发布网友 发布时间:2022-04-23 08:09
共4个回答
热心网友 时间:2023-10-08 17:53
据我所知在东汉魏伯阳的《参同契》中隐约可以找到类似的术语,《参同契》被称为万古丹经,魏伯阳总结了东汉以前的丹经*方法,系统总结了关于炼丹的所有东西,是后世金丹大道的起始点,后世基本的*方法与此无异。在这之前,有文字可考的,老子的《道德经》中也隐晦提出了精、气、神的看法,其实在《庄子》一书中也有这样的说法,只是古语大用隐晦之词,或谐音通假很难分辨原意。到了唐代,这些语句基本上可以非常清楚的看到,包括《吕组》一书,是吕洞宾的个人*体会,而在后来宋代王重阳的《五篇灵文》明显可以看到这样的说法。
你如果有兴趣可以去找找,
热心网友 时间:2023-10-08 17:54
无从追朔,你还是多看看气功大全之类的书,全都都有记载,谁先谁后,鬼才知道,总之都是在秦皇求仙丹无果之后,人们才开始以易经为基本原理,对内丹进行研究与开发的出来的气功仙术。
即心即佛,修仙者绕了一个大圈,还不是要化虚自身,以还虚空本质?回归空性?本无人我,实不应执妄身,以为自有,是为自缚。
热心网友 时间:2023-10-08 17:54
可能是在宋代才有这种说法,因为唐宋以前是以炼外丹为主,后来才有金丹大道以上过程
热心网友 时间:2023-10-08 17:55
这个问题只有你请教一些专业的人士了,网络上是不会给你答案的