西门庆和贾宝玉之间有什么相似之处和不同之处?
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发布时间：2022-04-23 18:48
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时间：2023-10-13 16:07
喜欢《金瓶梅》的人，爱把它跟《红楼梦》相比，往往觉得《金瓶梅》比《红楼梦》更好，因为《金瓶梅》更真实、更现实。
其实，《金瓶梅》写市井，《红楼梦》写贵族，没有谁比谁更真实或更现实。两者可比的，是人的生活层次和生活的精神境界。
《红楼梦》写贵族：元春省亲、秦可卿的豪华葬礼，富贵风流；作诗、赏花、吃螃蟹，诗意盎然；还有雀金呢、凫靥裘，琉璃世界白雪红梅……这样的生活，离我们已经很遥远，虽然当今古琴、茗茶、汉服和昆曲，个个都复兴。
《金瓶梅》写的却是市井生活：小贩们走街串巷、妻妾们勾心斗角，西门庆生子加官，喝酒*找女人，结义兄弟拍马溜须打秋风……人心与世情，古今如此。市井人物的焦虑、软弱、迷乱、贪婪等等，我们也都有。
西门庆的女人们都穿什么呢？
老大吴月娘“穿大红五彩遍地锦、百兽朝麒麟缎子通袖袍儿，腰束金镶宝石闹妆，头上宝髻巍峨、凤钗、双插、珠翠堆满，胸前绣带垂金，项牌错落，裙边禁步明珠……”这是《金瓶梅词话》第43回，吴月娘见乔五太太的打扮，浑身披挂上阵，走路都有金子的声音。
西门庆的妻妾们夏日穿“白银条纱衫儿，密合色纱挑线穿花凤缕金拖泥裙子。李瓶儿是大红焦布比甲，金莲是银红比甲，都用羊皮金滚边，妆花眉子”。
词话本比绣像本更喜欢描写衣饰，光裙子就有：插黄宽紬挑绣、鹅黄缕金挑线、翠兰遍地金、蓝织金、娇绿缎、蓝缎、红罗、大红金枝绿叶百花拖泥、五色线掐羊皮金挑的油鹅黄银条纱……
大红大绿，都是高饱和度的色彩，每一个褶皱里都张扬着*。
《金瓶梅》的背景虽然是宋代，其实写的是明代。彼时，因为漕运发达贸易频繁，码头成了小城镇。西门庆生活的清河，就靠近临清码头。商业经济切断了与人土地的联系，不再“安于田里，不事远游”，人人皆商。
这是一个全新的世界。人心迷乱，*升腾，人人都是冒险家，躁动不安——
王婆为赚钱什么都干，宋蕙莲想戴银䯼髻，王六儿要换新房，潘金莲惦记李瓶儿的皮袄，李智黄四向西门庆借高利贷，应伯爵忙着当中间人，连薛姑子们也盘算着骗吴月娘们的银子……
西门庆是其中最有冒险精神的。他最早只有生药铺，娶了有钱的寡妇孟玉楼和李瓶儿，发了横财，开了绸缎铺、绒线铺和当铺，巴结上东京蔡太师，当了副提刑。有钱便有权，有权更有钱，于是修祖坟，买房子，做衣裳，泡女人，马不停蹄。
西门庆是商业的骄子，时代的宠儿。
作为清河县的首富，富贵不还乡，岂不锦衣夜行？有钱能让鬼推磨，西门庆当然不缺抬轿子的，结拜兄弟应伯爵们，总是适时啧啧点赞。
刚当官的西门庆，花70两银子从王招宣处买了犀角带，应伯爵交口称赞：这带宽大，是水犀角不是旱犀角，满京城拿着银子也买不到！
刘太监送来几盆菊花，应伯爵偏认出花盆，是官窑双箍邓桨盆，高级货。
有知情识趣的应伯爵们，西门庆的幸福感爆棚。所谓幸福，不仅来自我比你有钱，更来自本是同阶层可是“我有你没有”的鹤立鸡群。因此，但凡有木樨荷花酒、糟鲥鱼、衣梅这些稀罕物，西门庆都留着给应伯爵。
暴发户最爱炫耀式消费，不只是西门庆，但凡能攀上高枝的，都急吼吼地显摆。
潘金莲还是武大妻时，穿“毛青布大袖衫儿，短衬湘裙碾绢绫纱”。到西门家后，有了大红遍地金比甲和银䯼髻。元宵节到狮子街看灯，故意露出遍地金袄袖儿，探出身子嗑瓜子，显出手上的六个金马蹬戒指。
王六儿还没勾搭西门庆时，穿“紫绫袄儿玄色缎金比甲，老鸦缎子羊皮金云头鞋”，颜色偏暗，也无首饰。后来银䯼髻、翠蓝箍儿、鹅黄裙子，一应俱全，戴着金丁香耳坠，每一个细胞都在呐喊：我有钱！
