:“复修玉堂殿,铸铜人四,黄钟四,及天禄、虾蟆。”李贤注:“天禄,兽也……今邓州南阳县北有宗资碑,旁有两石兽,镌其膊一曰天禄,一曰辟邪。据此,即天禄、辟邪并兽名也。汉有天禄阁,亦因兽以立名。”宋沈括《梦溪笔谈·异事》:“至和中,交趾献麟,如牛而大,通身皆大鳞,首有一角。考之记传,与麟不类,当时有谓之山犀者,然犀不言有鳞……今以予观之,殆天禄也。”(4).汉代阁名。后亦通称皇家藏书之所。唐杨炯《浑天赋》:“冯唐入于郎署也,两君而未识;扬雄在于天禄也,三代而不迁。”明徐渭《芸阁校书篇》诗:“他年在天禄,羞与俗人同。”清严有禧《漱华随笔·采访遗方》:“不拘抄本刻本,随时进呈,以广石渠天禄之储。”参见“天禄阁”。(5).酒的代称。语出《汉书·食货志下》:“酒者,天之美禄。”宋苏轼《桂酒颂》序:“东坡先生曰:酒,天禄也。其成坏美恶,世以兆主人之吉凶,吾得此,岂非天哉!”

四、其他释义

1.天赐的福禄。《书.大禹谟》:'四海困穷,天禄永终。'后常指帝位。2.俸禄。3.传说中兽名。汉代多以石雕其形以为饰。4.汉代阁名。后亦通称皇家藏书之所。5.酒的代称。语出《汉书.食货志下》:'酒者﹐天之美禄。'

五、关于天禄的诗词

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六、关于天禄的法语

Ère Tenroku  

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