什么是意识形态?

发布网友 发布时间：2022-04-23 03:33

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热心网友 时间：2022-07-12 09:51

意识形态，哲学范畴词汇，是指一种观念的集合。也可以理解为对事物的理解、认知，它是一种对事物的感观思想，它是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。

意识形态不是人脑中固有的，而是源于社会存在。人的意识形态受思维能力、环境、信息（教育、宣传）、价值取向等因素影响。不同的意识形态，对同一种事物的理解、认知也不同。出自《意识形态原理》。

扩展资料：

特征

1、现实性

意识形态、是一种抽象的理论，但并不是纯粹空洞的东西。它有指向性，总是指向现实。无论是占统治地位的*思想，还是居非统治地位的思想、学说，要么是为了维护现存的*制度，要么是为了批判现存的*制度。

2、总体性

意识形态是由各种具体的意识形成的*思想、法律思想、经济思想、社会思想、教育、艺术、伦理、道德、宗教、哲学等构成的有机的思想体系。

3、阶级性

意识形态具有鲜明的阶级功能。不同的社会集团和阶级由于其利益的差异而有不同的意识形态，而不同的意识形态在社会中所处的地位，它是由其所代表的阶级的地位决定的。

4、相对性

意识形态虽为社会存在所决定，但它有自身特有的发展规律，它是相对的。

5、依赖性

意识形态不是人脑中固有的，也不是从天上掉下的，归根结底来源于社会存在。

热心网友 时间：2022-07-12 09:52

意识形态（英语：Ideology）是指一种观念的集合。英文Ideology这个词是德崔希伯爵（Count
Destutt
de
Tracy）在18世纪末的时候所创造的，被用来界定一种「观念的科学」。意识形态可以被理解为一种具有理解性的想像、一种观看事物的方法（比较世界观），存在于共识（参见日常社会中的意识形态一节）与一些哲学趋势中（参见*意识形态一节），或者是指由社会中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念（这是马克思主义定义下的意识形态，参见作为一种社会再造工具的意识形态一节）。当代定义（1）指观念、理想、信念、热情、价值观、世界观、宗教、*哲学、道德证明。（2）社会群体用来使世界更利于他们所理解的解释框架。（3）社会意识中构成社会观念上层建筑的部分，包括艺术思想、道德观念、*法律思想、宗教观点和哲学（《辩唯和历唯原理》p130）。（4）伴有某种*倾向和*选择的思想体系。具体指自由主义、社会主义、保守主义、*主义等*思想（《现代社会学》p292）。具有代表性的定义马克思的意识形态定义G.马尔库塞指出，在马克思那里，意识形态有三种定义（1）是对历史唯心主义的否定和揭示．（2）它是一种对社会存在的系统解释．（3）它在总体上是一类确定的文化．这种文化是对社会存在的反映，受社会存在的制约．个人或集体都要自觉不自觉地受这种文化的影响．曼海姆对两种范围意识形态的区分曼海姆在其著作《意识形态与乌托邦》中将意识形态看作是＂思想方式＂，并据此分析了两种意识形态，一种是＂特殊的＂意识形态，指的是由于情况*不符合其利益，所以对某社会情景*的掩饰或扭曲，包括有意识撒谎，半意识或无于是地掩饰，有心欺骗或自欺．这实际上体现了特殊集团的自我利益．另一种是＂全面＂的意识形态，指的是一种世界观或对一种生活方式的彻底信奉．意识形态是个体与其真实的生存状态想象性关系的再现。
为了说明我关于意识形态的结构和功能的中心议题，我将首先提出两个主题，一个是否定的，另一个是肯定的。第一个主题涉及到用意识形态的想象形式来"再现"的对象；第二个主题涉及的是意识形态的物质性。
日常社会中的意识形态每个社会都有意识形态，作为形成「大众想法」或共识的基础，而社会中大多数的人通常都看不见它。占有优势地位的意识形态以一种「中立」的姿态呈现，而所有其他与这个标准不同的意识形态则常常被视为极端，不论到底真实的情况为何。哲学家福柯就曾经写过关於意识形态中立性的这种观念。努力追求权力的组织会去影响社会中的意识形态，将它变成他们想要的样子。