相比之下，宋蕙莲就比较失败。西门庆用一匹翠蓝兼四季团花喜相逢缎子勾引了她。她头上治的珠子箍儿、金灯笼坠子，黄烘烘的。衣服底下是红潞紬裤儿，袖着香茶、香桶子三四个，一天花二三钱银子买花翠买瓜子。
但她自杀了，念念不忘的银䯼髻，也没戴上。
䯼髻是明代女性束头发用的，材质分等级：穷人是头发编的，富人是银䯼髻，李瓶儿的最贵，是一顶重九两的金䯼髻。
《金瓶梅》里的顶级奢侈品，是李瓶儿的皮袄。
第46回，吴月娘带众妻妾在吴大妗子家做客，天冷了，让小厮回去拿皮袄来，潘金莲没有。月娘说有别人当的皮袄，金莲要强，嫌弃是当品，跟黄狗皮一样，穿上惹人笑话。
待李瓶儿死后，潘金莲给西门庆要瓶儿的皮袄：“配上两个大红遍地金鹤袖，衬着白绫袄穿，也算做你老婆一场。”
西门庆说：这皮袄值60两银子呢，你穿上是会摇摆。
60两银子，换今天的人民币，保守估计是50万，类似东北三宝里的貂皮吧。白富美李瓶儿死了，皮袄被潘金莲穿了，珍藏的100颗西洋珠子和几箱子细软，也成了吴月娘的囊中物。物在人非，人生几何，可惜没人能看透。
在《金瓶梅》里，每个人能把握的只有当下，没有明天；只有*，无暇思考其它：吃的是鸡鸭鱼肉，叠碗堆盘；穿是大红大绿，珠翠满头；*像大风扬尘，漫天飞舞。
到了《红楼梦》里，进了荣国府，别说西门庆，即使明代出生江南巨贾之家的文人张岱也要敛声屏气。
作为“钟鸣鼎食之族，诗书簪缨之家”，贾家赫赫扬扬已然百年，到宝玉是*，自有富贵气象。
经历过繁华生活的曹雪芹，写起贵族的日常生活，底气十足。
贾母有一件紫檀透雕，嵌着大红纱透花卉并草字诗词的璎珞，是姑苏慧娘的手工，属于私人定制，非卖品。慧娘早逝，绣品更珍稀，被称为“慧纹”，只有几个世宦之家收藏。这是真正的奢侈品，西门庆有多少钱也买不到。
还有“软烟罗”，连王熙凤都没见过，据她说比如今上用内造的都好。贾母说：原是糊窗屉的，远远看去就似烟雾一般，所以叫“软烟罗”。颜色有雨过天晴、秋香，松绿，以及银红。然后吩咐凤姐，拿银红的，给黛玉糊窗子，配上外面的竹子好看；青色的给刘姥姥，剩下的做帐子，给丫头们做背心，省得霉坏了。
处理奢侈品，举重若轻，堪比把“爱马仕”当买菜包。
还有贾母给宝玉的雀金裘，给宝琴的凫靥裘，一个是孔雀毛的，一个是野鸭子毛的。宝玉不小心把雀金裘烧了一个洞，整个京城的裁缝都不会补，还是晴雯手巧，用界线的方法熬夜补好了。
《红楼梦》里穿戴最奢华的，是王熙凤。
第3回她出场，“头戴金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金潘螭璎珞圈；裙边系着豆绿官绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙”。
大红配翡翠，也很艳丽，却“彩绣辉煌，恍若神妃仙子”，不俗。因为外罩的五彩刻丝银鼠褂，是石青色。石青色是微微泛红的黑色，搭配大红和翡翠，成就了“暖艳风”，不张扬。如果是吴月娘，必定是沉香或翠蓝，像开了染坊。
刘姥姥第一次见王熙凤，她穿桃红洒花袄，大红洋绉银鼠皮裙，石青色的披风，边角处稍稍露出桃红和大红，又温暖又高贵。
黛玉穿什么呢？
第49回“琉璃世界白雪红梅”，她穿上“掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅，束一条青金闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽。”
众姊妹都是一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷，背景是皑皑白雪，格外明艳动人。
这是大观园里最美的群像了。
后40回的续作者，却让黛玉穿上“月白绣花小毛皮袄，加银鼠坎肩；头上挽着家常云髻，簪上一枝赤金匾簪，别无花朵。腰下系着杨妃色绣花锦裙。”小家子气也罢了，竟还有《金瓶梅》的市井气。黛玉还吃了应伯爵都看不上的五香大头菜！都这样了，居然还有人说后40回是曹公写的！
