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教皇由于其职位,不仅享有对普世教会的权力,而且对所有个别教会及其信众拥有职权的首位,藉此,主教们对托于他们照管的个别教会所有之正职权直接权力,一并得以巩固和保障。
参考《教会法典》
0333条
1项-教皇由于其职位,不仅享有对普世教会的权力,而且对所有个别教会及其信众拥有职权的首位,藉此,主教们对托于他们照管的个别教会所有之正职权直接权力,一并得以巩固和保障。
2项-罗马教皇在尽其普世教会最高牧人职务时,常与其它主教们,而且与普世教会共融联合一起;但他有权按照教会的需要,规定执行职务的方式,即由其个人或与主教们集体执行。
3项-对教皇的判决和法令,不得上诉或诉愿。
扩展资料:
《教会法典》
0331条
罗马教会主教享有主单独赐给宗徒之长伯铎的职位,此职位亦应传递于其继承人,因此教皇为世界主教团的首领、*的代表、普世教会在现世的牧人;因此由于此职务,他在普世教会内享有最高的、完全的、直接的职权,且得经常自由行使之。
0332条
1项-罗马教皇由于其本人接受合法选举,同时已被祝圣为主教,而获得教会完满的及最高的权力。故此当选教皇者,如已是主教,其接受的当时即获得此权力,如当选者尚非主教,应立即祝圣为主教。
2项-教皇如辞职,其辞职得自由为之,且应适当表明,始能生效,但不需要任何人接受。
参考资料来源:百度百科-教皇
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罗马教皇在中世纪时,是西欧天主教的教主,当时西欧的人基本都是天主教徒,当然不能违背教皇的旨意了,否则被开除教籍可不是闹着玩的。另一方面罗马教皇的实际权力中重要的一项应该是具有各地主教和教士的人事任免权,当时教会势力广布各国,教会占有大量财富和土地,因此人事任免权代表了非常广大的权力。从宗教改革开始,西欧各国就控制自己国家的教会而不再听从教皇的命令,教皇就渐渐没有权力“干涉他国内政”了,其统治的领域就只剩下自己所驻的梵蒂冈了。
拜占庭和沙俄的东正教教皇就有些不同,他们名义上是东正教会的教主,但教会事务却几乎由拜占庭皇帝和*沙皇所操纵,他们并没有多少实际权力。
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