热心网友 时间：2022-07-12 09:52

网上看了很多关于这个问题的相关解答，几乎没有看到满意的答案。于是思考这个问题本身：
1）我们的世界存在着形态多样的事物。
2）我们的世界存在着意识。
3）我们的世界，存在着形态多样的意识。
4）什么是事物？
5）什么是形态？
6）什么是意识？
以上都是关于哲学的基本问题。
7）什么是哲学？
在以上7个问题没有完全弄清楚之前，“什么是意识形态？”这个问题，也许永无答案。每个试图解答者，都会以自己对以上7个问题的认知为基础来解答。例如：
1）万事万物皆发生于我们的世界。
2）我们的世界以外，宏观的/微观的——是我们未知的世界。
3）知，即感知、认知。形态，就是我们凭借感官和工具仪器设备所观察到的事实呈现。
4）未知的世界+我们的世界=大千世界=宇宙总体。
5）认知是对现实的反映。我们认知到的形态，可以记忆、编辑、回放，可能接近现实，也可能偏离现实。
6）意识是对认知的反映。疑问、识别、比较、判断、选择、模拟尝试，都是意识的内容。
7）意识的形态，主要反映在实践的过程。不同的意识形态，决定着不同的实践过程。
8）实践的过程，就是体验的过程，这个过程重复着认知与意识活动。
9）生存的本能，决定了对于资源的*。
10）获取资源的体验，充满着认知与意识活动。逐渐形成了所谓的“趋利避害”的本能。
11）认知能力和意识水平，决定着“利害观”和“趋利避害”的方式。
12）社会活动，形成了所谓的“共识”（相同的认知与意识形态）——约定俗成的“道德”、“文化”、“法律”秩序、制度。
综上所述，人类以自己的认知和对宇宙世界万事万物的思想观念，也就是广义的意识形态，决定着自己的行为方式，这些行为方式，决定着“历史的现状”。
随着科学技术的进步，人类对意识形态的认知，将达到新的高度：我们的意识形态，只是我们生命活动的一种特殊形态，这种特殊形态，必将被我们勘破。