黛玉刚进荣国府，王夫人带她见贾政，一路迤逦，到了东廊三间小正房内——炕上一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，半旧的青缎靠背引枕。旁边一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱。
为什么是半旧？有人说，这是贾家露出了“下世的光景”，一切从简。却不知，“半旧”，妥帖又家常，像宝钗穿“蜜合色绵袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫绵裙”，都是半新不旧，是低调的奢华。
这是克制的美学，是岁月的积淀，属于old money（贵族）。只有暴发户家，才浑身logo，处处簇新，发出炫目的贼光。
能写出这样场景的，一定见证过繁华的岁月，懂得什么叫真正的贵族，什么叫体面。
儒学宗师牟宗三先生说：“贵族在道德、智慧都有它所以为贵的地方。”公平而言，贵族在文化、审美和道德方面，往往代表时代的高峰。
中国的贵族不多，写贵族的更少。《世说新语》上中卷的回目是：“德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽”，书中名士都出身世家，这些词汇，其实就是贵族的素养、道德和审美。
《红楼梦》是唯一一部全方位描写贵族生活的小说——从饮食，到举止，到礼法，到文化和审美。黛玉进贾府，处处小心，这不是城府，是教养。
宝玉骑马出门，到了贾政的书房门口，家人说老爷不在，他也坚持下马，这也是教养。
很多人都不喜欢贾政，但曹雪芹公说他：“为人谦恭厚道，非膏粱轻薄仕宦之流。”这是真的。当贾政听到金钏跳井，非常震惊：我家从没有过这样的事！自祖宗以来，皆是“宽柔以待下人”。“外人知道，祖宗颜面何在！”
比起贾赦来，贾政努力以宽厚、精进和责任心，支撑自己的家族，至于结果如何，那由不得他。年轻时读《红楼梦》，留意的是宝黛爱情，年岁渐长，却理解了贾政的一脸严肃，以及他捍卫的尊贵与体面。
很多人都说《红楼梦》“反封建”，却忽略了，曹雪芹所珍视的美好，正建立在家族地位之上。有元妃省亲，才有省亲别墅，才有大观园；有花柳繁华地，温柔富贵乡，才有“怀金悼玉”的《红楼梦》。丰饶、精致、高蹈的文化和审美，西门庆的世界里不会有，刘姥姥的世界里也很难有。没有适宜的土壤，不会有大观园。
娱乐、诗与审美，是大观园的价值与意义——黛玉葬花，宝玉恸倒；湘云醉卧、香菱学诗；“秋爽斋偶结海棠社”、“琉璃世界白雪红梅”，“寿怡红群芳开夜宴”、“凹晶馆联诗悲寂寞”……人，得以诗意地栖居。
只有大观园，才能安放这些无用而美好的灵魂。
有人说，宝玉和西门庆其实是一样的。只是西门庆想在肉体上占有更多女性，而宝玉是精神占有。
同样是*，一个是“皮肤滥淫”，恨不得淫遍天下美女；一个却是“意淫”，心甘情愿在美面前低下头来，这是真正的懂得与谦卑。
《红楼梦》是“通俗小说”，言情小说，是优美的，小布尔乔亚情调的。宝玉、黛玉一干人生活在贵族的世界里，有有*，更有自由意志，以及高贵的觉悟和灵魂。
而《金瓶梅》写人心与*，写沉重的肉身。在《金瓶梅》的世界里，人人眼里只有一口食，一身衣，只有酒色财气，个个像暴君下的臣民，盲目地生，盲目地死，从不曾认真打量自己和这个世界。哪里顾得上教养和体面？
从西门庆到贾宝玉，从潘金莲到王熙凤和林黛玉，从宋蕙莲到晴雯，是脱胎换骨。曹雪芹点石成金。将*转化并升华，进入一个更丰沛、更高远的境界。
《金瓶梅》是人性的幽暗之地，《红楼梦》则是温暖明亮的生命之境，有体面、尊严和美好，虽然最后“白茫茫大地真干净”，但美好会永恒，成为不朽的记忆。
从《金瓶梅》到《红楼梦》，从*横流，到体面做人，从西门庆到贾宝玉，这中间有很长很长的路要走。
