子曰：自行束修以上，吾未尝无诲焉。这句话的意思
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发布时间：2022-04-22 18:37
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时间：2023-11-15 18:20
这句话意思是：
孔子说：“只要是主动给我十条干肉作为见面礼物的，我从没有不给予教诲的。”
“束脩”是见面礼而不是学费，这一点不存在什么争议。也就是说，孔子开私学，收徒讲学是不收学费的。孔子少年时家贫，但在成年以后，由于从政，经济条件有所改观。
扩展资料：
虽然孔子不收学费，但孔子是收取见面礼的。孔子有教无类，但重视学生的向学之心。如果自觉自愿送上“束脩”，说明这个学生是真心前来求学的。
正确理解孔子收取“束脩”的本意，既能清除一些人对孔子的误解，也有利于端正目前教育界不良的风气，所以有着重要的现实意义。作为教师，更应该明白自己的职业使命和职业道德，自觉抵制物质*，做一个受人尊重的传道者。
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时间：2023-11-15 18:20
字面意思：只要带了拜师挚礼（十条干肉），没有我不教育的人。
实际意思：过去送干肉是中国古代拜师的礼仪，孔子这句话的意思是，只要是愿意尊我做老师的人（送十条干肉是拜师的基本礼节，不可缺少），我都愿意教他。反映了孔子“有教无类”，即普及化教育的思想。
具体解释：
束修，历来解释不同。可以将它理解为“十条腊肉”。
弟子要拜师，总要有表示。“十条腊肉”，是孔子规定的拜师礼。朱熹认为“束修其至薄者”，意思是这“十条腊肉”不算什么厚礼。我以为“十条腊肉”可能也不算薄礼。“肉食者鄙”的说法，以及孟子对老人能够吃上肉的社会的向往，说明肉类食品，不是常见的食品。远古物质并不丰富，恩格尔系数高，古人吃肉不易。但“十条腊肉”也不应该是了不得的厚礼，即使一般穷苦人家，稍作努力，还是应该拿得出这个挚礼，不然，孔门就不会有那么多出身寒门、生平寒微的穷学生，如颜回、子路、卜商、冉求、仲弓、原宪、伯牛等。孔子并不嫌贫爱富，相反，他坚持了“有教无类”的平等原则，将许多贫寒的弟子培养成了君子。那种动辄说孔子是贵族代言人之类的按断，其实是极不负责任的说法。
弟子拜师，送上挚礼，是应该的；但是礼过重、过轻，都有失中道。孔子在对拜师礼的制定上，也表示了中道原则。
《朱子语类》说到本章云：“古人空手硬不相见。束修是至不直（通值）钱底，羔雁是较直钱底。真宗时，讲筵说至此，云：‘圣人教人也要钱’。”说得有趣，可以参阅。
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时间：2023-11-15 18:21
这句话出自《论语·子罕篇》中的一段对话。原文是：“子曰：自行束修以上，吾未尝无诲焉。”这句话的意思是，孔子说：“我自己一直以来都努力修养自己，并且从来没有停止过教诲他人。”
这句话表达了孔子对自身修养和教育的态度。孔子强调个人修养的重要性，他自己一直在努力自我约束和提高，以成为一个更好的人。同时，他也强调了自己对他人的教诲和引导，他从未停止过给他人以教导和指导。
这句话反映了孔子对自身责任和使命的认识。他相信通过自己的榜样和教诲，可以对他人起到积极的影响，帮助他们成为更好的人。孔子注重个人修养和道德品质的培养，同时也注重传承和传播这些价值观。
这句话也启示了我们对待自己和他人的态度。我们应该不断地修养自己，提高自己的道德品质和能力，以成为一个对他人有积极影响的人。同时，我们也应该乐于教诲他人，分享自己的知识和经验，帮助他人成长和进步。
总之，这句话强调了个人修养和教育的重要性，以及对他人的关怀和教诲的责任。它体现了孔子的教育理念和人生态度，对我们今天仍然具有启示和借鉴的意义。
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时间：2023-11-15 18:21
孔子说：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”
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时间：2023-11-15 18:22
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲也！”
论语集注中解释：修，脯也，十脡为束。脯就是干肉，脡就是条状的干肉。用现代文解释，就是：只要有人自行送给我十条干肉，我就没有不教他的。孔子的理想之一是有教无类