热心网友 时间：2022-07-12 09:53

简单点就是人类对于人类社会的认识角度,*主义是一种意识形态,资本主义也是一种意识形态.下面是诸多哲学家描述的
意识形态（ideology）
阿尔图塞（Louis
Althusser）
意识形态是一个诸种观念和表象（representation）的系统，它支配着一个人或一个社会群体的精神。
意识形态是个体与其真实的生存状态想像性关系的再现。
为了说明我关于意识形态的结构和功能的中心议题，我将首先提出两个主题，一个是否定的，另一个是肯定的。第一个主题涉及到用意识形态的想像形式来"再现"的对象；第二个主题涉及的是意识形态的物质性。
主题一：意识形态再现了个体与其存在的真实状态的想像性关系。
……当我们承认意识形态并不与现实对应时，亦即承认意识形态构成了一种幻觉时，我们就是认可了意识形态构造了一个现实的幻觉，它们只需被"解释"为发现了隐含在那个世界想像的表象后面的世界之现实（意识形态＝幻象/暗示）。
主题二：意识形态有一个物质的存在。
在说到那些看来塑造意识形态的"观念"或"表象"但却没有一个观念的或精神的存在，有的则是一个物质存在时，我已经触及到这一主题。我甚至提出，"观念"的观念性或精神性存在只出现在"观念"的意识形态中，或意识形态的某种意识形态中，这里我要补充说，它只出现在自科学涌现以来似乎就奠定了这一概念的意识形态之中，亦即出现在科学实践者在其自发的意识形态中向他们自己展示（真实或虚假）的"观念"之中。
伊格尔顿（Terry
Eagleton）
意识形态特别指涉在表意层面上展开的权力斗争的方式；尽管这种表意活动卷入了各种霸权过程，但并不是在各种情况下都处于维持统治的支配水平上。
意识形态通常被感受为自然化和普遍化的过程。通过设置一套复杂的话语手段，意识形态把事实上是党派的、论争的和特定历史阶段的价值，显现为任何时代和地点都确乎如此的东西，因而这些价值也就是自然的、不可避免的和不可改变的。
简言之，意识形态是一个话语问题，一个处于历史情境中的主体间的实践交往问题，而不只是一个语言问题（我们所叙说的命题问题）。意识形态也不只是一个偏向性的、偏见性的和党派性的话语问题，尽管没什么人类话语不是这样。
意识形态是指很大程度上被掩盖了的贯穿在并奠基于我们实际陈述的那些价值观结构，我说的是在其中我们言说和信仰的方式，它们和我们所生活的社会的权力结构和权力关系有关……亦即情感、评价、感知和信仰的模式，它们与社会权力维系具有某种关系。
吉尔兹（Clifford
Geertz）
就研究意识形态的社会决定因素而言，存有两种主要的路径：利益论和张力论。在前者看来，意识形态乃是一种面具或武器；而对后者来说，意识形态则是病症和处方。以利益论来看，意识形态的主张要在争取优越的广泛斗争的背景中加以考察；依据张力论，则是在修正社会心理失衡的漫长努力背景中来考察。在前一种背景中，人们是追逐权力，在后一种背景下，人们则是逃离焦虑。
尽管有其他差异，但所谓认知的和表现的符号或符号系统至少有一点是共同的：那就是它们都是信息的外在资源，人类生活正是依赖这种资源加以塑型的，所以它们是感知、理解、判断和运作世界的超个人的机制。文化的种种模式--宗教的、哲学的、美学的、科学的和意识形态的模式都是一些"程序"；它们为社会的和心理过程的组织化提供模板或蓝图，就像遗传机制为有机体过程的组织化提供了这样的模板一样……人这种制造工具、会笑和会撒谎的动物，也是未完成的动物，或者更准确地说，是自我完成的动物。人是他自我实现的主体，他从符号模式建构的一般能力中创造出界定自身的特殊能力。或者说，回到我们的主题上来，正是通过意识形态的建构，以及社会秩序的图式意象的建构，人才使自己无论好歹地成为一种*动物。
作为文化系统，科学和意识形态的区别应在其分别表征的总体情境的不同符号策略类型中找寻。科学是以这样一种方式来命名情境结构，亦即包含其中的对待这些情境的态度是无功利性的，其形式是节制的、简洁的和绝对分析性的，通过回避最有效的陈述道德情操的语义学手段，科学寻求最大限度的思想明晰性。而意识形态命名情境结构的方式则是，包蕴其内的对待这些情境的态度乃是一种承诺。其风格乃是华彩的、生动的和有意暗示性的：通过科学所回避的语义学手段来表达道德情操，它追求唤起人们的行动……科学是文化的诊断性和批判性层面，而意识形态则是文化的辩护性和论辩性层面，它指的是"文化的那一个部分，即主动关心信仰和价值模式的确立与捍卫。

热心网友 时间：2022-07-12 09:54

实际上，根据意识形态这个词的来源，一切学说都是意识形态。
意识形态从词源上实质观念和思想的集合。从最初的表达意思是一种对事物的理解性想象，一种看待事物的方法。从中文上理解就是意识表现的形态，就像一种思想可以用诗歌，可以用散文，可以用论文。
有人说大多数社会科学是意识形态，比如哲学，*思想等；但有一部分如语言学就不是。实际上，语言学怎么又不是呢？就说语言学，它不仅是掌握一门语言，而且还有相应的理论，这些理论是不是一种意识呢？
那么自然学科呢？也必须是。一门自然学科无非也是一种观点。笛卡尔要怀疑一切，也可以怀疑科学。为啥牛顿是对的，你把每一个苹果都看过吗？没有，那为什么说万有引力，要是就有一个飞起来呢？科学不能证明。你会说我抬杠，那我说我是上帝转世，这也不能证明，但你相信不？应该是不的。你说与事实不符，那么，*教有一套完整的教义阐述世界，你信吗？有人信，有人不信。科学没有例外的也是一种观念，一种意识形态。
而我们把意识形态与*意识形态和社会意识形态搞混了而已。